廖志濃

摘要：隨著我國的不斷改革與發(fā)展，蘇區(qū)精神一直都是我國中華名族的重要心里支撐，是對井岡山精神的一種傳承，是長征精神的延續(xù)，同時也是中國共產(chǎn)黨立黨為公，執(zhí)政為民的重要中心思想。雖然蘇區(qū)精神是從70多年前而被鑄就的，但是它的歷史仍然彌新，在當前社會的發(fā)展過程中仍然具有很重要的時代價值。所以說，在新的歷史條件下，我們怎樣才能優(yōu)良的傳承蘇區(qū)精神是重中之重的一個問題。

關(guān)鍵詞：蘇區(qū)精神；傳承與發(fā)展

一、蘇區(qū)精神的內(nèi)涵

我國著名的石仲泉教授曾經(jīng)科學的分析過中央蘇區(qū)與蘇區(qū)精神之間的差異和關(guān)系，從整個的新民主主義革命的角度指出“蘇區(qū)精神不僅僅只是指蘇區(qū)的精神，它更代表的是當時所有的蘇區(qū)軍民用自己的鮮血和生命所鑄造出來的高尚的革命精神?！比绻麑⑻K區(qū)精神的內(nèi)涵分為五個方面，那就是。一、深信“星星之火，可以燎原”我們要有革命必勝的信心。二、強烈的反對資本主義。三、要真心實意的為群眾謀取利益，民主建政。四、一定要秉著艱苦奮斗，廉潔奉公的優(yōu)良作風。五、要有不怕犧牲，無私奉獻的革命精神。

我國著名的郭德宏教授認為：“我們現(xiàn)在所講蘇區(qū)精神，大部分講的都是以毛澤東為代表的革命精神。但是，我們既然要講蘇區(qū)精神，就不能局限在中央蘇區(qū)，蘇區(qū)精神應當包括所有蘇區(qū)。這也就是說，真正的蘇區(qū)精神應該是指中國共產(chǎn)黨在進行革命戰(zhàn)爭的過程中所產(chǎn)生的高貴革命精神。所以說具體的蘇區(qū)精神的內(nèi)涵應該包括求實、為民、廉潔、進取這四個重要的方面：一是必須要深入的進行調(diào)查研究，一切要從實際出發(fā)的求實精神；二是“真心真意地為群眾謀利益"的為民服務(wù)精神；三是必須要秉著嚴于律己、艱苦奮斗、加強監(jiān)督的廉潔精神；四是要積極的創(chuàng)造“第一等的工作”的進取精神?！?/p>

二、蘇區(qū)精神的傳承與發(fā)展

（一）毛澤東對蘇區(qū)精神的發(fā)展

毛澤東作為蘇區(qū)精神的創(chuàng)造者之一，十分重視蘇區(qū)精神的發(fā)展傳承。他曾經(jīng)在發(fā)表的《論十大關(guān)系》一文中提到過，要讓我們的全體青年能夠清楚的認識到我國的國家狀態(tài)，并且要讓年輕人能夠團結(jié)奮斗，用自己的努力來逐步改變這種狀態(tài)，因為我們國家的狀態(tài)短期內(nèi)無法改變，所以我們要一代一代的傳下去，最終創(chuàng)造一個富強的國家。毛澤東把歷史唯物主義的基本原理十分有創(chuàng)造性的用到了黨建活動中，讓黨的群眾路線十分系統(tǒng)的成為了黨做事的基本準則。

