摘 要：凌叔華的小說《女兒身世太凄涼》于1924年1月13日發(fā)表在《晨報副刊》。這篇極具開闊色彩的文章預(yù)示了凌叔華寫作的方向。在《酒后》和集結(jié)出版的《花之寺》后，凌叔華成為了“新閨秀派”作家的翹楚。本文將多角度分析《女兒身世太凄涼》。

關(guān)鍵詞：凌淑華 女兒身世太凄涼 意蘊(yùn)分析

一、從縱向、橫向兩個維度，多面揭露了女性真實處境

從縱向來看，婉蘭從婚前到婚后，她的思想發(fā)生了改變，這種改變是源于她身份的轉(zhuǎn)變。第一，對于男女交往、自由平等的看法，由出嫁前最初的勸表姐“別總死心眼的講自由平等”——從表姐這樣一個新潮女性自己的身上找原因，勸表姐不要肆意揮霍自己的美貌和青春，到出嫁后得知表姐死后“想不到表姐這樣命苦，本來男女交際，能沒有范圍的”發(fā)出一個關(guān)于男女交際的感嘆，再到憤慨“女子沒有法律實地保護(hù)，女子已經(jīng)叫男人當(dāng)作玩物看待幾千年了?！睆纳鐣⒎?、男人的方面找原因。婉蘭從片面地苛責(zé)女性到開始從社會、男性角度分析問題，體現(xiàn)了婉蘭作為一個傳統(tǒng)的大家閨秀在一個開放與傳統(tǒng)碰撞的社會，在男女交往方面心態(tài)的一步步成熟。第二，對于婚姻、特別是不幸婚姻的態(tài)度發(fā)生了改變。婉蘭在婚前從表姐口中得知李三少爺與丫鬟私通、未來婆婆包庇丫鬟的事情后，她說“我！我不去，我死也不去他們那里”。但是面對表姐提出的離婚的建議，婉蘭卻實為懦弱。在婚后家庭生活中，面對尋花問柳的丈夫、面露慍色的婆婆和愛嚼舌根的銀香，婉蘭還心存幻想，希望自己的容忍退讓能夠贏得丈夫的疼愛和婆婆的尊重。在不堪折磨后，還是采取忍氣吞聲的態(tài)度，不訴苦、不反對，最終將自己悶出了一身的病。對于自己的不幸婚姻，婉蘭原先是以不加反抗的容忍態(tài)度面對的。從三姨娘口中得知表姐的悲慘下場和三姨娘被騙嫁給父親的往事后，婉蘭似乎看清了現(xiàn)實。不管是追求自由的表姐還是一向規(guī)矩的三姨娘，作為女人，都是難免被輕易糟蹋的。婉蘭已經(jīng)開始覺醒、開始悔恨，開始有了反抗的意識。雖然她反抗的仍然只是不嫁給“這樣局促男人”，她所希望的歸根結(jié)底其實還是嫁給一個好男人罷了?！芭硬皇侨藛?？為什么自甘比落花飛絮呢？”在最后婉蘭更是發(fā)出了這樣不甘被凌辱的感嘆，不再希望順從于命運(yùn)，對女人的境遇發(fā)出了不甘的悲鳴。但是對于以后要怎么做，婉蘭和作者并沒有給出一個明確的回答。即使如此，這樣的縱向變化對于溫順的大家閨秀婉蘭而言，已經(jīng)是非常大的進(jìn)步了。文章正是以婉蘭的變化縱向突出了現(xiàn)實對女性的逼迫，殘忍的社會環(huán)境就是這樣一步一步切切實實地改變了一個溫順傳統(tǒng)的女性。

橫向的維度，來自于對三個不同女性的命運(yùn)書寫。首先是表小姐，她是一個講自由平等的新女性，她不僅自己身體力行反對包辦婚姻還勸婉蘭與不成器的李三少爺離婚。她被同時喜歡自己的兩個男人誹謗，加上父母的不理解和埋怨、社會對自己一直以來的輿論，這樣一個勇敢的女戰(zhàn)士感受到了人言的可畏，被流言逼死。表小姐一直追求自由的真正的愛，但無奈逼死她的首先就是愛她的男人的局促的心。表小姐的悲慘下場其實也表明了當(dāng)時的社會環(huán)境其實并不真正地支持女性追求自由。

