孫瑜

摘 要：勞動力權(quán)是指勞動力權(quán)主體對勞動力所享有的權(quán)利。勞動力是勞動者生產(chǎn)使用價值時的智力和體力的總和，是一種產(chǎn)生增量利益的能力。勞動力權(quán)是經(jīng)濟法權(quán)利中的基本權(quán)利，它是一種經(jīng)濟法內(nèi)物權(quán)，更是一種發(fā)展權(quán)。將勞動力權(quán)法制化，不僅能系統(tǒng)地保障勞動者自身的權(quán)益，還能激勵勞動者積極的行使勞動力權(quán)，從而創(chuàng)造更多的社會財富。

關(guān)鍵詞：剩余價值；經(jīng)濟法；勞動力權(quán)；所用權(quán)

一、勞動力權(quán)的概念

勞動力權(quán)是勞動力權(quán)主體對勞動力所享有的權(quán)利。勞動力作為勞動力權(quán)的客體，是存在于人體之內(nèi)的，天然的歸屬于人本身的能動性的、創(chuàng)造財富的能力。勞動力具有以下三個特征：1它是人內(nèi)在的具有的物；2它是天然地屬于他本人所有的物；3它是有待在使用時才能表現(xiàn)和計量的物。即勞動力是人與生俱來的，潛藏在人體內(nèi)的創(chuàng)造財富的能力，是一種客觀存在的自然力。

勞動力作為勞動者生產(chǎn)使用價值時所產(chǎn)生的智力、體力的總和，是勞動者創(chuàng)造財富的能力的體現(xiàn)，因此經(jīng)濟法領(lǐng)域創(chuàng)設(shè)勞動力權(quán)，是由勞動力權(quán)本身性質(zhì)決定的。

二、勞動力權(quán)的性質(zhì)

（一）勞動力權(quán)是一種經(jīng)濟法物權(quán)

勞動力權(quán)是勞動者對其勞動力所享有的物權(quán)，勞動力權(quán)是一種經(jīng)濟法內(nèi)物權(quán)。之所以為內(nèi)物權(quán)，是相對于民法意義上的物權(quán)而言。民法將物定義為“存在于人體以外，人力所得支配并能滿足人類社會生活需要的有體物和自然力”存在局限性。首先，勞動力是一種自然力，它一種客觀的、特殊地存在于人體內(nèi)的物。第二，在社會化生產(chǎn)后，勞動力人與勞動使用人的分離，勞動力因更具有使用價值，理應(yīng)被保護。第三，勞動力不僅能自己支配，也能通過出賣于他人而受他人所支配。勞動者所創(chuàng)造的剩余價值應(yīng)歸屬于勞動力所有權(quán)人，但勞動力的買者則以支付工資為對價在一定期限內(nèi)取得賣者勞動力的權(quán)利時，把剩余價值無償?shù)卣紴榧河?，而民法正是對這種物權(quán)予以確認(rèn)。這需要突破民法對物權(quán)的定義，創(chuàng)設(shè)經(jīng)濟法內(nèi)物權(quán)理論及相關(guān)法律制度，來完善物權(quán)體系，保障勞動者的權(quán)益。

（二）勞動力權(quán)是一種經(jīng)濟發(fā)展權(quán)

發(fā)展權(quán)為個體（如個人）或集體（如國家或民族）享有的參與和促進經(jīng)濟、社會、文化和政治全面發(fā)展并享受成果的權(quán)利。1980年，聯(lián)合國大會通過《發(fā)展權(quán)宣言》，確認(rèn)“發(fā)展權(quán)利是一項不可剝奪的人權(quán)，即每個人和所有各國人民均有權(quán)參與、促進、享受經(jīng)濟、社會、文化和政治發(fā)展，并使得所有人權(quán)和基本自由都獲得充分體現(xiàn)?！?/p>

經(jīng)濟發(fā)展權(quán)是發(fā)展權(quán)的核心。勞動力權(quán)之所以是一種經(jīng)濟發(fā)展權(quán)，是因為它是人所天然享有的，不可剝奪的權(quán)利，更是因為它關(guān)系到人自身的乃至社會的發(fā)展。

三、勞動力所用權(quán)

