張艷紅

“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這是唐代詩(shī)人孟郊在常年顛沛流離居無(wú)定所的時(shí)候?qū)懴碌囊黄寄冈?shī)，著名編導(dǎo)藝術(shù)家石磊在改編“尋兒記”的時(shí)候，將這首詩(shī)賦予劇中人物張鳳斌，也就是這個(gè)人物讓我受益匪淺，收獲頗多。

我于1986年考入安陽(yáng)市文化藝術(shù)學(xué)校，經(jīng)過(guò)三年的專業(yè)戲曲理論和藝術(shù)技能學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)分配到安陽(yáng)市豫劇團(tuán)。進(jìn)團(tuán)以后，就被著名豫劇表演藝術(shù)家張寶英老師作為小生演員來(lái)培養(yǎng)，從崔派名劇“桃花庵”中飾演大蘇寶玉；“賣苗郎”中飾演的大苗郎；“陳三兩爬堂”中飾演李鳳嗚等，這些小生角色為我今后塑造的“尋兒記”張鳳斌，可以說(shuō)奠定了一定的表演基礎(chǔ)。盡管當(dāng)時(shí)和張寶英老師同臺(tái)演戲緊張，但總是在張老師慈母般的呵護(hù)與培養(yǎng)下取得藝術(shù)成長(zhǎng)。1989年底，我團(tuán)排演了“尋兒記”這部劇，由于當(dāng)時(shí)剛進(jìn)團(tuán)不久，盡管當(dāng)時(shí)非常喜歡“張鳳斌”這個(gè)人物，但知道自己的藝術(shù)份量，只能把這份創(chuàng)作欲望深埋在了心里，此后幾年，因?yàn)槎喾N原因，也因?yàn)樽约涸趹蚯枧_(tái)表演上的藝術(shù)積淀，終于如愿以償，開(kāi)始了我對(duì)心愛(ài)人物“張鳳斌”的藝術(shù)征程。

對(duì)于經(jīng)典劇目“尋兒記”，由于這部劇影響巨大，聽(tīng)前輩們講從解放前它就是豫劇的熱唱，熱演的劇目，光劇名就有好幾個(gè)，如“八珍湯”、“三進(jìn)士”、“洛陽(yáng)會(huì)”、“同根異果”等，而經(jīng)過(guò)石磊先生改編的“尋兒記”則是在原來(lái)的基礎(chǔ)上，將原來(lái)的主角孫淑林從青衣出場(chǎng)到老旦結(jié)尾，創(chuàng)造性地以老旦形象貫至始終，加之著名豫劇表演藝術(shù)家張寶英老師的精彩藝術(shù)表演，此劇在省會(huì)鄭州一經(jīng)上演就收到了良好的藝術(shù)效果。近二十多年，他仍是老、中、青三代演員，省、市、縣劇團(tuán)及民營(yíng)劇團(tuán)，以及“梨園春”擂主們的“必修課題”，可以說(shuō)幾乎無(wú)時(shí)無(wú)處沒(méi)有她的身影。因?yàn)樵诎碴?yáng)團(tuán)的緣故，更得益于跟隨張寶英老師臺(tái)上臺(tái)下潛移默化的藝術(shù)熏陶，使我在學(xué)習(xí)別人和自己創(chuàng)作演出過(guò)程中，除了能夠站在藝術(shù)家們的肩膀上走捷徑，還有自身對(duì)劇本和人物的反復(fù)琢磨、推敲。張鳳斌是一個(gè)什么樣的角色，到底應(yīng)該怎么演，哪一種演法才算是成功的，是按照導(dǎo)演設(shè)計(jì)的模式演，還是按部就班以老師的演的模仿下來(lái)照搬。誠(chéng)然，我知道張鳳斌這個(gè)人物不是一號(hào)角色，但在整場(chǎng)劇中它所呈現(xiàn)的人物表現(xiàn)和母子情感卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地在觸動(dòng)著我的藝術(shù)創(chuàng)作靈魂。

