游弦鶴

印尼首都特區(qū)雅加達(dá)省長第二輪選舉已于19日落幕，最終華裔省長鐘萬學(xué)尋求連任失敗。雖然正式結(jié)果還未公布，但鐘萬學(xué)已經(jīng)承認(rèn)敗選并向?qū)κ职⒛崴沟蕾R。

這次選舉之所以廣受矚目，是因?yàn)殓娙f學(xué)作為“雙重少數(shù)”，即身為華裔亦為基督教徒，象征著印尼政壇對少數(shù)族裔和宗教信徒的包容。但是這次大選當(dāng)中，鐘萬學(xué)面臨各種基于宗教和種族議題的宣傳攻勢，讓原本單純的地方選舉演變成牽扯政治認(rèn)同和宗教信仰的競逐。

選舉結(jié)果已定，目前外界最關(guān)注的是，印尼政壇是否會(huì)出現(xiàn)激進(jìn)宗教思想的蔓延？是否會(huì)影響印尼國內(nèi)包括華人在內(nèi)的少數(shù)族裔，甚至影響中國在印尼的利益？回答這一問題則必須剖析雙方陣營的組成因素。

鐘萬學(xué)獲得的支持來自于以印尼斗爭民主黨為首的世俗政黨和溫和伊斯蘭政黨的聯(lián)盟，而阿尼斯獲得的支持來自普拉博沃領(lǐng)導(dǎo)的世俗的“大印尼行動(dòng)黨”和伊斯蘭傾向的“繁榮公正黨”。但是政黨支持之外，此次選舉的重要變量是以“捍衛(wèi)伊斯蘭陣線”為代表的印尼國內(nèi)激進(jìn)宗教團(tuán)體。

“捍衛(wèi)伊斯蘭陣線”在鐘萬學(xué)于2014年上任以來持續(xù)進(jìn)行抗?fàn)?，?jiān)決反對鐘萬學(xué)的各項(xiàng)政策?？梢哉f，“捍衛(wèi)伊斯蘭陣線”象征這次大選中強(qiáng)大的“反阿學(xué)”勢力，并已經(jīng)證明能同大印尼運(yùn)動(dòng)黨和繁榮公正黨合作，利用宗教議題左右選舉結(jié)果。那“捍衛(wèi)伊斯蘭陣線”為何能擁有如此強(qiáng)大的能量，把施政滿意度超過七成的政治人物拉下馬？

“捍衛(wèi)伊斯蘭陣線”是由時(shí)任印尼三軍總司令維蘭托于1998年推動(dòng)成立的。印尼前總統(tǒng)蘇哈托于1998年倒臺(tái)后，維蘭托為了保護(hù)蘇哈托的繼任者哈比比并鎮(zhèn)壓反對哈比比的大學(xué)生群眾，而積極推動(dòng)成立該組織。根據(jù)相關(guān)資料介紹，當(dāng)時(shí)這支力量以3萬名失業(yè)人士、地痞流氓等社會(huì)下層人士組成，多年來一直“茁壯成長”。

維蘭托和普拉博沃都是蘇哈托于1998年下臺(tái)前提拔的陸軍將領(lǐng)，而印尼極少數(shù)支持阿尼斯的華人當(dāng)中還有蘇哈托家族生意伙伴?！昂葱l(wèi)伊斯蘭陣線”的崛起并成功利用宗教議題擊敗鐘萬學(xué)，有可能讓激進(jìn)伊斯蘭勢力蔓延到印尼全國各地。但同時(shí)，相對世俗的普拉博沃和蘇哈托家族是否會(huì)允許宗教勢力把持印尼政治？這仍有待進(jìn)一步觀察。兩者之間的合作、分離和此消彼長將影響印尼的政治情勢。

作為阿尼斯當(dāng)選背后的集激進(jìn)宗教勢力、蘇哈托派系以及與之有密切聯(lián)系的商業(yè)勢力，這三股力量在城市未來發(fā)展及對華態(tài)度上都有不同立場。中國方面有理由擔(dān)心阿尼斯因聽取激進(jìn)團(tuán)體的要求，而可能限制雅加達(dá)地區(qū)同中國多一些合作。但同時(shí)雅加達(dá)乃至于全印尼需要中國經(jīng)濟(jì)合作和投資，切斷與中國的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系是不切實(shí)際的選擇。兩者之間的拉扯將帶來復(fù)雜的影響。

對雅加達(dá)當(dāng)?shù)厝A人而言，阿尼斯當(dāng)選確實(shí)讓人擔(dān)憂，他是否會(huì)更傾向于在市政方面落實(shí)更激進(jìn)的宗教信條。此外，由于“捍衛(wèi)伊斯蘭陣線”曾多次指控印尼華人認(rèn)同并忠于中國，這種指控嚴(yán)重挑起華人與印尼原住民之間的矛盾，危及到華人的生活。再加上蘇哈托在位時(shí)對華人有著強(qiáng)烈的排斥和敵視。因此，“捍衛(wèi)伊斯蘭陣線”與蘇哈托家族如果影響阿尼斯的政策，可能會(huì)利用一些政治議題給華人帶來麻煩，并讓華人與印尼原住民之間的間隙進(jìn)一步擴(kuò)大?！?/p>

（作者是環(huán)球時(shí)報(bào)駐印尼特約記者）