王貞虎

連日來(lái)游覽過(guò)鷹嘴巖、水簾洞、一線天和虎嘯巖等地，然而景色最佳之處，卻是在九曲溪中心地段的云窩與天游峰。那天我們經(jīng)過(guò)青茶飄香的御茶園，跨過(guò)碧水潺潺的九曲溪，走上修竹搖翠的隱屏峰，來(lái)到四面是懸崖峭壁的茶洞。舉頭四望，皆是赤色或紫色的百丈巖壁，如刀削斧劈。峰崖有的獨(dú)立，有的斜靠，有的高仰，翠蘿綠染，奇形異勢(shì)，在斜陽(yáng)輝照下頗為壯觀。山頂上有一飛瀑懸垂，水花飛雪噴霧似地直瀉谷底。

沿著曬布巖南壁巖脊上窄窄的蹬道，向上攀登八百多級(jí)石階，到達(dá)天游峰頂?shù)挠^覽臺(tái)。佇立山巔放眼四眺，武夷山水之精華盡收眼底。只見(jiàn)峰巒層疊峽谷深幽，丹峰擁翠氣象萬(wàn)千，山腳下的九曲溪綠水如帶，在群山密林中彎彎曲曲地向東奔流，好一幅“曲曲山回轉(zhuǎn)，峰峰水抱流”的壯美畫卷。九曲溪全長(zhǎng)約六十公里，從星村至武夷宮這段約十公里長(zhǎng)的河流兩岸佳景連連。泛筏于九曲溪上，令人渾生神交古遠(yuǎn)、忘憂如仙之感。

武夷山的秀麗風(fēng)光只是它的外在美，蘊(yùn)涵厚重的人文氣息，才是令它名揚(yáng)中外的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。在五曲隱屏峰下的綠樹婆娑中，有一座古樸典雅的院落，這就是宋代著名的理學(xué)家朱熹的武夷精舍，又名紫陽(yáng)書院或朱文公祠，素磚素瓦，一樓二進(jìn)，十分清雅。

入內(nèi)可見(jiàn)懸掛的“朱子四大家訓(xùn)”、“慎終追遠(yuǎn)”等匾額，及“正氣”、“四季讀書詩(shī)”等真跡拓片，都是朱熹當(dāng)年手書留傳下來(lái)的。舍內(nèi)還有一幅朱熹畫像，是朱熹晚年對(duì)著鏡子的自畫像。對(duì)后人影響最為深遠(yuǎn)的是正廳墻壁上懸掛著的四幅條屏，上寫著朱子四大家訓(xùn)：“讀書起家之本，和順齊家之本，循禮保家之本，勤儉治家之本?！蔽湟木崴闹芄艠鋮⑻?，修竹環(huán)繞，屋前有荷塘一方?！鞍氘€方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”相傳朱熹這首著名的《觀書有感》七絕詩(shī)，就是在這池邊讀書時(shí)信手寫就的。

朱熹重要的著作《四書集注》，更是在這武夷精舍里完稿。然而我們現(xiàn)在所看到的精舍已非原跡，它在歷史上曾經(jīng)歷多次重修，最近的一次是在1998年。按朱熹的《武夷精舍雜詠詩(shī)》的描述，原來(lái)布局大致是這樣的：在隱屏峰下，兩麓相抱之中，有三間房屋，名為仁智堂。堂的左右，有兩間臥室，左邊隱求室自己居住，右邊止宿寮接待朋友。左麓之外，有一處幽深的山塢，塢口累石為門，稱石門塢。塢內(nèi)別有一排房屋，作為學(xué)者的群居之所，名為觀善齋。石門西邊，又有一間房屋，以供道流居住，名為寒棲館。觀善齋前，還有晚對(duì)亭和鐵笛亭。

朱熹14歲初來(lái)武夷山，直到70歲。在朱熹的影響下，僅宋元期間在武夷山創(chuàng)立書院授徒的著名學(xué)者就有43位。就是這種深厚的人文氣息，把偌大的一座武夷山，熏陶成為一座理學(xué)名山。然而朱熹的行為也并非毫無(wú)缺陷，當(dāng)年他為了打擊政治和學(xué)術(shù)對(duì)手唐仲友，對(duì)風(fēng)塵歌妓嚴(yán)蕊酷刑逼供長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月，這種作法實(shí)非君子所為，因此一直為后人所詬病。

由此看來(lái)，世間所有事物都是相互聯(lián)系、長(zhǎng)短并存的。山水如是，人也亦然。