【摘要】經(jīng)濟(jì)管理思想是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步和發(fā)展而產(chǎn)生和不斷變化的，不同時(shí)代因?yàn)榻?jīng)濟(jì)形態(tài)的不同經(jīng)濟(jì)管理思想也會(huì)不同。鑒于經(jīng)濟(jì)管理思想對我國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的重要作用，本文以現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)管理的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，對過去的經(jīng)濟(jì)管理觀念進(jìn)行分析，然后根據(jù)不同的范圍，對過去經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行系統(tǒng)化的研究，主要內(nèi)容集中于該思想在農(nóng)業(yè)范圍、社會(huì)供應(yīng)、金融范圍、政府政治范圍中的影響力度，希望能給經(jīng)濟(jì)管理提供一定的幫助。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)管理；當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理；影響

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想也隨之變革，過去的經(jīng)濟(jì)管理思想已經(jīng)不能順應(yīng)時(shí)代的要求，所以我們需要轉(zhuǎn)變思維，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的約束，不斷的進(jìn)行思想的總結(jié)和完善，從而把新的思想融入到現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)管理中去。通過這種方式才能把經(jīng)濟(jì)和當(dāng)代社會(huì)相融合，以便更好的促進(jìn)國家的強(qiáng)盛。所以，現(xiàn)在需要過去經(jīng)濟(jì)管理進(jìn)行相應(yīng)的研究和學(xué)習(xí)。本文根據(jù)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的實(shí)際情況，對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行深入分析，并且根據(jù)過去經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容，對其所造成的影響力進(jìn)行研究和探索。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想

過去的經(jīng)濟(jì)管理思想是在當(dāng)時(shí)的背景環(huán)境中產(chǎn)生的，隨著時(shí)代的發(fā)展，該過程也在逐漸的趨于完善。但是其中存在的一些問題，不是馬上就能糾正的，而是需要循序漸進(jìn)的進(jìn)行改進(jìn)，以便其更好的順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。過去的經(jīng)濟(jì)管理思想內(nèi)容主要集中在自然資源管理和社會(huì)資源管理兩個(gè)方面。

經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)容比較寬泛，包含了農(nóng)業(yè)、社會(huì)需求、金融等各個(gè)行業(yè)，所以對其進(jìn)行管理也存在一定的難度性?，F(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)管理思想是以傳統(tǒng)的管理思想為基礎(chǔ)而形成的，在過去的經(jīng)濟(jì)管理思想中需要發(fā)現(xiàn)問題，并對其進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，從而更好的融入到各個(gè)經(jīng)濟(jì)范圍中去。

大家都知道所有的事情都需要付諸于實(shí)踐，經(jīng)濟(jì)管理也是這樣。它不但需要豐富的理論知識(shí)作為基礎(chǔ)，還要不斷的吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后把理論和實(shí)踐有效的結(jié)合起來，從而構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)的管理體系。雖然社會(huì)在不斷的進(jìn)步，過去的經(jīng)濟(jì)思想已經(jīng)不能適用于現(xiàn)代的社會(huì)，但是對現(xiàn)代的管理思想還具有一定的價(jià)值，所以我們不能忽視傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的作用。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響

過去的經(jīng)濟(jì)管理思想，我們不能呲之以鼻，要能一分為二的對待。我們不但要能認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的優(yōu)點(diǎn)，還要清楚的明白該思想存在的不足和問題，從而吸取精華，去其糟粕。只有這樣才能有效的推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)管理思想跟隨著時(shí)代的腳步，所以它也在不斷的完善，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想和現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)存在差距，所以我們需要跟隨時(shí)代的腳步，在過去的經(jīng)濟(jì)管理思想中總結(jié)優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，然后不斷的進(jìn)行反思和提升，并且把新的思想概念有效的融合到經(jīng)濟(jì)管理體系中去，只有這樣社會(huì)才能和時(shí)代相接軌，國家的經(jīng)濟(jì)才會(huì)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展下去。所以，對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理進(jìn)行研究勢在必行，對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行研究能夠有效的推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和有序運(yùn)行。