其次是三姨娘。三姨娘出嫁前也是一個正經(jīng)人家的姑娘，三姨娘被叔叔放聘嫁給了婉蘭的父親，在婚后才得知自己其實成了別人的小妾。縱使有尊嚴(yán)心不甘，但在當(dāng)時的社會女人的權(quán)益得不到保護(hù)，她除了接受事實忍氣吞聲、私自安慰之外并無他法。在當(dāng)時的環(huán)境中，女性開始走出房門直接與男性對話。然而在閨閣中封閉已久的女性往往被男性的外表欺騙，藉著婚姻自由戀愛自由的幌子，不少女性成為了男人的小妾。自由戀愛的硬生生地被一夫多妻的男權(quán)現(xiàn)實壓倒。不久婉蘭的父親還娶了第五個姨太太，將她拋之于腦后。從三姨娘的悲慘身世中我們可以看見，女人的尊嚴(yán)和向往在現(xiàn)實的社會中被破壞，一個安分守己的女人也得不到真正的愛情甚至是男人的尊重。

第三是主人公婉蘭。她沒有表小姐的勇敢，比三姨娘還更多了幾分忍讓。為了能在家庭中和睦地生活，她死死遵守三從四德：痛戒與自己親熱的丈夫、把丈夫關(guān)到丫鬟銀香的房間里，甚至對丈夫逛窯子的行為一忍再忍。但這樣的結(jié)果是被婆婆埋怨、被銀香搬弄是非、丈夫日益得寸進(jìn)尺要納小妾，自己郁悶出了一身的病?；蛟S表小姐因為太過勇敢自由而不被社會認(rèn)可在當(dāng)時還情有可原，三姨娘身世低微被人欺負(fù)也實屬于無可奈何，但是身份不差的婉蘭按照禮教傳統(tǒng)忍讓順從地過日子卻也沒有得到丈夫和家庭的尊重，這就讓人感到費(fèi)解與凄涼了：究竟是要自由還是要傳統(tǒng)？要平等開放還是要溫順服從？這個問題在婉蘭的身上顯得格外突兀。

至此不管是講求平等自由的表小姐、安分守己的三姨娘還是講求三從四德的婉蘭，三個人都逃不了被摧殘的命運(yùn)。三個女性代表了三種身份和性格，展開來看，思想行為新式的女性、安分守己的普通女性、溫順忍讓的大家閨秀都逃不過被視為玩物被男人欺侮的下場。在五四解放潮流下，男權(quán)意識仍然占壓倒性優(yōu)勢的社會現(xiàn)實中，講求自由平等的潮流實則成了將女性推入虎口的另一只手。文章以婉蘭的個人變化為縱軸，三個女人的命運(yùn)為橫軸，但不管在那種對比中，女性似乎都難以掙脫在男性眼里只是一個玩物的命運(yùn)。由此，當(dāng)時女性身世的凄涼被表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、白描手法的運(yùn)用

對于主題較為沉重、人物較多且描寫細(xì)膩的文章，凌叔華在景物描寫上做了減法。凌叔華擅長繪畫，她將白描的手法運(yùn)用到景物描寫之中，在場景的變換中利用同樣的景物表現(xiàn)出場景的相似與連接。同時，還能給人一種物是人非的悲哀感覺。一年以來的時間只用簡單的景物描寫輕輕帶過，主次分明。

三、文章以對話的形式推動事件的發(fā)展

文章是以第三人稱的視角進(jìn)行描寫，這樣在情感上收放自如，有利于同時刻畫出三個女性的形象。縱觀全文，文章的內(nèi)容都是以人物對話的形式展開敘述，如此一來減少了第三人稱描寫造成的情感表達(dá)上的隔閡，讓三個女性在自我表達(dá)上都是一樣的用力。表小姐說的：“哈哈，婉蘭越長越媽媽氣了。謝謝你，不要廢話了，你照照鏡子，你那小臉多么青黃呵?！斌w現(xiàn)了她追求自由、心直口快的性格特點(diǎn)。三姨娘說的：“咳，做女人的真苦?。∥也恢裁磿r候，才能脫離這苦海世界呢！”表現(xiàn)出她無奈又無力反抗的絕望。而婉蘭正是通過和表小姐、三姨娘的對話表明了自己的觀點(diǎn)，向讀者展示了她一年以來的改變。文章通過對話拉近了讀者和文章人物的心理距離，給人一種臨場的參與感。

四、結(jié)語

《女兒身世太凄涼》通過橫向縱向的多個維度的描寫借助對話的形式寫出了三個不同女性的共同悲慘命運(yùn)，雖然凌叔華并沒有為女性指出一條切實的道路，但她在閨閣的矛盾間發(fā)出了思考、生出了感嘆，女兒身世的凄涼可見一斑。但同時借助婉蘭之口發(fā)出了女子要求自我救贖的聲音，女性自我的覺醒就在不遠(yuǎn)之處。

作者簡介：

陳秋兒（1996——）女，漢族，廣東惠州人，華南師范大學(xué)文學(xué)院，2014級本科生，漢語言文學(xué)師范專業(yè)。