梁衡

“享受”這個(gè)詞，在很長(zhǎng)一段時(shí)間和大部分時(shí)候是被當(dāng)作貶義詞使用的。那時(shí)大家都覺得這個(gè)詞里浸滿著資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，總和剝削、不勞而獲聯(lián)系在一起?！跋硎堋币簿褪浅院韧鏄?，花天酒地。

隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，閱歷增多，才知道這樣理解未免狹窄。人來到世界上，美好的生命只有一次，而且內(nèi)容無限，你就是抓緊享用也只能僅得其中的一部分。

生命中值得享受的東西有很多很多。比如享受知識(shí)，讀書學(xué)習(xí)；享受藝術(shù)，聽音樂、賞詩(shī)文、觀演出；享受刺激，探險(xiǎn)、登山、看競(jìng)技比賽；享受情感，親情、友情、愛情；享受成功，獎(jiǎng)勵(lì)、鮮花、掌聲；享受環(huán)境，浴新鮮空氣、賞滿眼綠色；享受安寧，心平氣和，自我平衡；享受休閑，散步、談天、度假；享受精神，信仰、理想、宗教，等等。還可以舉出許多許多，這都是自然賦予我們，讓我們盡情選擇享用的。一次，朋友談天，有人說，獨(dú)身或僧尼無愛無伴，少了多少享受？馬上有人反駁道：“這也是一種享受，享受孤獨(dú)。”生命原來是這樣的多層次、多角度。

全面的享受是對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、開發(fā)和利用。要達(dá)此點(diǎn)，先得有兩個(gè)條件，一是勇氣，就是對(duì)生活的勇氣。對(duì)生命沒有充滿信心的人，不熱愛生活的人，是不可能享受到生命之果的。望高峰而卻步就看不到極頂風(fēng)光。將出海而又收帆，就體會(huì)不到驚濤駭浪。二是創(chuàng)造。生命之身是父母所贈(zèng)予的，而生命的意義卻全靠后天的開發(fā)。可以說，你有多少創(chuàng)造，就有多少享受。馬克思、毛澤東、鄧小平、哥白尼和牛頓、愛因斯坦都分別創(chuàng)造了一個(gè)新學(xué)說，并因這學(xué)說而開辟了一個(gè)新領(lǐng)域、一片新世界。因此，他們生命中就有了一種特別的滋味，就多了一份特殊的享受，這是我們這些常人無論如何都難以得到的。這么說來“享受生命”這句話又是多么沉重，就像說“我要登上珠穆朗瑪峰”，不是隨便哪一個(gè)人都敢開口說出的。

本來，追求物質(zhì)的進(jìn)步和精神的自由，或曰兩個(gè)文明，就是人類生存奮斗的最基本目標(biāo)。我們不是苦行僧，我們的許多勞動(dòng)、斗爭(zhēng)、犧牲，就是為了能在行動(dòng)之后享受這幸福的結(jié)果。但幸福又是個(gè)動(dòng)態(tài)的東西，如想要獨(dú)立高峰，就只有一座接一座地攀登，才能一次又一次地享受?？墒俏覀兂７傅腻e(cuò)誤是，當(dāng)?shù)桥R一個(gè)山頂時(shí)，除了擦汗、喘氣，卻常忽略了這山的美麗，忘記欣賞腳下的林海，懸崖上的山花，還有天邊的流云。這種享受若不經(jīng)意便稍縱即逝，若再無追求，也就再?zèng)]有新的享受。人生之中從最基本的吃飯穿衣，到無盡的物質(zhì)和精神享受，這是一個(gè)多大的庫(kù)藏，多么寬廣的領(lǐng)域，你一方面可以最大限度地去開發(fā)、創(chuàng)造和豐富，又可以盡情地去利用、索取和享用。一個(gè)真正懂得享受生命的人，不但將造物者給他的一切都能盡情享受個(gè)夠，他還又進(jìn)一步享受著自己的創(chuàng)造，更還有少數(shù)杰出人物又能跨越時(shí)空永享歷史的光榮。

但是請(qǐng)別忘記，造物者同時(shí)又制定了一條鐵的規(guī)律，生命只有一次，并且時(shí)間有限。所以我們對(duì)生命的享受不會(huì)那么從容，也不會(huì)沒完沒了。生命是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一節(jié)。讓我們好好地珍惜它，細(xì)細(xì)地品味它，盡情地享受它。