段崇政

今年全國“兩會(huì)”上，北部戰(zhàn)區(qū)陸軍原副政委張建華同解放軍代表團(tuán)26名女代表聯(lián)合建議：以孟子母親為典范設(shè)立“中國母親節(jié)”。他建議以孟母為標(biāo)識(shí)，把孟子出生的時(shí)間定為“中國母親節(jié)”，并且定為全國母親的法定假日?！皠?chuàng)設(shè)中國人自己母親節(jié)”的呼聲再一次進(jìn)入公眾的視野，孝文化的當(dāng)代演繹逐漸成為一種文化現(xiàn)象。

孟母三遷與母教文化

百善孝為先。古代“四大賢母”之一的孟母，成為人們重拾孝道的代言人。作為僅次于孔子的儒學(xué)大家，孟子的成人成才與孟母仉氏的教育密不可分。

孟母早年喪夫，志不改嫁，一個(gè)人含辛茹苦養(yǎng)育孟子。剛開始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便于每天去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學(xué)起了出殯人士的哭喪胡鬧。孟母覺得這樣的居住環(huán)境不利于孩子成長，便把家搬到了集市?？墒敲献佑謱W(xué)著小販商人們做起了吆喝買賣。孟母又把家搬到了學(xué)校附近。從此以后，孟子就跟著學(xué)校里的士子，“好好讀書，天天向上”。孟母之所以三遷，是因?yàn)樗钪O一個(gè)道理：“環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成長。”

孟母還有“子不學(xué)、斷機(jī)杼”的故事，她教育孟子，學(xué)業(yè)若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。同樣，人若在年少時(shí)不好好讀書，長大了便只能做些苦命的勞役，是沒有出息的。從此孟子發(fā)奮讀書，終成為一代曠世學(xué)儒。

孟母的教育影響了孟子一生，正像所有母親都會(huì)影響自己孩子一生一樣。而優(yōu)秀如孟母者，足以承擔(dān)起“中華母親”這一稱號(hào)。

《韓詩外傳》卷九說，“賢母使子賢也”，說的就是賢良的母親重視教育，使孩子長大成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｖ腥A民族歷史上出現(xiàn)過很多賢母名母，她們深明“婦道”，教子有方，充分顯示了母親的教育力量?！杜督蒌洝酚性疲骸肮誓竷x先于父訓(xùn)，慈教嚴(yán)于義方”。

明末溫璜從小受到母親的嚴(yán)格教育，曾錄其母親訓(xùn)言成《溫氏母訓(xùn)》一書。后因抗拒清兵而舉家殉節(jié)，被當(dāng)時(shí)人所贊揚(yáng)，人稱其“不愧母教”。

近代著名佛門大德印光法師曰：“治國平天下之權(quán)，女人家操得一大半?！睂O中山亦有名言：“天下的太平安危看女人，家庭的盛衰看母親。”

母親優(yōu)秀的教育方法甚至傳到國外，尤其被亞洲一些國家如日本、韓國所接受，在現(xiàn)在韓國小學(xué)生的教科書中還有“孟母三遷”的文章，日本有些大街上掛著的并非商業(yè)廣告，而是“效孟母三遷”之類的公益標(biāo)語。

我國傳統(tǒng)文化一向注重以孝治家、治國、治天下，然而我們卻沒有自己的母親節(jié)，這對(duì)于擁有悠久燦爛倫理文明的國人來說，不能不算一個(gè)遺憾。

鄒城：

一座城與“中華母親節(jié)”的誕生

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，作為人倫大節(jié)，世界上已有70多個(gè)國家設(shè)有自己國家的母親節(jié)。在中國，除了鄒城，石家莊等地作為先行試點(diǎn)，河南新鄉(xiāng)、山西太原、寧夏銀川、廣西柳州等10余個(gè)城市的教育部門也都開始響應(yīng)，在“中華母親節(jié)”到來之際，提倡每個(gè)學(xué)生為母親做一件好事或送一件自制禮品，寫一篇以“中華母親節(jié)”為主題的作文。

