郭亮

摘 要：傳統(tǒng)美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)……中華傳統(tǒng)美德，是五千年中華文明的歷史積淀，也是我國傳統(tǒng)道德文化的精髓，它體現(xiàn)著中華民族的優(yōu)秀品質，代表著中華民族整體的道德精神面貌，是一種代代相傳，代代發(fā)展的道德文化。

關鍵詞：美德；繼承；弘揚

“弘揚中華傳統(tǒng)美德，提高學生道德素養(yǎng)”的研究，進行傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，是德育工作的重要抓手，是符合學生心理特點和認識規(guī)律的，可作為一種有效手段加以推廣。同時，我們深刻體會到，中華傳統(tǒng)美德的教育過程，就是把道德理論與傳統(tǒng)美德教育的內容、方法以及教育對象結合起來，經(jīng)過系統(tǒng)化、理論化的思考，選擇最佳實施方案和模式，最終達到傳承中華傳統(tǒng)美德的教育目的。

一、結合教材特點滲透傳統(tǒng)美德教育

傳統(tǒng)美德是一種思想教育、行為教育，是要教育學生繼承和發(fā)揚中華民族美德，培養(yǎng)傳美精神。我們都知道，勞動本身并不自發(fā)地具有教育性，必須與思想教育緊密地聯(lián)系在一起才能使勞動具有教育性，從而培養(yǎng)學生熱愛勞動、熱愛勞動人民、立志為勞動人民服務的思想感情，以及集體主義精神、團結友愛、互相幫助、遵守紀律的美德。綜合實踐課具有實踐性、技術性和教育性三統(tǒng)一的特點。教師要根據(jù)綜合實踐課教材特點，深刻理解教材內容，挖掘其中的思想內容，讓學生既掌握了勞動技能，又受到了教育。例如，講授《包粽子》一課時，教師首先播放一段介紹愛國詩人屈原生平的錄相片，讓學生知道端午節(jié)這一天吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原，然后引起課題。通過簡潔明了的導言，滲透了熱愛祖國、熱愛勞動人民的教育。教師又運用錄像手段演示講解包粽子的方法，讓學生分組合作，最后比賽看那組同學包的棕子多、質量好。操作結束時，教師引導學生將撒在桌上的米粒收好，從而培養(yǎng)了學生團結友愛、熱愛集體及勤儉節(jié)約、珍惜糧食等傳統(tǒng)美德。由此可見，教師必須結合教材特點深入挖掘其中的思想內容，才能使學生的思想品德和勞動技能得到提高，從而達到傳統(tǒng)美德的教育目的。

二、通過榜樣的示范作用進行引導

榜樣的力量是無窮的，小學生可塑性大、模仿性強、富于理想、有上進的欲望，榜樣對他們具有強大的說服力、吸引力和感召力。通過榜樣示范法進行傳統(tǒng)美德教育，對于學生提高品德認識、陶冶品德情感、磨煉品德意志和訓練品德行為將起到巨大的促進和導向作用。①革命領袖和英雄模范人物的楷模作用。革命領袖和英雄模范人物是不同歷史時期產(chǎn)生出來的先進代表，在他們身上聚集了勞動人民的理想、意志、和品德，體現(xiàn)著不同時代的先進思想，是人民群眾的楷模。在傳統(tǒng)美德教育中，通過對革命領袖和英雄模范人物實際的宣傳和學習，使學生從不同的方面和角度受到感染和教育。②師長的表率作用。對學生進行傳統(tǒng)美德教育，教師要“身正為范”。傳統(tǒng)美德教育是個系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學校每一位教育工作者全力參與，共同營造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關懷。對教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導、啟迪、感染學生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過不斷的學習和積累，在思想上和實踐上進行“修行”，深刻體會傳統(tǒng)美德的內涵，這對教師確立新的德育觀念，培養(yǎng)人文精神產(chǎn)生了巨大的推進作用。

