于　芹　張　媛

(山東博物館)

殷墟甲骨是山東博物館的重要典藏之一，收藏?cái)?shù)量達(dá)1.05萬片，這些藏品流傳有序、內(nèi)容豐富，具有極高的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)史研究?jī)r(jià)值，彌足珍貴。山東博物館甲骨絶大多數(shù)是20世紀(jì)50年代由山東省人民政府文物管理委員會(huì)移交入藏的。入藏之初就得到學(xué)界的重視，胡厚宣先生主編《甲骨文合集》時(shí)，先後四次來到山東博物館，高度評(píng)價(jià)了山東博物館所藏甲骨，謂：“從來搜集甲骨最勤的羅振玉舊藏之甲骨，以山東博物館現(xiàn)藏部分最精；外國(guó)人收集我國(guó)甲骨最多的明義士舊藏之甲骨尚留在國(guó)內(nèi)的，在我們編輯的《甲骨文合集》出版之前，只有山東博物館所藏還從未發(fā)表過。由數(shù)量及品質(zhì)看，山東博物館藏甲骨之重要意義不言而喻?！?劉敬亭： 《山東省博物館珍藏甲骨墨拓集》，濟(jì)南： 齊魯書社1998年版，頁2—3。胡厚宣先生在這段評(píng)價(jià)中提到了山東博物館藏甲骨的兩大主要來源： 一是羅振玉舊藏，二是明義士舊藏。山東博物館另有來源於美國(guó)人柏根氏、益都孫文瀾等收藏家舊藏的殷墟早期出土品，這批甲骨的流傳與入藏事略對(duì)研究甲骨學(xué)術(shù)史有重大意義。

山東省博物館成立於1954年，建館之初藏品來源主要有以下幾個(gè)方面： 一是調(diào)撥了山東省圖書館金石保存所收藏的青銅器、書畫、善本書等一批文物；二是接收了濟(jì)南廣智院歷年來搜集的動(dòng)植物標(biāo)本、古生物化石以及各類文物藏品；三是接收了山東人民政府文物管理委員會(huì)解放初期收集保管的各類文物。其中，廣智院和文管會(huì)收藏的殷墟甲骨作爲(wèi)重要文物也歸入了山東省博物館。廣智院甲骨主要來源於美國(guó)人柏根氏的捐獻(xiàn)。山東省人民政府文物管理委員會(huì)的前身是山東古代文物管理委員會(huì)，其甲骨藏品主要來源於膠東古代文物管理委員會(huì)移交的羅振玉原藏品、齊魯大學(xué)移交的明義士原藏品和山東省立圖書館移交的孫文瀾原藏品。

1948年7月，中共華東局、山東省人民政府領(lǐng)導(dǎo)的山東省古代文物管理委員會(huì)在華東局駐地青州城東張莊成立，後移至臨朐小陡溝村，同年9月24日濟(jì)南解放，駐地遷至濟(jì)南。1953年，山東古代文物管理委員會(huì)正式改稱“山東省人民政府文物管理委員會(huì)”。1952年秋，時(shí)任山東古代文物管理委員會(huì)副主任的王獻(xiàn)唐先生在工作總結(jié)報(bào)告《三年來的山東古代文物管理委員會(huì)》中説：“在解放戰(zhàn)爭(zhēng)以後，如何使各部門接收或沒收的有價(jià)值文物集中起來，不使它損失；如何迅速地把散落市面有價(jià)值的文物收集起來，不使它損壞，這便是省古管會(huì)那時(shí)接受的工作任務(wù)，要有步驟有重點(diǎn)地去做?！?張廣存： 《介紹王獻(xiàn)唐先生的一宗佚文》，《山東圖書館學(xué)刊》2009年第3期，頁45。解放初期，百?gòu)U待興，山東省古代文物管理委員會(huì)面臨著調(diào)查、收集、搬運(yùn)、整理、鑒定、保管、展覽等繁重工作，其發(fā)表的工作簡(jiǎn)報(bào)中也多次寫到有關(guān)甲骨的工作事項(xiàng)。

