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        尋找暗戀的桃花源

        2017-04-21 04:44:38孫珂璐
        東方教育 2017年2期
        關(guān)鍵詞:老陶江濱悲劇性

        孫珂璐

        因?yàn)樵?jīng)擁有,所以不能忘卻;因?yàn)橥坏?,才?huì)去尋找,可當(dāng)再次尋找人生中桃花源般的美境時(shí),我們卻再也回不去了?!栋祽偬一ㄔ础肥桥_(tái)灣導(dǎo)演賴聲川的代表作,講述的是一悲一喜兩個(gè)故以及由此發(fā)生的交叉糾葛?!栋祽佟放c《桃花源》是兩個(gè)不相干的劇組,由于場(chǎng)地安排上的差錯(cuò),導(dǎo)致其在同一場(chǎng)地爭(zhēng)著排戲互相干擾、彼此打斷。

        一、《暗戀》的悲劇性

        《暗戀》的悲劇性,其實(shí)體現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,是小人物在大時(shí)代背景下的無奈與辛酸,這是最顯而易見的悲劇性。在全國戰(zhàn)亂的時(shí)代背景下,像江濱柳、云之凡這樣的小人物是無可奈何的。戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)暴下,他們就像是兩顆沙子,飄散在天地間,終究難以碰撞。當(dāng)年輕的江濱柳與云之凡坐在黃浦江畔,江濱柳為云之凡唱著歌,“你是午夜的流星……”,再到最后,年老的江濱柳和云之凡拘謹(jǐn)?shù)貙?duì)坐,中間似乎相隔了一條黃浦江的距離。年老的他們目光遲滯而閃爍,當(dāng)年的那種至死不渝,是否還一如既往?悲劇不是偶然的,而是一種必然。戰(zhàn)爭(zhēng)下的悲劇,與悲劇類型中的“命運(yùn)悲劇”類似。

        其二,悲劇性來源于深深的幻滅感。當(dāng)江濱柳驀然發(fā)現(xiàn)云之凡其實(shí)一直就在自己身邊時(shí),當(dāng)江濱柳說“偌大的上海讓我們相遇了,小小一個(gè)臺(tái)北卻把我們困住了”時(shí),審美者都會(huì)不自覺地產(chǎn)生一種悲憫之情。其悲劇性就在于此,人性的淪喪使得女主人公付出了巨大的代價(jià),但是當(dāng)這種代價(jià)快要了結(jié)時(shí),卻又猛然發(fā)現(xiàn)一切只是徒勞。這是何等悲涼的領(lǐng)悟!猶如江濱柳:等了40年,思念的人卻近在眼前!這是何等的突兀、悲涼!人們不禁懷疑,江濱柳的愛情扭曲,真的有價(jià)值嗎?一種空虛感、幻滅感會(huì)隨之而來。悲劇性就正在此。兩種悲劇性,在全劇中交織,不分彼此,給讀者悲上加悲的體驗(yàn)。所以說,《暗戀》是絕對(duì)的悲劇。

        二、《桃花源》的喜劇性

        首先喜劇性來自夸張的舞臺(tái)動(dòng)作與表演藝術(shù)?!短一ㄔ础氛鲈拕。每鋸埖膭?dòng)作、語言來演繹。而這夸張程度與觀眾的平常生活產(chǎn)生差距或與其生活經(jīng)驗(yàn)相違背,從而引發(fā)出觀眾的笑。在劇中,老陶以無比滑稽、夸張的表演引發(fā)了觀眾們此起彼伏的笑聲。也使得整部劇歡樂成分大增。他的語言、表演形式極盡滑稽之能事,超出常人,也因而娛樂常人。