三、傳統(tǒng)美德教育的實施途徑

我國傳統(tǒng)美德文化遺產(chǎn)中有許多感人心弦的故事，這就是教育學生的好材料。如何把這些材料和思想政治課結合起來，古為今用，充分發(fā)揮中華民族歷史上優(yōu)秀人物的榜樣示范作用，使學生擇善而從之，架起道德認知和道德行為的橋梁。筆者認為，應從以下幾方面做起。1.充分利用思想政治課課堂教學主陣地。對學生而言，絕大部分時間是在課堂上度過的，這就要求教師充分占有這一陣地，對學生進行傳統(tǒng)美德教育。發(fā)揮教師主導作用，將思想政治課講透、講實，充分挖掘課本中蘊含的傳統(tǒng)美德教育因素，潛移默化地對學生進行教育。例如，在高一教材 （上冊） 商品的價值量的引言《項鏈》 的故事中就要教育學生不能太虛榮，而應勤儉、樸實；在高三政治常識中，要加強對學生的民族精神的培養(yǎng)等等，事實上，整個高中政治教學中有許許多多的可供挖掘的材料來對學生進行傳統(tǒng)美德的教育，關鍵在于教師要“有心”、要“用心”。2.要注意貼近學生的實際。中學生思維漸趨成熟，他們開始關注社會、國家、家庭。 在進行中華民族傳統(tǒng)美德教育時要注意貼近他們的實際， 把大道理講透，把空道理講實，把死道理講活。 如我在講“正確處理個人與他人的關系”時，先講了孔子的“推己及人”和“己所不欲、勿施于人”，然后結合學生實際，讓他們討論在同學中存在的不文明現(xiàn)象。 又如在經(jīng)濟學講“正確的金錢觀”時，我先講“廉者不受嗟來之食 ”和 “不為五斗米折腰 ”，然后讓學生討論當代的中國的腐敗問題。 貼近學生的實際，讓學生知道中華民族傳統(tǒng)美德原來離我們很近，這樣會增強教育的效果。3.寓教于樂，豐富教育手段和途徑。僅靠枯燥、單調、空洞的說教，其效果自然不會很理想，即便是參加了社會實踐活動，也還是不夠的。在信息技術日益發(fā)達的今天，就要求教師要充分利用電教手段，盡量使用投影片、幻燈片、錄像帶、網(wǎng)絡視頻等直觀教具進行教學，以增強教學的生動性、形象性和趣味性等。如在講樹立正確消費觀時，要讓學生知道節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應做到不攀比、不擺闊。教育學生樹立適度、合理、科學的消費觀念，消費也是拉動經(jīng)濟增長的“三駕馬車”之一。實踐證明，直觀教學可使學生突破時間和空間的障礙，獲得他們生活經(jīng)驗中缺乏但又必須掌握的感性認識，激發(fā)學生良好道德的自發(fā)形成，在潛移默化中感染學生、影響學生，將外在的要求自覺內化為學生的行動，這樣可以產(chǎn)生事半功倍的教學效果。

總之，中華傳統(tǒng)美德教育是一個全方位的，需要長期的熏陶教育過程。提高學生美德修養(yǎng)，弘楊和培育民族精神具有重要作用，我們應該抓住每一個有利時機，通過多種活動載體，把傳統(tǒng)美德教育滲透到小學生的全部教育活動中，讓中華民族的傳統(tǒng)美德經(jīng)久不衰地影響學生的思想行為方式和人格追求。

參考文獻：

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[2]秦鳳權，田剛.對傳統(tǒng)美德教育的一點思考[J].現(xiàn)代中小學教育，1992（2）：17-18

注：本文系2015年河南省教育技術裝備和實踐教育研究立項課題《中華傳統(tǒng)美德融入德育課程中的策略研究》（編號：PZS545<河南省教育廳 教技裝[2016]35號>）研究成果之一。