魏相玲

摘要：《呼嘯山莊》自產生以來就頗受爭議，在十九世紀這部小說遭遇了時代的冷落。但是到了二十世紀，越來越多的人開始闡釋這部小說，可見優(yōu)秀的作品是超越時代的。本文著重從《呼嘯山莊》所表現的人物的悲劇命運，去看這部小說的內蘊生命力。

關鍵詞：《呼嘯山莊》；本真自我；悲劇命運

《呼嘯山莊》是艾米莉的唯一一部長篇小說，在這部小說中浸透了她對這個世界的思考。雖然在艾米莉短暫的一生當中，并沒有經歷過愛情，但是她卻思考了愛情，寫出了愛情。盡管《呼嘯山莊》是關于悲劇的故事，但是卻內蘊著生命力，通過對生命的強力與張力的表現，達到艾米莉所要追求的本真自我的幸福。

《呼嘯山莊》講述的是一個向死而生的愛情故事。這部小說最激動人心最吸引讀者的就是凱瑟琳與希思克利夫敢愛敢恨又蕩氣回腸的愛情，在這里沒有含情脈脈，有的是最狂野的愛與最真摯的恨。凱瑟琳是一個叛逆野性而又天真的姑娘。小說中有一處描寫到，當亨德利讓她讀《圣經》時，她卻將書本踩在腳底下，并且扔進了狗窩。她并不相信宗教以及宗教所傳遞的關于做人的本分與禁規(guī)，她具有反叛的膽量?？催^夏洛蒂曾經評價艾米莉說她“要強的如一個男人，天真的如一個孩子”，我想這正是對于凱瑟琳的概括。由于天真，她自以為嫁給林頓可以幫助希思克利夫，同時也可以讓她過上自己想要的物質生活。但是，她又那么強烈的愛著希思克利夫。顯然，理想與現實發(fā)生了不可調和的矛盾，面對選擇，她的二重性格也展開了前所未有的博弈。強烈的情感訴求讓人震撼，心理沖突也達到了高潮，以致精神發(fā)生錯亂，最終早早地失去了生命。在她發(fā)著高燒甚至都認不出鏡子中的自己時，在精神的錯亂中她穿過石楠荒原回到了幼時的家，回到了呼嘯山莊，回到了本真自我的世界，在那里享受著屬于自己的幸福。當然，希思克利夫也是一個復雜的人物，他有著懦弱的一面，同時也有著魔鬼般的恐怖與堅韌。當凱瑟琳面對畫眉山莊與林頓的誘惑，選擇背叛希思克利夫的時候，他沒有為自己爭得權益以及為自己辯護，而是從高背椅上站起來，默默地走出去，再也沒有回來，一直到三年后才現身。此刻，他再也不是當年那個任人欺辱的希思克利夫了，他決心要進行報復，由此他的魔鬼身份真正的開始了。在小說中，有幾個場面很是恐怖，充滿了暴力與變態(tài)的意象。在伊莎貝拉從呼嘯山莊出走的那個晚上，希思克利夫吊死了就要產崽的長毛垂耳狗。在黑暗的夜晚，使用兇殘的手段對付這么一只小動物，不禁讓人覺得毛骨悚然。他的內心是有多深的恨，要用如此方式進行宣泄。他決定復仇，并且在復仇的歧路上越走越遠。面對病重的凱瑟琳，他沒有柔情的安撫，而是瘋狂的責問以及對林頓瘋狂的嫉妒。他的愛是瘋狂的，如荒原上的狂風般猛烈，柔情似乎與他絕緣。他用他瘋狂的愛逼得凱瑟琳發(fā)了瘋，以致在精神錯亂中死去。沒有了凱瑟琳也就沒有了精神家園，那么他就干脆茶不思飯不想的追隨凱瑟琳的腳步，最終在絕食中死去。他期待和凱瑟琳的會面，在最后的日子里，他經常和凱瑟琳的游魂交流，他想和她恢復在曠野荒原上的自由，這個愿望吞沒了真實存在的他，召喚著他回到那片自由快樂的童年樂土。雖然凱瑟琳與希思克利夫的性格導致了最終的悲劇，但是他們最終卻通過死亡達到了重生。這讓我想起了白居易《長恨歌》中的一句：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。當然這里這個“恨”指的是凱瑟琳與希思克利夫愛的表達，他們的愛是通過烙印在彼此身上綿綿無絕的恨來達到天長地久的。因為恨，糾纏于今生今世，來生來世，永不分離。所以，兩人的愛情是向死而生的絕唱。也正是如此，主人公的悲劇命運得到了消解。

《呼嘯山莊》的矛盾與沖突，在下一代人身上得到了調和。在小凱瑟琳的身上閃現著凱瑟琳的特點，但是缺少了凱瑟琳的激情與野性柔和了林頓的文明與儒雅。在哈里頓的身上閃現著希思克利夫的特點，但是缺少了希思克利夫的頑固不化，仇恨與野蠻。當哈里頓在小凱瑟琳的引導下，慢慢的脫離愚昧走向文明并相互愛慕的過程中，希思克利夫的靈魂開始蘇醒，他體會到了人生行為的無意義。關于復仇以及目的的達到，他一無所獲，他沒有獲得快感，有的只是虛無，而真正的悲劇也在于此。人性的復蘇與回歸，使痛苦變得更加焦灼，更加明顯。小凱瑟琳與哈里頓的愛情就像一束光一樣，投射在了希思克利夫黑暗的世界，讓他正視自己的愛情以及所走過的一生。如果說悲劇是崇高的，那么在這里這種崇高是通過變形的方式實現的。在這里艾米莉所想要表達的是，真正的愛情是超越生死的，建立在同一性上的愛情在現實生活中是不易實現的，所以凱瑟琳與希思克利夫死后的鬼魂快樂的游蕩于荒野之上。和諧既是自然的最高境界，也是人與人之間的最高境界。所以在小說的結尾處上一代的靈魂得到了結合，下一代的心靈得到了結合。雖然看起來這是一個有關愛情的悲劇，但是結局卻是圓滿的，每一個人都獲得了屬于本真自我的幸福。

總結：《呼嘯山莊》給人心靈的震撼，揭示了人性的善與惡，充滿了激情與想象，譜寫了人間的愛恨情仇。偉大作品的成功之一就在于留給讀者的多層闡釋空間，本文只是從悲劇命運這個角度進行的解析，以加深對《呼嘯山莊》的理解。

參考文獻：

[1]楊偉英.《呼嘯山莊》的悲劇根源——“自我”的背棄與迷失[J].現代物業(yè)·現代經濟，2013，12，6.

[2]楊東升，杜軍.《呼嘯山莊》悲劇藝術探析[J].山西農業(yè)大學（社會科學版），2010，1（9）.

[3]韓袆，孫婧.《呼嘯山莊》的悲劇分析[J].芒種，2013（15）：103-104.