        其次人物自身發(fā)生內(nèi)在矛盾。黑格爾認(rèn)為,喜劇的過程和結(jié)果來自人物自身性格與行動(dòng)、目的與動(dòng)作的內(nèi)在矛盾?!短一ㄔ础分械娜宋镎怯捎谠诒姸喾矫姹憩F(xiàn)出這種自身的矛盾性,所以總是引起觀者大笑。同時(shí)不斷暴露缺陷與可笑。老陶是最先暴露自己的缺陷與可笑的人物。他嘴里違心地聲稱自己沒有問題但是手指卻不停地指向襠部,想喝酒打不開蓋子……。此外,老陶離開后,袁老板明明沒有能力掙錢養(yǎng)家,卻在醉態(tài)中總稱自己有一個(gè)偉大的夢(mèng)想,而那個(gè)夢(mèng)想是脫離實(shí)際的,正表現(xiàn)喜劇人物的自命不凡和性格低下-。

        最后喜劇以笑為標(biāo)志。喜劇的笑是主體與客體在性質(zhì)上不平等的結(jié)果,主體明顯感覺到對(duì)象低于自己,是自己笑的對(duì)象。這里笑的主體是觀眾,客體是話劇《桃花源》中的人物,而正是上文提到劇中人物存在的矛盾、缺陷等因素讓我們明顯感覺到他們是自己笑的對(duì)象,他們的很多行為與對(duì)話在我們看來是無意義、無價(jià)值的。

        三、悲劇的結(jié)束

        作為喜劇的《桃花源》仍然蘊(yùn)含著深層的主題與悲涼。老陶整個(gè)人生都是失敗的。老陶的性無能導(dǎo)致了媳婦春花的出軌,在春花和袁老板的刺激下,他冒著生命危險(xiǎn)逆流而上去捕大魚。誤打誤撞闖進(jìn)了世外桃源,在恬然自得的環(huán)境中,老陶本可以享受幸福的生活,可是他忘不掉春花,回來尋找卻失望而歸,連桃花源也一去不復(fù)返。

        袁老板和春花在開始時(shí)也是真心相愛的,熱戀中有著偉大的抱負(fù),憧憬著美好的未來,可一旦結(jié)婚生子后,就陷入殘酷的現(xiàn)實(shí)。激情沒有了,剩下的只有生活瑣事以及對(duì)老陶的愧疚,那桃花源般的理想也消散?,F(xiàn)實(shí)就是可以把人的理想消磨殆盡。他們亦曾想“執(zhí)子之手”,亦曾盼“與子偕老”,而真到一起,才發(fā)現(xiàn)所謂的美好竟是鏡花水月。原來,縱使有海誓山盟,終歸敵不過時(shí)間的磨蝕。

        將這兩者放在一起,說明一個(gè)更深層的問題:美好的感情到最后是否會(huì)一如既往地美好下去?其實(shí)無論悲劇還是喜劇,都導(dǎo)向悲劇性的內(nèi)涵。即使是《桃花源》這樣的純粹喜劇,都無可避免地走向悲劇。

        往常的觀劇體驗(yàn)概括不了這部戲。它很怪誕,既現(xiàn)代,又古典,既單純,又深刻?!鞍祽佟辈糠旨兦椤⑸畛?,“桃花源”部分通俗、搞笑。紅衣女子則結(jié)合了搞笑和悲傷。你剛想笑,卻又想哭。剛調(diào)動(dòng)好感情和沉思,去體悟深刻,又被“桃花源”弄得爆笑。原來悲傷、快樂都令你流淚。沒有無限制的悲傷,也沒有無限制的狂喜。有時(shí)候,是你快樂,他人悲傷。又或者是你和他人同時(shí)快樂,同時(shí)悲傷。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳雅卿.現(xiàn)實(shí)的對(duì)峙:解讀《暗戀桃花源》戲中戲的映照關(guān)系[J].福建:藝苑,2010(05):89.

        [2]彭吉象.試論悲劇性和戲劇性[J].北京:北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2004(04):128.

        [3]圣章紅.它們是怎么統(tǒng)一的——談《暗戀桃花源》的大邏輯[J].武漢:戲劇之家,2008(04).

        [4]蘇暉.喜劇意識(shí):喜劇性的核心[J].武漢:外國文學(xué)研究,2005(05):155.

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