1951年1月發(fā)表的《山東古代文物管理委員會(huì)一年來工作略述》寫道：

本年度所有收集工作，只限於接收及捐獻(xiàn)兩方面： 計(jì)接收甲骨九片，銅器六十一件……，總計(jì)一萬零五百九十九件。*《山東古代文物管理委員會(huì)一年來工作略述》，《文物參考資料》1951年第1期，頁35。

又提到整理保管工作時(shí)説：

對(duì)接收各物均加以鑒別及説明，甲骨、銅器、陶器、磚瓦、瓷器、玉器、古錢各別或合并加以裝盒裝座。*《山東古代文物管理委員會(huì)一年來工作略述》，頁36。

1951年7月發(fā)表的《山東古代文物管理委員會(huì)工作簡(jiǎn)述》中總結(jié)了1948年7月至1951年4月的工作內(nèi)容，多次提到甲骨：

(1949年)爲(wèi)接收各機(jī)關(guān)交管及地方人士捐獻(xiàn)古物之集中，搬運(yùn)工作至爲(wèi)繁瑣而重要……較爲(wèi)重要的有： ……(3) 膠東文管會(huì)之甲骨文字一千三百餘片，原裝八十四匣。*《山東古代文物管理委員會(huì)工作簡(jiǎn)述》，《文物參考資料》1951年第7期，頁177。

本年(1949年)四月，派本會(huì)委員張?zhí)祀?yún)赴萊陽縣吳家灘整理並審查甲骨。*《山東古代文物管理委員會(huì)工作簡(jiǎn)述》，頁178。

(1950年)九月，爲(wèi)迎接中華人民共和國(guó)第一個(gè)國(guó)慶，特舉行一次大規(guī)模公開展覽，……內(nèi)容包括： 銅器、甲骨刻辭、碑帖……，參觀群衆(zhòng)絡(luò)繹不絶。*《山東古代文物管理委員會(huì)工作簡(jiǎn)述》，頁179。

陳列的同時(shí)不忘研究甲骨，提道：

以後將繼續(xù)以所藏殷代甲骨文字，選擇骨片較大、文字易讀的，加以詮釋，已研究甲骨十三件，期能提高工作人員業(yè)務(wù)認(rèn)識(shí)。*《山東古代文物管理委員會(huì)工作簡(jiǎn)述》，頁179—180。

山東省古代文物管理委員會(huì)成立之初就已意識(shí)到甲骨的重要性，工作人員特別重視對(duì)甲骨的調(diào)查、搜集、搬運(yùn)、陳列、保管及研究工作，這對(duì)甲骨的傳承有重要意義。以下就以原藏家爲(wèi)綫索，對(duì)山東博物館藏甲骨的來源、流傳、入藏及人物事跡略作介紹。

羅振玉

山東博物館收藏羅振玉舊藏甲骨1219片。羅振玉(1866—1940)，字叔言，號(hào)雪堂，浙江上虞人，“甲骨四堂”之一，在甲骨材料的搜集、著録、流傳上做出了突出貢獻(xiàn)。羅振玉自1906年起開始搜集甲骨，總數(shù)約3萬片，*王宇信： 《甲骨學(xué)通論》(增訂本)，北京： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1993年版，頁74。其搜集事略詳見《甲骨學(xué)殷商史研究》。*宋鎮(zhèn)豪、劉源： 《甲骨學(xué)殷商史研究》，福州： 福建人民出版社2006年版，頁38—39。羅振玉著有《殷虛書契前編》、《殷虛書契菁華》、《殷虛書契後編》、《鐵雲(yún)藏龜之餘》、《殷虛書契續(xù)編》五書，著録甲骨5000餘片。1914年，羅振玉寫成《殷虛書契考釋》，使甲骨卜辭基本可以通讀。1928年羅振玉遷居大連旅順，同時(shí)將舊藏十萬餘冊(cè)古籍和大量文物從天津帶來，置於新建的“大雲(yún)書庫(kù)”中。1940年羅振玉去世。1945年8月蘇聯(lián)紅軍解放大連後，對(duì)旅順進(jìn)行了軍事管制，蘇軍徵用了羅氏的住宅和藏書樓，致使大多數(shù)文物古籍流散民間。

