張紫微

摘 要： 清福陵是清代初期典型建筑，它將中國(guó)漢傳建筑形式與滿族建筑樣式相融合，形成了別具一格的藝術(shù)風(fēng)格。本文通過(guò)實(shí)地調(diào)研，對(duì)清福陵建筑裝飾藝術(shù)加以分析提煉，按照建筑由外向內(nèi)的順序，對(duì)建筑的裝飾特點(diǎn)及紋樣進(jìn)行研究，展現(xiàn)其清初特色，體現(xiàn)多民族文化的融合藝術(shù)成果。

關(guān)鍵詞： 清福陵 琉璃 彩畫 石雕 清初建筑

一、引言

清福陵位于沈陽(yáng)東北郊，俗稱“東陵”，是清太祖努爾哈赤及孝慈高皇后的陵墓，與永陵、昭陵、合稱“盛京三陵”。清福陵初建于天聰三年（1629年），后大清建國(guó)，定陵號(hào)為“福陵”，寓意大清江山福遠(yuǎn)長(zhǎng)久，其后倚天柱山，前臨渾河，萬(wàn)峰聳翠，占地面積19.48萬(wàn)平方米，修建結(jié)構(gòu)因山勢(shì)而前低后高，屬南北狹長(zhǎng)的外形，以大紅門為中心，北有“神道”，其雙側(cè)都設(shè)有華表、石像生，再向北有神橋，因地形構(gòu)筑的一百單八磴意味著七十二地煞和三十六天罡，是福陵的重要標(biāo)志，由此處臺(tái)階而上，即是神圣功德碑碑亭，進(jìn)入有隆恩門、明樓月牙城、寶城等。福陵的建筑裝飾豐富，分布于陵寢的每一個(gè)建筑物上，主要有石雕、磚雕、彩繪等裝飾手法。

二、清福樓建筑的介紹

清福陵的石牌坊分別豎立在正紅門東西兩側(cè)，體現(xiàn)帝王陵寢的威儀和尊貴。據(jù)《清太宗實(shí)錄》所記，天聰三年“陵?yáng)|、西兩旁立下馬坊，禁乘車馬行走，遇必下，諸貝勒大臣以下，小民以上。違者罰”①。牌坊上的文字與《清太宗實(shí)錄》這條記載相符。兩座雕造精致的石牌坊，都是仿木結(jié)構(gòu)。牌坊四柱三間三樓，每根石柱由四節(jié)構(gòu)成。全長(zhǎng)10.5米，寬3.13米。石牌坊的每根石柱由四節(jié)組成，立柱頂端各有一圓形蓮花座，上面雕都有一只向天吼。在牌坊正面正中，兩個(gè)仙人在陵門雙側(cè)作揖，穿戴著漢人的官服官帽，其下刻的是雙龍戲珠②。石雕石刻反映了清初期滿族修建技術(shù)水平。橫梁上一對(duì)扭頭小獅子，是典型的明代獅子扭頭、類狗的形象。在石牌坊北側(cè)的石梁上，有“日”“月”二字，字下分別有海浪紋樣承托。在其他陵寢建筑上也裝飾有“日”和“月”字，其中的寓意有很多說(shuō)法。福陵石牌坊把“日”和“月”分別來(lái)刻，可能寓意將大明王朝的國(guó)號(hào)“明”字拆開。在東石坊上，刻有辛勤耕耘的畫面，上面的人物也是漢人的服裝打扮，雕工古樸典雅精美。石牌坊的每一根立柱下部，都有石料包圍住的基柱，上面刻有仙人、仙鹿、松柏、纏枝蓮、麒麟等祥瑞圖案?；昂蠖加斜Ч氖瘖A持，貌似蓮花的鼓石心，鼓石心下刻有錦袱，錦袱兩角分別墜有古錢一枚。每一個(gè)石牌坊，都有四對(duì)岔角上刻有纏枝紋的抱鼓石。

正紅門為單檐歇山式，其頂以黃琉璃瓦鋪制。門大脊垂脊上有兩個(gè)神獸，材質(zhì)為黃色琉璃。樓角椽子上有近似八卦的裝飾圖案。前后門上有鑲半圓形券門石，明間券臉上雕有二龍戲珠圖。正紅門的腰線石和護(hù)角石，各雕有生動(dòng)逼真的龍圖和花飾。正紅門兩側(cè)照壁是為了加強(qiáng)門的威勢(shì)而設(shè)，墻頭有琉璃瓦頂出檐，檐下有斗拱和橫梁。照壁中心的龍作升騰狀，舉頭、張口、舞爪，凌空奔騰，云紋密集，生動(dòng)逼真。照壁四角的岔腳有琉璃卷云紋樣，青紋黃地，顯出清麗淡雅的裝飾效果。