眾所周知，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境或是思想意識(shí)等因素，都對我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)管理思想造成了重要的影響，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們也急需要使用新的經(jīng)濟(jì)管理思想，才能更好的順應(yīng)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響

我國的可耕地面積是廣闊的，所以我國對農(nóng)業(yè)的重視程度也是顯而易見的。而且在我國，社會(huì)生活的各個(gè)方面都需要農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展和運(yùn)行，所以我們需要注重經(jīng)濟(jì)管理思想對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響力度。

根據(jù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特征來看，我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主要是小型村落城鎮(zhèn)式自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比較分散，而且國家大力提倡土地資源的循環(huán)使用，因此我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要依靠自然環(huán)境。因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)比較注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有序運(yùn)作的管理方式。在現(xiàn)在的管理環(huán)境中，當(dāng)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間活動(dòng)需要根據(jù)氣候、時(shí)節(jié)和季節(jié)的變化來進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓r(nóng)作物種植。

2、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代社會(huì)供求的影響

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，社會(huì)分工的效用不容忽視。因此為了保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)行，就不能獨(dú)立的進(jìn)行一個(gè)行業(yè)的加強(qiáng)。因此在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過程中，社會(huì)供求實(shí)踐活動(dòng)因?yàn)槭艿竭^去經(jīng)濟(jì)管理思想的制約，在進(jìn)行供求活動(dòng)的時(shí)候，需要對物品進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆峙浜土魍?，以此來管理社?huì)生產(chǎn)活動(dòng)和消費(fèi)人員。

在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)管理環(huán)境中，為了保證物品的順利流通，就需要對物品的輸入和輸出進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆峙?，從而保證物品流通能夠更好的為人們提供便利。所以，需要以實(shí)際情況為準(zhǔn)，對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)，從而為人們的生活帶來實(shí)際的利益。比如房地產(chǎn)供求，在幾年前，國家對房地產(chǎn)事業(yè)的管理力度不強(qiáng)。但是隨著房地產(chǎn)事業(yè)的不斷發(fā)展，國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也受到了影響。

3、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代貨幣金融的影響

在過去的貨幣管理觀念中，人們一般把價(jià)格作為貨幣管理的主要內(nèi)容，而且習(xí)慣以官方標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行價(jià)格限定。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的貨幣管理體系逐漸趨于完善。因此現(xiàn)在社會(huì)的貸款、利息、本金和借款的獲取成為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要內(nèi)容之一，貸款和借款也成為了貨幣的主要模式。就實(shí)際情況而言，我國居民在買房屋和汽車的時(shí)候，很多都是以貸款為主要模式來進(jìn)行的金融活動(dòng)?，F(xiàn)在人們的生活質(zhì)量不斷提升，人們的生活壓力也隨之提升，所以為了減輕人們的短期壓力，相應(yīng)的分期付款也開始出現(xiàn)。就目前來看，我國居民在購買房屋和汽車時(shí)，大多是以貸款形式開展金融活動(dòng)的。而隨著人們消費(fèi)水平的增長，人們的生活壓力也隨之增大，從而導(dǎo)致用以緩解人們短期壓力的分期付款形式得以誕生。

三、結(jié)論

中國經(jīng)濟(jì)在近代獲得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步和長足發(fā)展，經(jīng)濟(jì)形態(tài)也越來越和古代有這太大的不同。但是，過去的經(jīng)濟(jì)管理思想，我們不能完全拋棄，需要一分為二的看待，我們不但要認(rèn)識(shí)到過去經(jīng)濟(jì)管理思想的優(yōu)點(diǎn)所在，還要認(rèn)識(shí)到該思想中存在的問題，從而吸收其中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，把其中不合時(shí)宜的思想去除，通過這種方式才能有效的推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。

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【作者簡介】

周釗漢（1995—），男，漢族，四川自貢人，四川城市職業(yè)學(xué)院?？粕?，主要研究方向：經(jīng)濟(jì)管理。