潘夢麗

摘 要： 目前，要進(jìn)一步提升思政課的教學(xué)效果。作者就高校思政課存在的某些問題進(jìn)行分析，并呼吁思政課教師要努力學(xué)習(xí)、總結(jié)經(jīng)驗，與學(xué)生同頻共振。

關(guān)鍵詞： 思政課 經(jīng)驗 同頻共振

一、“愛的教育”進(jìn)入思政課堂

思政課是大學(xué)生的公共必修課，應(yīng)予重視。

思政課理論性很強，所以有些學(xué)生不能適應(yīng)。

如何讓學(xué)生認(rèn)真聽課？大學(xué)生可不像高中生那么聽話；可引入“愛的教育”，關(guān)心學(xué)生的成長。

二、面對思政課的現(xiàn)狀，教師應(yīng)如何應(yīng)對

其他學(xué)校的先進(jìn)經(jīng)驗值得我們借鑒，但同時也有許多現(xiàn)實問題。如當(dāng)前我國教育發(fā)展不平衡，名牌學(xué)校的經(jīng)驗，未必能適應(yīng)邊遠(yuǎn)地區(qū)的高校。例如：

1.復(fù)旦大學(xué)思政課上，師生共同提出議題，并一起討論，時代氣息非常濃。大班上課，小班討論，教會學(xué)生學(xué)術(shù)研究的方法。

但我校學(xué)生大部分來自農(nóng)村，從小沒有發(fā)言的習(xí)慣，討論課往往流于形式，一些學(xué)生表達(dá)能力及思維能力欠佳。另外，西南邊疆的學(xué)校，一些老師的素質(zhì)偏低，部分老師自己缺乏研究能力，怎么教學(xué)生思考研究問題呢？

2.北京師范大學(xué)開展立體教學(xué)。包括立體講臺：專任教師+大學(xué)生+輔導(dǎo)員；多元團(tuán)隊：院內(nèi)師資+校內(nèi)學(xué)者+校外專家；立體教學(xué)：案例課+研討課+社會實踐。

“形勢與政策小組”是北師大小有名氣的時事類學(xué)生社團(tuán)，讓大學(xué)生為大學(xué)生講課。其實，讓大學(xué)生講課，只能偶爾為之，不可能一直進(jìn)行。作為老師，講一節(jié)課需要準(zhǔn)備一天甚至更長時間，如此進(jìn)行，學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程必然受到影響。

3.河北大學(xué)微電影教學(xué)強調(diào)學(xué)生在“做”中“學(xué)”。體驗式教學(xué)強調(diào)“生活即課堂”，學(xué)生通過參與微電影的創(chuàng)作、演出、拍攝、制作，在實踐中對接理論；案例教學(xué)是將微電影中講述的故事作為案例進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)實踐證明，微電影教學(xué)就像餃子一樣只能偶爾吃，雖有新鮮感，效果好，但費時間，制作困難。

4.江西師大孟教授用自己獨創(chuàng)的方式打著快板給學(xué)生上思政課。據(jù)江西師大的學(xué)生反映，他的課程很受學(xué)生歡迎，常常爆滿。但細(xì)細(xì)考究，快板教學(xué)雖形式新穎，卻只是一種治標(biāo)之策。

5.2011年，上海建橋?qū)W院推出大學(xué)生素質(zhì)拓展學(xué)分制，把學(xué)雷鋒志愿者活動納入制度保障，凡學(xué)生利用課余時間參與扶貧幫困、尊老愛幼、義務(wù)家教、法律援助、環(huán)保行動等公益活動累計滿30小時的，可獲得2個學(xué)分。此項目具有一定的積極意義，但同時發(fā)現(xiàn)，某些學(xué)生為獲取學(xué)分而不得不進(jìn)行雷鋒志愿者活動，思想境界沒有真正提高。

6.重慶長江師范學(xué)院思政課考試“一人一卷”，主要是客觀題，并上機做題。缺點是客觀題不能反映思政課的全貌。

三、如何讓高校思政課程與學(xué)生思想“同頻共振”

1.讓“高高在上”的“接地氣”