進(jìn)入方城，是一條南北向平直的石鋪甬道，中部與“神門”相連的稱為“神道”。神道左右由南向北依次聳立著四對(duì)石像生，順次是臥駝、立馬、坐虎、坐獅。陵前放置石象生，起源于兩千多年前的秦代，盛行于漢代，以后各代均有。大理石須彌式為石像生基座，基座上刻有紋樣，雕有“錦袱”，同時(shí)四角各墜古錢一枚。傳說(shuō)石馬是根據(jù)昔日努爾哈赤乘坐的蒙古馬形象雕刻而成的。石像生是陵墓的重要裝飾，以表現(xiàn)陵墓的莊重，是墓主權(quán)勢(shì)背景的重要體現(xiàn)。目的是除邪惡，驅(qū)鬼怪?！斗馐下勔娪洝穼懙溃骸澳股蠘浒?、路頭獅虎、魍象俱之?！雹勰骨岸嘟ㄔ飒{虎，陵墓多種松柏。除石像生之外還有四座華表。建于順治七年，三層蓮花座為其底座，八角形柱體，整體形制為浮雕云紋龍?bào)粗瓢屙敳繖M插，上面刻有“日”、“月”，頂部稱為“天盤”④。有坐吼一只，外形似犬非犬，身有鱗甲，長(zhǎng)尾與鬢發(fā)相連。此獸兇猛非常，固刻在石柱上讓其守陵。

根據(jù)清代陵墓規(guī)制，在神道與隆恩門之間必修的寓意為“一眼望不斷”的建筑，碑樓。碑樓始建于康熙二十七年，屋頂造型為重檐歇山式，鋪有黃色琉璃瓦，臺(tái)基為須彌座式。樓內(nèi)中央立“神功圣德碑”，碑高約7米，寬1.8米，厚0.27米，碑重5噸。碑首為蛟龍頭，六條水蛟龍盤曲其間。碑座是用一塊巖石完整雕刻而成的神獸，是龍生九子之一，四足，名為“龍趺”，善負(fù)重，力無(wú)窮。其下是“地伏”，上面雕鏤江崖海水，四角各有旋渦和海水，旋渦內(nèi)雕有魚蝦蟹鱉，造型逼真，栩栩如生。碑陽(yáng)刻有康熙帝撰文，分別用滿漢兩種文字書寫，頌揚(yáng)清太祖努爾哈赤開過(guò)創(chuàng)業(yè)的豐功偉績(jī)。

方城坐落在正中央須彌座式臺(tái)基上的宮殿為隆恩殿，為單檐歇山式建筑，福陵中最高級(jí)別的建筑即為此，屋脊上有五個(gè)神獸。進(jìn)門即為隆恩殿，隆恩殿的匾額為藍(lán)底金字，滿文居中，而蒙漢在其左右，是為了強(qiáng)調(diào)滿文獨(dú)一無(wú)二的地位。匾四周用雕龍做裝飾，金色的字在深暗的背景下閃閃發(fā)光，十分醒目。在中國(guó)古代建筑上，凡重要的匾額題字均懸掛在主體物中心開間的檐下。無(wú)論在造型、色彩、雕飾還是書法上都有很仔細(xì)的處理，是建筑史上一個(gè)重要的裝飾部分。隆恩殿前有三道踏跺，在踏跺的石欄桿望柱上，雕鏤有六只形態(tài)各異的漢白玉石獅子。三道踏跺中間的丹陛石上的紋飾具有滿族特色，海中立一壽石，空中飛來(lái)幾只蝙蝠，即“福海壽山”，另有“龍鳳合歡”圖案，寓意帝后和美，福祚綿長(zhǎng)。畫面雕刻飽滿的花崗巖臺(tái)為隆恩殿臺(tái)基的須彌座，其上下枋、上下梟及束腰，均刻有吉祥紋樣。

在殿的身后建造明樓，立有“太祖高皇帝之陵”石碑。方城后為圓形寶城，兩城間呈月牙狀，因而叫月牙城。月牙城入口有一照壁，起遮擋作用，因?yàn)樗ㄍ卵莱?，所以又叫“月牙照壁”。正中的“盒子”?nèi)鑲有意味繁華的牡丹花及花瓶，枝葉繁茂，光彩奪目。花籃中共有十一朵花，七朵花完全綻放，其中四朵含苞吐萼。下為普通磚座須彌座，尚未琉璃瓦的墻頂，照壁的中心和四周有琉璃花飾，借助琉璃和紅粉墻面在質(zhì)感和色彩上對(duì)比，加上其本身的陰影變化，使照壁顯得莊重華麗。

