本報記者　韋曦

在飽受戰(zhàn)爭之苦的國家中，阿富汗的文物古跡被摧毀的情況可能最嚴重。有阿富汗歷史學家曾說：“過去阿富汗人只埋葬自己的兒女，后來他們不得不埋葬自己的文化和歷史?！背松钍軆?nèi)戰(zhàn)之苦，阿富汗文物還被IS極端組織盯上，“得不到就摧毀”的行為一再上演。阿富汗國家博物館中的諸多珍貴館藏在顛沛中毀于一旦。近日在故宮午門展出的，正是被拼死保護下來的一批阿富汗國寶。

此次名為“浴火重生”的阿富汗珍寶展，起止時間為3月17日至6月17日。其中的231件（套）阿富汗國寶，來自于世界聞名的“巴克特里亞寶藏”。阿富汗駐華大使賈楠·莫薩扎伊日前接受了《環(huán)球時報》的獨家采訪。據(jù)莫薩扎伊介紹，這次展覽以考古學意義上的發(fā)現(xiàn)地點為主線，將231件（套）阿富汗國寶按出處地分為法羅爾丘地、阿伊哈努姆、蒂拉丘地和貝格拉姆四大部分，這些地點代表了1937年至1978年阿富汗北部的4個考古發(fā)掘地。據(jù)了解，“巴克特里亞寶藏”的年代可遠溯到公元前327年建立的中亞古國——巴克特里亞王朝，中國古書中稱之為“大夏國”。1978年，蘇聯(lián)考古學家薩瑞阿尼迪在當?shù)氐墓拍购瓦z址中發(fā)現(xiàn)了近兩萬件黃金制品。這批“巴克特里亞寶藏”數(shù)量之多，文化元素之豐富，震驚了整個考古界，至今仍是最著名的考古發(fā)現(xiàn)之一。

莫薩扎伊告訴記者，阿富汗過去位于古代絲綢之路的中間站，與當年的中亞諸國、中國、印度及波斯都有密切往來。也因此，阿富汗的文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了多文明交融。據(jù)了解，此次展品中有一尊黃金阿弗洛狄忒雕像。阿弗洛狄忒是希臘女神，但這尊出自阿富汗的雕塑前額上，就有印度女性的額部裝飾。還有一件名為“君主與龍”的飾品，其龍的造型來自中國，但龍身上的翅膀則透著阿富汗本地特色。

“只要文化活著，國家就活著”，這是阿富汗人一直以來的信念。談及對“巴克特里亞寶藏”的保護，還有一段驚險的經(jīng)歷。1996年，“巴克特里亞寶藏”成為塔利班分子的首要尋找目標，但該國國家博物館的員工對文物的下落守口如瓶。這一過程中，很多人遭到毒打、閹割，甚至失去生命，其中就包括83歲的敘利亞著名考古學家哈立德·阿薩德。時至今日，仍有一些當年的寶藏保護者下落不明。莫薩扎伊感嘆說：“在過去的十五六年中，追蹤和取回遺失的文物一直是我們的主要工作。令人欣慰的是，在保護和鑒定散落各地的文物方面，我們?nèi)〉昧酥卮筮M展！”莫薩扎伊舉例說，就在3個月前，一位日本友人剛剛向阿富汗歸還了300件文物，這些文物是他個人搜集并保護了多年的成果。“這些文物現(xiàn)在已經(jīng)回到阿富汗國家博物館，他們真正的歸屬地。只有在阿富汗，它們才能展現(xiàn)最美麗的面貌”。

談到珍寶展的首次中國之行，莫薩扎伊表示，“希望在6月份結(jié)束北京的展出之后，這些珍寶能夠走進更多的中國城市”。▲