幽壹

據(jù)說，這部《絲綢之路：一部全新的世界史》的作者彼得·弗蘭科潘是“英國牛津大學(xué)的一流學(xué)者”，書上市一個月，便登上了英國、美國、德國、土耳其、印度等20多個國家的非虛構(gòu)類暢銷榜榜首，并榮獲《泰晤士報》《衛(wèi)報》《每日郵報》《彭博商業(yè)》年度圖書獎，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志更是宣稱：“弗蘭科潘用精美睿智的語言，演繹了一部聚焦東方的世界史。”

常規(guī)的歷史書籍通常都把焦點(diǎn)放在重大事件或重要人物上，而彼得·弗蘭科潘不但注重歷史轉(zhuǎn)折事件，更是把筆觸放在不同的文明、國家、宗教、民族之間的交流與沖突上：從張騫通西域、亞歷山大東征、羅馬帝國崛起、波斯帝國輝煌、十字軍東征、成吉思汗西征，到美洲大發(fā)現(xiàn)、美國獨(dú)立、兩次世界大戰(zhàn)、美蘇冷戰(zhàn)、中東戰(zhàn)爭、塔利班、9·11恐怖襲擊、伊拉克戰(zhàn)爭、“一帶一路”……

通過作者的筆觸，讀者可以發(fā)現(xiàn)，絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，從古至今的大部分世界歷史都圍繞絲綢之路而展開。

但令人覺得比較遺憾的是，作者并沒有把貿(mào)易和文化交流是東西方互動的主線交代出來，而是聚焦于與絲綢之路相關(guān)的戰(zhàn)爭?？梢哉f，整部書是以幾千年來人類圍繞“絲綢之路”這塊亞歐大陸乃至世界中心地帶不同時期的戰(zhàn)爭而展開，主線是大大小小的戰(zhàn)爭。因此，這本書幾乎變成了“絲綢之路戰(zhàn)爭史”。

千百年來，位于歐亞大陸中心部位的“絲綢之路”確實(shí)始終伴隨著戰(zhàn)爭，但在爭奪和控制絲綢之路的硝煙散去之后，接力傳遞、利益共享才是絲綢之路沿途各文明之間的常態(tài)。從這個角度來看，《絲綢之路》仍有不足之處。