除了以孟母作為母親節(jié)代言形象，也有學(xué)者建議將中華女祖嫘祖、女媧誕辰設(shè)立為中華母親節(jié)。其實(shí)無論定誰為“母親”，孝道已不再是一則故事，而是實(shí)實(shí)在在被人們紀(jì)念和踐行。

1992年，鄒城成立了由山東省婦聯(lián)主管的孟母教子研究會(huì)，舉辦了“孟母教子學(xué)術(shù)研討會(huì)”。

2007年12月13日，母親節(jié)促進(jìn)會(huì)成立大會(huì)暨第一次全體會(huì)議在山東鄒城舉行，會(huì)上發(fā)出了《創(chuàng)建中華母親節(jié)》倡議書。

鄒城有著歷代相傳的孟子生日紀(jì)念，而且在明萬歷本《三遷志》等文獻(xiàn)中有相應(yīng)的依據(jù)，因此會(huì)議決定以孟子的生日——農(nóng)歷四月初二，定為中華母親節(jié)最為合適。

近年來，鄒城先后組織了“十大慈母”“十大孝星”“好媳婦”“好婆婆”評(píng)選活動(dòng)，表彰“教子有方好母親”1000多名，樹立了“十佳好母親標(biāo)兵”。同時(shí)，舉辦了“好母親”事跡展，制作了家庭教育專題片，在城區(qū)繁華地帶設(shè)立了家庭教育宣傳櫥窗，營造了濃厚的家教氛圍。

2016年4月29日，第十屆“中華母親節(jié)”在鄒城舉行。無論從形式還是從內(nèi)容，“中華母親節(jié)”都力圖更加生動(dòng)地宣傳這位2000多年前賢母的教子良方。

盛典在孟廟亞圣殿舉行。各級(jí)政要、儒家學(xué)者、孟子宗親后裔及社會(huì)群眾有近千人參加了盛典。上午9時(shí)整，隨著司儀一聲“啟扉”，孟廟欞星門緩緩開啟，在悠遠(yuǎn)、肅穆的古典祭祀音樂聲中，參加紀(jì)念大典的人員緩緩進(jìn)入廟內(nèi)，經(jīng)過亞圣廟石坊、泰山氣象門、承圣門諸門坊，來到亞圣殿臺(tái)前肅立。孟廟內(nèi)樂聲悠揚(yáng)，繪有“儒”字和鳳鳥圖案的一面面旌旗迎風(fēng)而舞，孟子故里的百名少年兒童在神道兩側(cè)列隊(duì)誦讀《孟子》名言，回味悠長。

儀式開始后，各級(jí)代表敬獻(xiàn)花籃并拜祭孟母、孟子。

時(shí)任鄒城市市長謝成海宣讀祭孟母、孟子文，“……鄒魯慕古，遺風(fēng)尚溫。孟子少時(shí)，早蒙母恩……”，“……民貴君輕，仁政維先。振聾發(fā)聵，貽矩七篇……”祭文歷數(shù)孟母對(duì)我國古代母教文化的功績，追思亞圣先師孟子對(duì)中國和世界文化做出的杰出貢獻(xiàn)。

自2007年以來，鄒城市已連續(xù)舉辦了十年以弘揚(yáng)孟母精神為主要內(nèi)容的母親文化節(jié)系列活動(dòng)，并準(zhǔn)備興建中華母親文化園。至今，鄒城母親文化節(jié)已走過10年歷程，中華母親文化節(jié)已成為鄒城的特色文化品牌，文化節(jié)作為發(fā)展鄒城文化事業(yè)，活躍群眾生活，促進(jìn)精神文明建設(shè)的龍頭項(xiàng)目，其文化價(jià)值和社會(huì)作用已初步顯現(xiàn)出來。

十多年來，設(shè)立“中國人自己母親節(jié)”的提議也得到越來越多城市和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可，在全國已有20個(gè)省市、100多個(gè)城市舉辦中華母親節(jié)活動(dòng)。

今年3月20日上午，2017孟子故里（鄒城）母親文化節(jié)新聞發(fā)布會(huì)在北京舉行，宣布今年的母親文化節(jié)將于4月25日至5月3日在鄒城舉辦。