一方面，要建立理論和現(xiàn)實的連接。教師應(yīng)吃透理論并緊密結(jié)合學(xué)生日常生活和成長實際，先說服和感動自己，再去引導(dǎo)學(xué)生；要從學(xué)生存在的實際問題出發(fā)，以平等的方式和學(xué)生一起討論，幫助學(xué)生學(xué)會用理論指導(dǎo)實踐，從而解決問題。另一方面，應(yīng)在授課技巧上下工夫。教師應(yīng)學(xué)會用學(xué)生熟悉的話語體系、選擇學(xué)生熟悉的例子解疑釋惑；把課堂講授、專題講座、案例分析等，以學(xué)生喜聞樂見的演講、繪畫、小品、微電影制作等多種形式結(jié)合起來，讓學(xué)生參與其中。一是專題研究式教學(xué)。實行多教師聯(lián)合授課制，每名教師集中精力于其所負(fù)責(zé)的教學(xué)專題，深入研究該專題所旁涉的各種知識板塊，多維度、全方位地將教學(xué)專題講深講透。二是案例分析式教學(xué)。激勵教師不斷提升理論傳授與實際問題相互對接的能力，將理論知識應(yīng)用于實際問題的分析和解決上，結(jié)合社會發(fā)展實際、大學(xué)生心理和思想觀念實際，對與課程密切相關(guān)的、大學(xué)生熱切關(guān)注的社會熱點和理論難點問題進(jìn)行案例教學(xué)。三是啟發(fā)引導(dǎo)式教學(xué)。探尋情境教學(xué)、討論辯論、社會調(diào)查等教學(xué)方式，使學(xué)生真正成為教學(xué)過程的參與者和教學(xué)模式創(chuàng)新的實踐者。

2.讓“低頭族”抬起頭來

實現(xiàn)“課內(nèi)教”與“課外延”的有機結(jié)合。要讓“低頭族”抬起頭來，就要主動適應(yīng)青年學(xué)生在成長過程中獲取知識、接受信息的習(xí)慣，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全新的“包裝”。定期把《新聞聯(lián)播》《焦點訪談》《今日說法》等節(jié)目中對學(xué)生最有價值的內(nèi)容進(jìn)行編輯，并加以生動、接地氣的點評，融入和強化引導(dǎo)職能，潤物無聲地發(fā)揮“宣教”的作用，啟發(fā)學(xué)生思考討論。

教學(xué)要有“真心”和“愛心”，要與學(xué)生平等對話，開放分享。要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力，告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做、學(xué)會怎樣思考，以達(dá)到情感或思想的共鳴，實現(xiàn)“講出來”與“聽進(jìn)去”的統(tǒng)一，讓思政課“叫好又叫座”，讓學(xué)生感覺既“動聽”、又“動心”，告別思政教育課“60分萬歲”的學(xué)習(xí)方式，由“要我上”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙稀薄?/p>

3.培養(yǎng)大學(xué)生的情操

人的內(nèi)心需要一方凈土，把學(xué)生的視角從現(xiàn)實世界提升到理想境界。教育學(xué)生不要以短淺的目光看待思政課，實用主義和功利主義的學(xué)習(xí)方式不利于思政課的學(xué)習(xí)。

把宇宙的本質(zhì)、形成、發(fā)展變化、成熟、衰老、死亡、歸宿；人的本質(zhì)、人的過去與未來、人從那里來到那里去、人生的目標(biāo)和意義、應(yīng)當(dāng)怎樣成長怎么做人；我是什么、我是誰、我在宇宙中的位置、我在宇宙運動中扮演的角色及人類社會的本質(zhì)、人類社會的歸宿等都明白地告訴給學(xué)生。讓學(xué)生清楚做人的權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)，知道自己在社會中的位置。

思政課應(yīng)大力弘揚中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，以儒家哲學(xué)體系為核心的傳統(tǒng)文化，強調(diào)的是修身、齊家、治國、平天下。修身第一位，講究道德文明，重視忠孝道義，形成文化自信。弘揚中國傳統(tǒng)文化，提高民族凝聚力，重塑民族形象。使共同理想能夠有效地轉(zhuǎn)化為個人信仰，形成文化認(rèn)同感、文明認(rèn)同感、民族認(rèn)同感、國家認(rèn)同感，找到成長的動力和心靈歸宿。

參考文獻(xiàn)：

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