為了塑造好“張鳳斌”這個(gè)人物，我對(duì)劇本給予重新閱讀，并對(duì)唱腔進(jìn)行逐字逐句分解，甚至對(duì)每句臺(tái)詞，每個(gè)動(dòng)作都量化處理，力爭(zhēng)使每個(gè)表演唱環(huán)節(jié)不留遺憾，例如人物的第一次亮相，我先是背對(duì)觀眾，當(dāng)音樂(lè)走到第二遍時(shí)，慢轉(zhuǎn)拿書(shū)念詩(shī)，然后走向偏臺(tái)斜站，頭略上揚(yáng)唱“望窗外雪慢慢家鄉(xiāng)渺渺”順著唱腔轉(zhuǎn)身正對(duì)觀眾“思老母情切切音信沓沓”，繼而“十七載思老母唯兒知曉”，唱完左轉(zhuǎn)至桌后“縱山珍與海味難比八珍肴”。四句戲無(wú)論是唱腔還是表演，都是從人物的心靈深處表現(xiàn)出來(lái)一種想念家鄉(xiāng)，思念慈母的無(wú)盡情感，說(shuō)到這可能會(huì)問(wèn)為什么要把這出戲張鳳斌的表演唱如此定位呢？這是因?yàn)閯≈腥宋飩€(gè)性使然，而要成為一名優(yōu)秀的戲曲演員，首先應(yīng)該是對(duì)表演更高藝術(shù)理解，因此，如果想演好張鳳斌，就必須找準(zhǔn)人物表演的第一要?jiǎng)?wù)，我以為，每個(gè)人物均有每個(gè)人物的“表演風(fēng)格”，“尋兒記”中張鳳斌的表演定位及表演風(fēng)格絕不是人們常說(shuō)的一般于其它人物的“字正腔圓”“內(nèi)心體驗(yàn)”，那都是藝術(shù)家們的共性，最主要的“表演風(fēng)格”應(yīng)該是其人物表演藝術(shù)個(gè)性的差異，著名話劇表演藝術(shù)家于是之老師曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)好的演員應(yīng)該是本色演員”與“個(gè)性演員的差異?！本﹦〈髱熎埢凵侵鲝埶囆g(shù)創(chuàng)造要“淡化行當(dāng)，走進(jìn)人物?！北旧輪T可能會(huì)在導(dǎo)演及前人演出的基礎(chǔ)上一招一式，一腔一調(diào)均按部就班，甚至連行當(dāng)都不敢超脫，個(gè)性演員除了繼承前人的藝術(shù)精華，還有本能的創(chuàng)新，正如著名影視表演藝術(shù)家奚美娟老師說(shuō)的，演員除了二維創(chuàng)作，還要具備三維創(chuàng)作。例如第四場(chǎng)“母子對(duì)唱”原來(lái)的表演定位是母親唱完后兒子在接唱時(shí)起身演唱，而我在演唱這段戲中，并沒(méi)有完全照搬過(guò)去的人物表演，仔細(xì)想想母親為了尋找親生兒子整整盼了十七年，十七年不僅受盡了人間的肉體折磨，還有自已親生兒子、兒媳帶來(lái)的心靈折磨，如今終于見(jiàn)到自己的又一個(gè)親生兒子，當(dāng)母親訴盡千辛萬(wàn)苦張鳳斌的人物情感除了心在滴血，還有就是對(duì)母親的無(wú)限愧疚，因此，我在演唱這段戲時(shí)，先是跪地?cái)v扶母親唱“睡夢(mèng)里常見(jiàn)娘音容相貌”，慢慢站起“養(yǎng)育之恩孩兒記的牢”想著兒時(shí)母親辛苦的情景，這時(shí)我特別把雙手微抬向前，兩眼目視遠(yuǎn)方“憶當(dāng)年在家鄉(xiāng)你扶小養(yǎng)老”，兩只水袖托住母親后背，右手水袖扶住母親雙手“娘啊娘，你從來(lái)因辛勞遷怒兒嬌”，看著年邁滄桑的母親，眼含淚水唱腔里加些崔派韻味“至如今兒償盡世態(tài)炎涼道，方知曉唯有母愛(ài)比天高?！边@一段戲下來(lái)聲情并茂，情隨聲動(dòng)，戲從心來(lái)，真可謂“表演之處顯真功，聲腔之中三度魂?！泵看窝莸酱颂?，觀眾總能報(bào)以熱烈的掌聲，著名豫劇表演藝術(shù)家張寶英老師在看了我的演出后贊譽(yù)“扮象好，演的好、唱的好?！?/p>

有了專家老師的對(duì)我的藝術(shù)肯定，讓我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，要想在藝術(shù)領(lǐng)域有所建樹(shù)，有所收獲就要付出比常人更多的汗水和努力，有了這種藝術(shù)創(chuàng)作心態(tài)，我在塑造“尋兒記”張鳳斌的角色中，從細(xì)微之處著手，對(duì)人物的表演唱進(jìn)行重新梳理，哪些地方表演不到位，哪些唱腔不完美，怎樣更好地表現(xiàn)人物心理內(nèi)心世界，所有這些人物理解都給了我新的藝術(shù)啟迪，孔子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”可能就是這個(gè)道理吧，通過(guò)在舞臺(tái)上不斷地實(shí)踐，以及在臺(tái)下的刻苦探求，我對(duì)張鳳斌人物表演有了更深的解讀，例如在最后一場(chǎng)戲張鳳斌看到兄長(zhǎng)不認(rèn)母親時(shí)，一怒帶著夫人按院告狀，我在處理這段戲時(shí)，從細(xì)處尋找人物表演。原來(lái)導(dǎo)演設(shè)計(jì)了一個(gè)很詼諧的動(dòng)作，“我是不怕拉的呀。”念白前面，雙手托帽，讓官帽略歪，表現(xiàn)出人物內(nèi)心緊張害怕情緒，多少年我也一直這樣去表演，有了對(duì)人物的心靈對(duì)接，我認(rèn)為此時(shí)人物情感應(yīng)該是充滿了氣憤，所以，盡管自己職位低下，但劇中人物那種正直、善良向上的個(gè)性沒(méi)有變，這也是張鳳斌在整場(chǎng)戲里呈現(xiàn)給觀眾的人物性格，既要表現(xiàn)他的正面，也要照顧人物表演，還要呈現(xiàn)藝術(shù)效果。因此，我在處理這段感情戲時(shí)，將原來(lái)的歪戴帽子改為正戴，念白也由原來(lái)的顫音改為了正常情緒，以一名告狀者的心理表現(xiàn)說(shuō)“我是不怕拉的呀，”當(dāng)我以這樣一種人物體驗(yàn)再次展現(xiàn)給觀眾時(shí)，大家對(duì)我的表演表示贊許，說(shuō)我演的張鳳斌“有人物、有深度、有創(chuàng)新。”

豫劇“尋兒記”的人物塑造歷程雖然慢長(zhǎng)而辛苦，卻給我的戲曲人生帶來(lái)了可喜藝術(shù)業(yè)績(jī)，在收獲藝術(shù)成果的同時(shí)，讓我明白了一道理，那就是“藝術(shù)止境，無(wú)道酬勤，”今后，我將更加努力工作，以人民為中心，創(chuàng)作出更好更高的藝術(shù)作品，為推動(dòng)社會(huì)主義文藝大繁榮，大發(fā)展做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。