羅氏甲骨是如何流入山東的呢？山東博物館原保管部主任劉敬亭先生在其編著的《山東省博物館珍藏甲骨墨拓集》一書的後記中説：

一九四五年，日本投降後，山東省膠東行政公署派幹部去東北地區(qū)鞏固地方政權(quán)，接受敵産。高兢生同志帶領(lǐng)十幾名同志到大連遠(yuǎn)東煉油廠執(zhí)行任務(wù)，在院內(nèi)發(fā)現(xiàn)一只鐵皮箱，無鎖，電焊封口，箱內(nèi)裝有何物無人知曉。用鐵錘砸開後，見箱內(nèi)裝有木質(zhì)小抽屜七十三個(gè)，布制小盒十一個(gè)，共嵌裝甲骨一二一九片。據(jù)分析，遠(yuǎn)東煉油廠係海上碼頭，此箱應(yīng)是日本人戰(zhàn)敗欲運(yùn)走而未及運(yùn)走者。膠東行政公署各救會(huì)會(huì)長(zhǎng)張修己同志得知後立即來電叮囑：“務(wù)必妥善保管，待機(jī)運(yùn)往膠東?！边@批甲骨運(yùn)到膠東後，先由膠東圖書館保管，一九五一年膠東文物管理委員會(huì)撤銷時(shí)，將所藏文物交省文物管理委員會(huì)，膠東圖書館所藏的甲骨亦隨同一起交於省文管會(huì)。後經(jīng)專家鑒定，係爲(wèi)羅振玉舊藏。*劉敬亭： 《山東省博物館珍藏甲骨墨拓集》，頁489。

文中提到此箱甲骨應(yīng)是日本人戰(zhàn)敗欲運(yùn)走之物，那麼日本人是怎麼得到羅氏甲骨的呢？1945年，大連解放時(shí)就已經(jīng)被日本占領(lǐng)了40年，40年間，大連的文物古跡遭到了空前的破壞。日本人掠奪了大量的珍貴文物，盜運(yùn)回國(guó)。這批甲骨或爲(wèi)1945年8月蘇聯(lián)紅軍入城前後，羅氏舊宅散出之古物。日本人將其放入大鐵箱內(nèi)並焊住封口，本密謀偷運(yùn)回國(guó)，然而9月山東省膠東行政公署派幹部赴東北接收敵産時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，打開了這個(gè)大鐵箱。

1943年10月，中共膠東區(qū)黨委、膠東行政公署成立膠東圖書館，任命王景宋爲(wèi)?zhàn)^長(zhǎng)，其任務(wù)是收集根據(jù)地的圖書和文物，駐地在煙臺(tái)棲霞。後經(jīng)多方輾轉(zhuǎn)，羅氏舊藏甲骨入藏膠東圖書館。1948年4月24日，中共膠東區(qū)委下達(dá)通知，宣布成立“膠東文化古物委員會(huì)”(後改稱“膠東古代文物管理委員會(huì)”)，膠東圖書館成爲(wèi)其直屬單位。劉敬亭先生在後記中提到了“一九五一年膠東文物管理委員會(huì)撤銷時(shí)，將所藏文物交省文物管理委員會(huì)，膠東圖書館所藏的甲骨亦隨同一起交於省文管會(huì)”一事。這與前述《山東古代文物管理委員會(huì)工作簡(jiǎn)述》一文記載不同，《工作簡(jiǎn)述》中提到省文管會(huì)接收甲骨的時(shí)間是1949年，應(yīng)以1951年發(fā)表的《工作簡(jiǎn)述》爲(wèi)準(zhǔn)。另外《工作簡(jiǎn)述》提到的甲骨數(shù)量爲(wèi)“一千三百餘片，原裝八十四匣”，囊匣數(shù)量與劉敬亭所述是一致的，但甲骨的數(shù)量與目前實(shí)際數(shù)量不符。甲骨入藏後，部分甲骨經(jīng)專家綴合粘在一起，劉敬亭所述1219片就是綴合後的實(shí)際數(shù)量?！搬峤?jīng)專家鑒定，係爲(wèi)羅振玉舊藏?！辫b定爲(wèi)羅振玉舊藏甲骨一個(gè)最重要的依據(jù)就是這批甲骨有部分曾著録於羅氏編著的《殷虛書契》和《殷虛書契後編》。