三、清福樓建筑的裝飾特點(diǎn)及紋樣

清福陵的建筑物，幾乎所有露明的梁、枋、檁、椽上都布滿彩畫裝飾，殿外檐柱頭上外貼一層木雕裝飾。這些裝飾的形象是中央為一獸頭，兩邊是卷草花紋，這種獸頭其面似獅，其角似羊，兩邊還有人手抓住稻草。隆恩殿內(nèi)沒(méi)有天花，梁椽裸露在外，直接彩畫于梁柱之上，外檐為最高品級(jí)的和璽彩畫。在主要的梁身上的彩畫枋心部分不但有行龍，而且有浮云在龍身左右，色彩鮮艷，構(gòu)圖靈活。此裝飾方法為“徹上明造”，既是關(guān)外早期建筑特點(diǎn)又是滿族的建筑特色之一。通過(guò)調(diào)研清福陵主體建筑物，我們發(fā)現(xiàn)，清早期彩畫，裝飾集中在梁架和屋檐下部分。不同于清后期彩畫采用浮雕形式，清福陵彩畫多平面為主，龍身沒(méi)有浮云遮蓋，沒(méi)有嚴(yán)格的箍頭、藻頭和枋心幾部分的分割。例如隆恩門樓的內(nèi)檐，從其繪畫內(nèi)容看，主要是寶珠、靈芝及卷草，有“五架梁”采用“反包袱”內(nèi)繪行龍。從整個(gè)梁架裝飾手法看，不用瀝粉貼金的做法而是采用煙琢墨做法，運(yùn)用繪畫技能表現(xiàn)卷草走向和線條轉(zhuǎn)變。這些卷草的變化基本是對(duì)稱的有規(guī)律的，所以在視覺(jué)上給人雜而不亂的感覺(jué)，使朱紅為底配青綠冷調(diào)的團(tuán)花卷草；黃、褚石點(diǎn)綴其間，在色彩運(yùn)用上是很成功的。

清福陵所有主體建筑物使用的琉璃很早就作為宮殿建筑的裝飾材料。因?yàn)檫|寧海城黃瓦窯是燒琉璃瓦的基地，所以有條件采用大量琉璃構(gòu)件作為建筑裝飾。大多用黃琉璃瓦鑲邊或單一黃琉璃瓦頂裝飾主體建筑⑤。屋脊和博風(fēng)板上有琉璃燒制的行龍，間隔云紋，組成了孔雀藍(lán)或青綠色的彩帶，有的龍頭朝下，有的龍頭俯首朝下，姿態(tài)生動(dòng)活潑，金黃琉璃做龍，深藍(lán)琉璃做底，間以綠色水浪和天上的云朵，色彩艷麗。這種造型和用色上比較粗獷的作風(fēng)是清初建筑裝飾的特點(diǎn)。它雖不如清代后期宮殿建筑裝飾那么細(xì)膩和精致，但效果卻十分強(qiáng)烈。

此外，在柱頭上方各有木制的裝飾，形象為一些獸面，在獸面四周還飾有卷草紋樣，這種柱頭部分進(jìn)行裝飾是喇嘛教建筑中常用的手法。

四、結(jié)語(yǔ)

從清福陵的布局、建筑裝飾與形制方面可以明顯地看到清初期建筑的特色，這是因?yàn)榍宄踅y(tǒng)治者在成立清王朝的過(guò)程當(dāng)中注重接收漢、蒙各民族的先進(jìn)技術(shù)。統(tǒng)治者注意錄用明代降官，招募各族工匠藝人。一方面表現(xiàn)了原來(lái)的政治狀況和生活習(xí)俗，但沿用了漢族建筑的傳統(tǒng)形式和裝飾手法。另一方面吸收了喇嘛教的建筑技巧。雖不像北京明清宮殿那樣按照嚴(yán)格的格式化設(shè)置，豪華精致，但具有生動(dòng)的粗獷美。

注釋：

①《清太宗實(shí)錄》.順治六年正月初八，清廷命纂修《太宗實(shí)錄》，主要內(nèi)容為記載皇太極生平.

②《風(fēng)水紅墻正紅門——圖解細(xì)說(shuō)清福陵》，新浪博文.

③《封式聞見記》：全書共十卷，作者唐代封演，書中記事多為作者耳聞目睹，史料價(jià)值甚高.

④《神道·石像生——圖解細(xì)說(shuō)清福陵》，新浪博文.

⑤惠潔.“環(huán)境陶藝”在空間建筑中的表現(xiàn).西安建筑科技大學(xué)，2012.

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