勞動力所用權(quán)是勞動力權(quán)保護的核心。所謂勞動力所用權(quán)，是任何具有勞動能力的人對勞動力的自主支配權(quán)。它首先表現(xiàn)為一種自主占有，其次則表現(xiàn)為一種自覺勞動。這種自我意志控制的強與弱、積極與消極的程度直接關(guān)系到財富的創(chuàng)造能否順利進行一級財富總量的增減程度，而這恰恰是人主體性的標(biāo)志之一。

我國勞動法中有關(guān)勞動者自主擇業(yè)就業(yè)、獲得勞動報酬、休息休假及工傷賠償?shù)?，實際上就是勞動力所用權(quán)的體現(xiàn)。這些權(quán)利，都關(guān)系到勞動者的切身利益，因此，通過創(chuàng)設(shè)勞動力權(quán)，來完成對勞動力所用權(quán)系統(tǒng)的規(guī)范顯得十分重要。

四、職工持股制度

針對以上問題，有學(xué)者提出以職工持股制度作為勞動力權(quán)的重要實現(xiàn)方式。職工持股制度主要是指在股份公司“內(nèi)部”或“外部”設(shè)立管理職工股的管理機構(gòu)，公司以某種形式賦予包括企業(yè)經(jīng)理人員在內(nèi)的企業(yè)職工全部或部分股份，幫組企業(yè)職工持有公司股票并以此為基礎(chǔ)讓職工參與企業(yè)“治理”的一種新的股權(quán)制度。在西方國家，創(chuàng)設(shè)了類似如“雇員持股計劃（ESOP）”、“配股制度”、“股票期權(quán)制度”等。在上述制度的運行過程中，無不涉及到將職工納入管理者角色，并分享分紅的內(nèi)容。這表明在這些企業(yè)中，已運用了有關(guān)勞動力權(quán)理論，提高了勞動者的積極性，在企業(yè)保值增值的同時也保障了勞動者的勞動力權(quán)。

我國可以結(jié)合自身情況，對之予以借鑒，建立符合自身的職工持股制度，以保障勞動力權(quán)及發(fā)展權(quán)。

五、勞動力權(quán)在經(jīng)濟法權(quán)中的地位

經(jīng)濟法兼具公法、私法性質(zhì)，將法權(quán)作為法的權(quán)利與權(quán)力的統(tǒng)稱，能很好的避免法理學(xué)上因權(quán)力與權(quán)利這種簡單的二分法所帶來的弊端。

經(jīng)濟法法權(quán)分為經(jīng)濟法私權(quán)及經(jīng)濟法公權(quán)，是現(xiàn)代法權(quán)的集中體現(xiàn)。而在經(jīng)濟法私權(quán)領(lǐng)域，主要體現(xiàn)有勞動力權(quán)及經(jīng)濟安全權(quán)。前者以經(jīng)濟活動中的參與者特別是勞動者自身出發(fā)，強調(diào)其所享有的所用權(quán)、剩余權(quán)等權(quán)利。從微觀的角度來鼓勵勞動者等勞動力權(quán)主體創(chuàng)造財富、追求發(fā)展。后者從宏觀的角度保障經(jīng)濟活動參與者的自由，完善經(jīng)濟活動的外部環(huán)境。

勞動力權(quán)是一種經(jīng)濟法內(nèi)物權(quán)，更是一種發(fā)展權(quán)。用經(jīng)濟法對勞動力進行確認(rèn)及保護，是經(jīng)濟法的內(nèi)在要求。勞動力權(quán)是一種將勞動者自身的主觀能動性與外物相結(jié)合而反映自身智力、體力的能力，這是創(chuàng)造財富的能力，是勞動者追求自身發(fā)展與進步的能力。因此，以依賴經(jīng)濟法等現(xiàn)代法來保護勞動力權(quán)將成為主流趨勢。

六、勞動力權(quán)的法制化的意義

勞動力權(quán)法制化就是用法律的形式肯定勞動力人對自己的勞動力享有自主支配權(quán)，即將勞動力人運用勞動力時自主結(jié)合，自主創(chuàng)造、自主分享的權(quán)利及其義務(wù)用法律的形式加以規(guī)定。勞動力權(quán)法制化，不僅能更加系統(tǒng)的保障勞動者的上述權(quán)利，還能緩和甚至化解因剩余價值分配所導(dǎo)致的沖突及矛盾。

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