另外，山東博物館有一批甲骨曾經(jīng)黃縣王惠堂先生舊藏，嵌裝於三個(gè)藍(lán)布囊匣中，共79片。三個(gè)囊匣外均有王惠堂題簽“商貞卜文古物”，題簽時(shí)間爲(wèi)“庚午年”，應(yīng)爲(wèi)1930年。題簽上均標(biāo)明匣內(nèi)甲骨數(shù)量，並鈐“致中和珍藏印”朱文方印。王惠堂，名和言，字惠堂，道名雲(yún)濟(jì)，清同治九年(1870)生於黃縣(今煙臺(tái)龍口)西關(guān)二聖廟，卒於民國(guó)二十二年(1933)。一生善經(jīng)商，以經(jīng)營(yíng)“熾昌厚”號(hào)著稱，作爲(wèi)龍口八大行之一的熾昌厚，兼營(yíng)煤炭、水運(yùn)等業(yè)務(wù)，並於大連設(shè)分號(hào)。經(jīng)胡厚宣鑒定爲(wèi)羅振玉原藏品。據(jù)甲骨匣外題簽知，王惠堂得到這批甲骨的時(shí)間最遲不超過1930年，是直接得自羅振玉還是輾轉(zhuǎn)古董商人購(gòu)得尚需進(jìn)一步考證。王氏舊藏如何流入山東省文物管理委員會(huì)的？劉敬亭先生提到爲(wèi)捐獻(xiàn)，考慮到王氏1935年去世，或爲(wèi)其後人捐獻(xiàn)，具體捐獻(xiàn)時(shí)間有待查實(shí)。

明義士

山東博物館藏甲骨以明義士舊藏爲(wèi)最多，逾8500片。明義士(1885—1957)，加拿大人，1910年接受加拿大長(zhǎng)老會(huì)海外傳教協(xié)會(huì)的安排，到中國(guó)河南“加拿大長(zhǎng)老會(huì)豫北差會(huì)”工作，1914年被派往彰德府(今安陽)傳教，收藏甲骨文逾3萬片。據(jù)董作賓、胡厚宣所作《甲骨年表》記載：“明義士子宜乘老白馬游於洹水南岸，考察殷墟出土甲骨文字情形。自此以後，頻往調(diào)查搜求，所獲頗多。惟明義士初得大胛骨，乃新牛骨仿製者，售者欺外人不識(shí)真僞，舉以鬻之。未久，乃腐臭不可嚮邇。然明氏從此悉心考究，終成鑒別真僞能手……以後，乃知小者之不可忽，故所得甲骨以碎片爲(wèi)衆(zhòng)?！?董作賓、胡厚宣： 《甲骨年表》，上海： 商務(wù)印書館1937年版，頁9。1917年明義士編成《殷墟卜辭》一書並出版，書中著録摹寫了甲骨2369片。據(jù)他在書中稱其所得甲骨已達(dá)5萬片，成爲(wèi)最大的甲骨收藏家。這些甲骨現(xiàn)藏南京博物院。1917年初明義士應(yīng)召隨“中國(guó)勞工團(tuán)”赴法國(guó)前綫服役，1921年春夏之交，他回到安陽，又重新開始了甲骨研究和收藏。1923年到1926年安陽小屯村所出甲骨大多被明義士購(gòu)藏。1927年，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，爲(wèi)避戰(zhàn)亂，明義士來到北京的華北聯(lián)合語言學(xué)校任教，繼續(xù)他的學(xué)術(shù)研究，並從後得的甲骨中選了千餘片，請(qǐng)人拓了5份，分贈(zèng)馬衡、容庚、商承祚、曾毅公，並自存。1951年，胡厚宣據(jù)拓本摹了847片，編入《戰(zhàn)後南北所見甲骨録》。