（二）鄧小平對蘇區(qū)精神的觀點

毛澤東之后，同時代參加革命的鄧小平繼續(xù)堅持繼承和發(fā)揚蘇區(qū)精神。鄧小平素以雷厲風行著稱，在國家的決策中十分果斷。針對蘇區(qū)精神的繼承和發(fā)揚，他也做出過很多重要的決策，當然也提出過很多有意義的十分精辟的看法論述。關(guān)于如何堅定我國國民革命意志問題，他指出：“我們通過幾十年不斷的艱苦奮斗，就是靠著我們用堅定不移的信念來把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗?？梢哉f沒有這樣的信念，就沒有這樣凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有我們現(xiàn)在所擁有一切。”針對人民如何團結(jié)奮斗的問題，他曾經(jīng)提出觀點：新時期我國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要任務(wù)，“就是要盡最大可能得調(diào)動一切積極因素，努力的化消極岡素為積極岡素，所有人民要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，同心同德、群策群力，爭取把我國建設(shè)成為一個現(xiàn)代化的大國。十一屆三中全會上，他做出了十分重要的決策，并在隨后的中共中央工作會議閉幕式上做了重要講話。他提出：全國人民要解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看。在講話中他還提出創(chuàng)新理論，并針對當前國際形勢解答了什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義的兩大問題。

（三）江澤民對于蘇區(qū)精神的獨到看法

江澤民作為我國第三代領(lǐng)導人，也同其他領(lǐng)導人一樣十分關(guān)心蘇區(qū)精神的傳承，他曾經(jīng)指出全國人民要學習和發(fā)揚江西老區(qū)的光榮傳統(tǒng)，走有中國特色的社會主義道路，并能積極奮斗不怕艱苦。他提出作為培養(yǎng)社會動力的教育事業(yè)要把解決理想和信念問題作為第一要務(wù)，這是堅定革命意識和信仰的關(guān)鍵所在，他還曾多次提到人民的團結(jié)奮斗的重要性。讀過他的理論書籍《三個代表重要思想綱要》一定知道，他在結(jié)束語中明確寫到：“要想實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，我們就必須要緊緊的依靠全黨和全國各族人民的共同團結(jié)。團結(jié)同黨的命運、國家的命運、民族的命運要緊密的聯(lián)系在一起。團就是力量，團結(jié)就是勝利。”江澤民在任期間提出“三個代表”重要思想，他曾經(jīng)解釋他的思想時說過，關(guān)于黨為何會贏得人民的擁護，他提出黨在我國革命和發(fā)展的各個重要階段，都始終為了人民利益，我黨的理論方針一直在為了全國人民的幸福生活不懈努力著，為了國家的繁榮富強奮斗著。

（四）胡錦濤對蘇區(qū)精神的傳承與發(fā)展

在人民團結(jié)奮斗的問題上，作為第四代領(lǐng)導人的胡錦濤曾指出我們黨和人民要一心一意的謀求發(fā)展。這是一種嚴謹?shù)膽B(tài)度，也正是這種十分嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，在后來我國遇到的災難面前能夠全力應對，積極抗擊非典，眾志成城抗震救災，舉全國之力辦奧運。針對治國理政方面，他也十分明確的提出過觀點，并反復強調(diào)廣大群眾的根本利益才是我黨奮斗的目標。他很好的繼承和發(fā)揚了蘇區(qū)精神，始終把人民的利益放在首位，為我國的現(xiàn)代化可持續(xù)發(fā)展做出了十分積極的貢獻。

三、結(jié)語

我國偉大的蘇區(qū)精神是通過中國共產(chǎn)黨人和無數(shù)名革命先烈在革命戰(zhàn)爭年代血與火的拼搏戰(zhàn)斗當中，用自己寶貴的生命和鮮血凝聚而成的一種無產(chǎn)階級精神，是中華民族優(yōu)秀重要的精神血脈。隨著我國進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，蘇區(qū)通過不斷地實踐給于了許多黨在新的歷史時期的執(zhí)政興國的指導意義。所以說我國的蘇區(qū)精神不能丟，更是丟不得。

參考文獻：

[1]石仲泉.中央蘇區(qū)與蘇區(qū)精神[J].中共黨史研究，2006（1）：8l-83.

[2]郭德宏.蘇區(qū)精神的內(nèi)涵和特點[J].中國井岡山干部學院學報，2006（1）：72-73.