吳秋發(fā)

生活中無(wú)處不是藝術(shù)，蘆揚(yáng)眼里的一花、一草、一鳥(niǎo)、一魚都是藝術(shù)，選擇蘆葦、荷葉、鳥(niǎo)等題材也是根據(jù)它們各自的不同特點(diǎn)，借用它們的品格特征。

蘆揚(yáng)是江西陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授，多年來(lái)一直從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與陶瓷的創(chuàng)作研究。

蘆揚(yáng)很喜歡八大山人畫風(fēng)中的空靈、簡(jiǎn)約。朱耷（約1626—1705），明末清初畫家，中國(guó)畫一代宗師，號(hào)八大山人。八大有一首題畫詩(shī)說(shuō)：“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹(shù)，留得文林細(xì)揣摹?！边@第一句“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”，夫子自道，最言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)出了他繪畫藝術(shù)特色和所寄寓的思想情感，是生命的直接反應(yīng)，是中國(guó)文人表達(dá)自我的一種方式。蘆揚(yáng)專擅花鳥(niǎo)，其作品頗有八大山人的意味。例如他所畫的魚和鳥(niǎo)，寥寥數(shù)筆，或拉長(zhǎng)身子，或緊縮一團(tuán)。

蘆揚(yáng)因?yàn)榻佑|到佛教人物題材的創(chuàng)作，且對(duì)佛教文化的深入理解而衍生對(duì)《空非空》系列作品的創(chuàng)作。“空非空”的創(chuàng)作理念來(lái)自于“般若波羅蜜多心經(jīng)”中的“空”與“色”的關(guān)系，“空非空”即是以一種哲學(xué)的辯證視角來(lái)呈現(xiàn)畫面的深層意義，潛移默化中融入了禪意的表達(dá)?！翱辗强铡碧攸c(diǎn)首先是“少”。少，一是描繪的對(duì)象少；二是塑造對(duì)象時(shí)用筆少。前人云“惜墨如金”，又說(shuō)“以少少許勝多多許”。少，也許能有人做到，但是少而不薄，少而不貧，少而有味，少而有趣，透過(guò)少而給讀者一個(gè)無(wú)限的思想空間，形與趣、與巧、與意的緊密結(jié)合，是蘆揚(yáng)作品能感受到的，所以在欣賞蘆揚(yáng)作品時(shí)不會(huì)感到單薄和寂寞。其次是他的布局，特別講究少許物象在二維空間中擺放的位置。其訣竅是充分利用空白，即前人所謂“計(jì)白當(dāng)黑”。與此同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)署款、印章在布局中的均衡、對(duì)稱、疏密、虛實(shí)等的作用。蘆揚(yáng)的該系列作品已經(jīng)成為他個(gè)人藝術(shù)的一個(gè)鮮明符號(hào)。畫面取材于大自然中最為平實(shí)的各種元素，花、草、鳥(niǎo)、魚皆以極簡(jiǎn)的表達(dá)，以簡(jiǎn)約方式囊括更深遠(yuǎn)的意義，讓觀者的思想游弋于畫面的虛實(shí)之間，能夠有更多的可再塑造與想象的空間。

蘆揚(yáng)的《愛(ài)蓮說(shuō)》描繪了荷塘之中的數(shù)莖荷葉與兩只水鳥(niǎo)，一水鳥(niǎo)立在水里側(cè)身回望另外一只空中飛來(lái)的水鳥(niǎo)，互相呼應(yīng)；畫上一細(xì)長(zhǎng)的莖上生出一朵綻放的荷花。荷葉深者以闊筆濃墨壓出葉瓣，淺者則以淡墨從中掃出，反露荷葉則以粗筆勾出經(jīng)脈。水面則以殘根、水波與水鳥(niǎo)、游魚點(diǎn)綴，襯托出空間的變化。整個(gè)畫面雖然寥寥數(shù)筆，但見(jiàn)筆見(jiàn)墨，尤其是通過(guò)大片荷葉表現(xiàn)出了墨色微妙的韻味，畫面?zhèn)鬟_(dá)出一股寂寞而又冷雋的氣息?；蛟S在一般人看來(lái)，蘆揚(yáng)沒(méi)有去再現(xiàn)夏日荷花那千轉(zhuǎn)百媚的妖冶姿態(tài)，不免有些脫離了生活的真實(shí)。但就藝術(shù)情感的表現(xiàn)而論，他這種筆墨所顯示的形象，不是憑空虛造，而是建立在對(duì)事物的深刻體察基礎(chǔ)上的藝術(shù)語(yǔ)言。

蘆揚(yáng)欣賞宋代小品中的“靜”，喜愛(ài)簡(jiǎn)單、幽靜的生活。蘆揚(yáng)作品的畫面一般塑造的都比較祥和，但在這種風(fēng)平浪靜的畫面之中又漣漪出很多的聯(lián)想和憧憬，無(wú)形中讓畫面產(chǎn)生了靜態(tài)的布局，動(dòng)態(tài)的感受。不停地捕捉內(nèi)心的感悟和不斷地去嘗試實(shí)踐的結(jié)果，將自己的理解和想法體現(xiàn)在陶瓷創(chuàng)作的畫面構(gòu)圖中，匯集了自己的感情和感受表現(xiàn)在作品中。

生活中無(wú)處不是藝術(shù)。蘆揚(yáng)眼里的一花、一草、一鳥(niǎo)、一魚都是藝術(shù)，其選擇蘆葦、荷葉、鳥(niǎo)等題材也是根據(jù)它們各自的不同特點(diǎn)，借用了它們的品格特征。所有美的事物在他的畫筆下都被演繹成一段生命過(guò)程，一種對(duì)話，一種情結(jié)， 來(lái)述說(shuō)一貫表象為內(nèi)向安靜，但內(nèi)心卻渴望飛躍的自我。蘆揚(yáng)筆下沒(méi)有恢弘的敘事方式，但恰恰創(chuàng)作以自然中平凡之事物、習(xí)以為常甚至視而不見(jiàn)之情境來(lái)靜靜地講述一種如同我們自身一樣的真實(shí)存在，謳歌的正是鮮活的當(dāng)下生活。

編輯：沈海晨