1932年底，明義士受邀到齊魯大學(xué)國(guó)學(xué)研究所任考古學(xué)教授，將收藏的甲骨等部分藏品運(yùn)到濟(jì)南齊魯大學(xué)內(nèi)。齊魯大學(xué)是一座教會(huì)大學(xué)，成立於1917年，其前身是由美國(guó)、英國(guó)等教會(huì)創(chuàng)辦的山東基督教共合大學(xué)，1904年由濰縣廣文學(xué)堂、青州共合神道學(xué)堂和濟(jì)南共合醫(yī)道學(xué)堂合并而成。1933年冬，齊魯大學(xué)創(chuàng)辦“成章博物館”，館內(nèi)文物展品主要來自齊大國(guó)學(xué)研究所和明義士的收藏。在齊大任教期間也是明義士學(xué)術(shù)研究最多産的時(shí)期，他先後完成了《甲骨研究》、《考古學(xué)通論》的講義的寫作，并發(fā)表了一系列研究甲骨文的論文。方輝先生對(duì)明氏的研究成果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。*方輝： 《明義士和他的藏品》，濟(jì)南： 山東大學(xué)出版社2000年版，頁32。

1936年，明義士回國(guó)休假，因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)未能再回中國(guó)。據(jù)方輝先生《明義士和他的藏品》一書載，明義士回國(guó)前將其藏品存放在他的好友羅維靈醫(yī)生的房子裏，把比較重要的甲骨和青銅器等存放在房子的閣樓上。1942年，日本軍隊(duì)占領(lǐng)齊魯大學(xué)，爲(wèi)了防止日本人發(fā)現(xiàn)，明義士的朋友肯尼士·麥考爾等人將文物轉(zhuǎn)移到安全的地方，部分埋在校園內(nèi)的五個(gè)地方，他們繪製了兩張地圖，一張由傳教士安德魯·托馬遜保存，一張寄給明義士本人。

1951年1月，華東軍政委員會(huì)教育部接管並出資補(bǔ)助齊魯大學(xué)，解聘外籍教師的行政和董事職務(wù)，中國(guó)人收回了齊大的教育主權(quán)。

6月，山東省古代文物管理委員會(huì)暫時(shí)接收齊魯大學(xué)文物(包括校方文學(xué)院國(guó)學(xué)研究所、校博物館、加拿大籍教授明義士、美籍教授溫福立四方所有的文物)。先是，省古管會(huì)知道齊大存有文物，提出應(yīng)由政府管理的意向。校方於本月21日向省文教廳發(fā)出《我校存儲(chǔ)古物請(qǐng)轉(zhuǎn)請(qǐng)省政府代管》的報(bào)告。文教廳徵得省政府、華東局文化部同意，提出由省古管會(huì)與齊大共同組織工作組，接收齊大文物。23日工作組召開座談會(huì)，參加者有省古管會(huì)王景宋、王獻(xiàn)唐、宋協(xié)明等；齊大有校長(zhǎng)楊德齋、文學(xué)院院長(zhǎng)張維華及英籍原校長(zhǎng)林仰山等。接收齊大地上文物103箱。25日發(fā)掘齊大校園內(nèi)4處地下文物，共計(jì)8箱。地下8箱原爲(wèi)明義士及溫福立所有，兩人1937年回國(guó)前交林仰山代管。……文物總計(jì)2.8萬餘件，包括金屬、玉、石、蚌、骨、陶、瓷、磚瓦、雜類及甲骨，甲骨總計(jì)8106件(無文字的小片未計(jì))。時(shí)華東局文化部、省政府曾報(bào)告國(guó)家文化部、外交部，兩部指示： 暫由省古管會(huì)代管，登記封存，以待外交處理。*山東省文物事業(yè)管理局編： 《山東文物事業(yè)大事記》，濟(jì)南： 山東人民出版社2000年版，頁92—93。

1959年6月8日，文化部就處理前齊魯大學(xué)所存文物事，致函山東省人民委員會(huì)，提出以下處理意見： 原齊魯大學(xué)收藏及明義士、溫福立未及運(yùn)走存放於齊魯大學(xué)的2萬餘件文物交由山東省博物館，由其開箱清點(diǎn)，造具詳細(xì)清冊(cè)，編目入藏；按當(dāng)?shù)厥袃r(jià)估價(jià)留冊(cè)；處理情況鈔送文化部一式二份備查。時(shí)估價(jià)甲骨，平均不足1元1片。*山東省文物事業(yè)管理局編： 《山東文物事業(yè)大事記》，頁117。

1959年，根據(jù)文化部的意見，明義士甲骨移交入藏山東省博物館。博物館工作人員蓋子逸等人對(duì)明義士舊藏文物進(jìn)行清點(diǎn)登記，並製作詳細(xì)清冊(cè)《明義士收集我國(guó)文物目録》(圖一)，對(duì)明義士舊藏文物進(jìn)行了分類統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)的甲骨數(shù)量爲(wèi)8168件。因爲(wèi)同時(shí)移交的還有齊魯大學(xué)原有文物，其中也有少量甲骨，所以明義士舊藏甲骨的確切數(shù)量還有待核實(shí)。目前山東博物館與中國(guó)社科院甲骨學(xué)殷商史研究中心合作開展“山東博物館珍藏甲骨文的整理與研究”項(xiàng)目，期待對(duì)這批甲骨進(jìn)行更深入的研究。

圖一

孫文瀾(？—1935)，字觀亭，山東益都人(今山東青州)。孫文瀾喜好銅器古泉、古印封泥、陶文磚瓦石刻，鑒別亦精。他曾隨堂兄孫文楷(1846—1912)治金石之學(xué)，孫文楷金石著述多得其資助。1907年以前，孫文瀾曾變賣家財(cái)，購(gòu)得甲骨100片。美籍傳教士方法斂從中選摹31片，收入《甲骨卜辭七集》一書。1931年孫文瀾結(jié)識(shí)時(shí)任山東省立圖書館館長(zhǎng)的王獻(xiàn)唐先生，二人往來甚密，交情篤厚，孫文瀾先生常爲(wèi)省立圖書館鑒定購(gòu)藏金石文物。孫文瀾臨終前曾留遺囑：“所藏金石古陶，盡先由館選取，館中不收者，始能出售?！?935年孫文瀾去世後，家人爲(wèi)籌備喪資，欲將孫氏生前珍藏的甲骨售於省立圖書館。圖書館報(bào)請(qǐng)省府出資，所批款項(xiàng)僅能購(gòu)買9片。王獻(xiàn)唐私人購(gòu)買22片，1959年捐於中國(guó)科學(xué)院，現(xiàn)藏中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所。孫氏舊藏甲骨除這31片流傳有處之外，尚有69片不知?dú)w於何處，有待進(jìn)一步探尋。

20世紀(jì)70年代胡厚宣先生專門撰《臨淄孫氏舊藏甲骨文字考辨》一文，考釋這9片甲骨，認(rèn)爲(wèi)連同入藏中國(guó)科學(xué)院歷史研究所的22片甲骨，孫文瀾舊藏的這31片均爲(wèi)真物無疑。提到孫氏舊藏的甲骨就是方法斂所著《甲骨卜辭七集》第六部分所收録的《孫氏所藏甲骨文字》，並對(duì)其來源、流傳始末做過介紹：“臨淄孫文瀾舊藏甲骨，係1907年以前所得，乃早期殷墟出土之物。1935年夏間孫氏死，原藏甲骨一百片，據(jù)説‘山東圖書館想買，而教育廳不給錢’(張履賢致張政烺信函，刊北京大學(xué)潛社《史學(xué)論叢》第二冊(cè)，1935年)，最後只買了九片，有兩片爲(wèi)一片之折，實(shí)際上僅有八片。山東圖書館將這八片甲骨，裝一長(zhǎng)方黑布盒，封面題‘殷商契卜甲骨’，盒蓋裏面裱有拓本。又加以説明，‘甲骨九片，均河南安陽縣殷墟故地出土，皆商代灼卜刻辭，山東省圖書館藏’，並蓋有‘山東圖書館’圖章。這盒甲骨，現(xiàn)歸山東博物館保存。孫氏所藏甲骨，另外還有二二片，同時(shí)歸於當(dāng)時(shí)山東圖書館館長(zhǎng)王獻(xiàn)唐，王氏特製兩個(gè)方形本色楠木盒，每盒內(nèi)嵌裝一一片，兩盒共裝二二片。解放後，王氏於1959年將兩盒甲骨捐贈(zèng)中國(guó)科學(xué)院，現(xiàn)歸中國(guó)科學(xué)院歷史研究所(今中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所)庋藏。”*胡厚宣： 《臨淄孫文瀾舊藏甲骨文字考辨》，《文物》1970年第9期，頁53。

如胡厚宣先生所述，這九片甲骨在王獻(xiàn)唐先生的努力下於1935年入藏當(dāng)時(shí)的山東省立圖書館，並在館內(nèi)得到精心的保管，嵌裝入盒，請(qǐng)傅斯年先生在封面題寫“殷商契卜甲骨”，編入館藏登記號(hào)爲(wèi)“骨00001至00009”，並排入文物排架(參見圖二)。

圖二

圖三

然而1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，使包括甲骨在內(nèi)的山東省立圖書館藏古籍、文物危在旦夕。爲(wèi)保護(hù)珍貴的文物，延續(xù)齊魯文脈，山東省立圖書館館長(zhǎng)王獻(xiàn)唐選取館藏古籍、書畫及金石器物精品31箱，計(jì)劃與時(shí)任典藏部主任屈萬里及工人李義貴一起護(hù)送這批文物南遷至戰(zhàn)爭(zhēng)的大後方四川。這盒甲骨就在這批珍貴文物之列，《南遷文物清冊(cè)》中登記甲骨見圖三。文物南遷時(shí)，先由濟(jì)南出發(fā)至曲阜，在曲阜又將文物精中選精，挑選出10箱，再次出發(fā)途經(jīng)兗州、開封、鄭州，抵漢口後轉(zhuǎn)宜昌，渡三峽，入萬縣，最後到達(dá)四川樂山，行程達(dá)7000 餘里。到達(dá)四川後，王獻(xiàn)唐一行將所帶圖書文物悄然密藏於四川樂山大佛寺天后宮中，日日守衛(wèi)著這批珍寶。爲(wèi)躲避日軍空襲，工友李義貴長(zhǎng)年蟄居巖窟佛寺，守護(hù)文物圖書。1950年12月25日，深藏樂山十餘年的文物精品經(jīng)由北京運(yùn)回濟(jì)南，交由山東古代文物保管委員會(huì)保存，這批文物是文化部文物局前往四川進(jìn)行文物調(diào)查時(shí)運(yùn)到北京的，查點(diǎn)無損。1951年公布的《山東古代文物管理委員會(huì)工作簡(jiǎn)述》列舉了1950年的搬運(yùn)工作，提道：“本年較重要的搬運(yùn)工作，計(jì)： (1) 四月，由濱北專署運(yùn)回秦二世瑯琊臺(tái)刻石。(2) 一九三七年抗戰(zhàn)初期，前山東省立圖書館運(yùn)存四川樂山重要古物九箱，‘中央’文化部文物局前往調(diào)查川地古物，經(jīng)樂山，當(dāng)將該項(xiàng)古物運(yùn)京。文物局除留置滕縣安上村出土銅器十二件、秦瓦量一件外，其餘均發(fā)交本會(huì)，於十二月二十五日運(yùn)回?！?《山東古代文物管理委員會(huì)工作簡(jiǎn)述》，頁179。其中甲骨也一同運(yùn)回，1951年的《山東古代文物管理委員會(huì)一年來工作略述》提道：“本年度所有收集工作，只限於接收及捐獻(xiàn)兩方面： 計(jì)接收甲骨九片……”*《山東古代文物管理委員會(huì)一年來工作略述》，頁35。

孫文瀾舊藏的甲骨中有一片牛肋骨卜辭，極爲(wèi)罕見，僅在美國(guó)和臺(tái)北史語所發(fā)現(xiàn)。另有一片爲(wèi)龜背甲卜辭，由於骨面不平，不便於灼兆刻辭，因此殷人很少使用龜背甲刻辭。龜背甲卜辭甲骨在殷墟的出土量並不多，這對(duì)研究商代占卜用龜?shù)膩碓从兄匾饬x。

柏根氏

柏根氏(Bergen Pane，1860—1915)，美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)傳教士，1883年來到中國(guó)，1904年任山東濰縣廣文學(xué)校校長(zhǎng)。1904—1908年，與駐青州的英國(guó)人庫(kù)壽齡和駐濰縣的美國(guó)人方法斂，同時(shí)在濰縣收購(gòu)甲骨並進(jìn)行研究。柏根氏收藏甲骨數(shù)量不多，只有70餘片，但均爲(wèi)殷墟早期出土之物。

1904年，英、美教會(huì)遷青州博古堂至濟(jì)南內(nèi)城外西南角，翌年底落成並改稱“濟(jì)南廣智院”，其收藏及陳列共分古物、天文、礦物等13類，英籍傳教士懷恩光任院長(zhǎng)。柏根氏將所藏74片甲骨捐獻(xiàn)給廣智院。1917年，廣智院作爲(wèi)社會(huì)教育課，與文、理、神、醫(yī)諸科並列，歸入齊魯大學(xué)。明義士在齊魯大學(xué)任教時(shí)，將柏根氏舊藏甲骨進(jìn)行摹寫、釋文，編著《柏根氏舊藏殷墟甲骨文字》，著録甲骨72片，於1936年石印出版。明義士在序中寫道：“柏根氏，美國(guó)人，於1883年來華，1904年任濰縣廣文學(xué)校校長(zhǎng)，即齊魯大學(xué)在濟(jì)南成立前之舊校，而齊大西樓之以柏根名，亦即爲(wèi)氏長(zhǎng)校之紀(jì)念者也。氏當(dāng)1904—1908年間，嘗與駐青州英人庫(kù)壽齡牧師、駐濰縣美人芳澤普博士同時(shí)在濰縣收購(gòu)甲骨而研究之，然氏當(dāng)日僅知甲骨出土於河南衛(wèi)輝汲縣之比干墓，而其確址安陽小屯之古殷墟則爲(wèi)估(沽)販所密而弗宣者也。”*明義士： 《柏根氏舊藏甲骨文字》，濟(jì)南： 齊魯大學(xué)國(guó)學(xué)研究院1936年版，頁1。

柏根氏甲骨於20世紀(jì)30年代在濟(jì)南廣智院展出過。明義士在序中對(duì)展出情形介紹説：“氏所收藏諸甲骨，現(xiàn)陳列於濟(jì)南南關(guān)廣智院，當(dāng)日以防損折，皆用麥糊粘貼於塗墨之厚紙上，而密封於玻璃櫃內(nèi)，於是此三千餘年貴重之史料陳列院中，爲(wèi)多數(shù)人所忽視者，蓋已歷三十載矣?！?明義士： 《柏根氏舊藏甲骨文字》，頁1。

1941年12月，日軍接管齊魯大學(xué)，廣智院易名“科學(xué)館”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利後廣智院被英國(guó)浸禮會(huì)收回並使之脫離齊魯大學(xué)而獨(dú)立，新中國(guó)成立後先歸省自然科學(xué)博物館籌備處，後并入山東省博物館，柏根氏舊藏甲骨74片也歸入山東省博物館。另外，查20世紀(jì)60年代老賬冊(cè)，另有一包甲骨共51片也接收自廣智院，或爲(wèi)廣智院前期收購(gòu)。