于陽(yáng)

舊時(shí)，兩派黑幫嘍啰打架滋事，如背后兩位老大是仇人，面子問(wèn)題必引發(fā)一場(chǎng)激烈火拼；若老大間有交情，比方說(shuō)師出同門(mén)，或拜過(guò)把子，結(jié)局就大不相同。為維護(hù)各自的面子，老大們會(huì)故意當(dāng)著對(duì)方的面懲罰肇事的手下，以達(dá)到給對(duì)方留面子的目的。于是大家言好如初，甚至有意到酒樓聚會(huì)言歡，冰釋前嫌。這種情形，顯出熟人圈子是一道界限，如果落在圈內(nèi)，面子機(jī)制具有緩沖的功效。

這是江湖幫會(huì)的例子，更進(jìn)而言之，在民間日常百姓中也不乏其例。面子維護(hù)日常關(guān)系的平穩(wěn)，根源在關(guān)系網(wǎng)的博弈均衡。講關(guān)系處，必有面子；講面子處，必有關(guān)系。

再談一件居民例子。城市居民多住公寓樓，生活空間距離近，頻繁發(fā)生的沖突是四鄰騷擾，譬如，麻將聲、卡拉OK、彈鋼琴、喝酒劃拳、烹飪油煙，還有樓道空間、公共衛(wèi)生……盡管有大量矛盾，但居民很少為鄰里糾紛訴諸法院或者社區(qū)中心。除了吵架外，更多情形是忍耐，忍無(wú)可忍時(shí)再作主張?！叭獭弊值谝唬臣艿诙?，法院第三。為何“忍”字第一？多數(shù)答案是“礙于情面”，即面子機(jī)制在防御。尤其鄰居關(guān)系不錯(cuò)時(shí)，更是如此。

選擇忍耐是為不傷感情，不傷感情是為日后有照應(yīng)。在一個(gè)由關(guān)系主導(dǎo)的社會(huì)，相互都是資源，誰(shuí)也不敢保證不落到他人手里。冤家宜解不宜結(jié)。表面看它似乎回避矛盾，然則“有所失必有所得”，其內(nèi)涵符合中國(guó)文化“和”的取向。中國(guó)人講“和為貴”——“天時(shí)、地利、人和”，數(shù)“人和”最高，高于真理，也高于日常利益。換言之，矛盾沒(méi)什么了不起，繞道行之，則當(dāng)作無(wú)。小事忍了，就是為了在小事上盡可能講秩序，秩序是關(guān)系網(wǎng)的博弈均衡，破壞秩序就是破壞均衡，波及面太大，影響復(fù)雜。

再說(shuō)借小錢(qián)。一般中國(guó)人借出小錢(qián)后，很少主動(dòng)追債，這是規(guī)矩。小錢(qián)索債，緊逼不舍，那是雙方都沒(méi)面子的事兒——小氣、難堪。究其原因，答案也是“不好意思”，“面子上過(guò)不去”，“拉不下臉”，等等，等于是面子機(jī)制作調(diào)停。當(dāng)然，是消極的調(diào)停。消極，即擱置債務(wù)。然則在消極與積極之間，存在一道轉(zhuǎn)換界限。若債額較大超出忍受范圍，就會(huì)化消極為積極，主動(dòng)催債、逼債。不過(guò)，戰(zhàn)略反攻的前奏，必演出一段“臺(tái)階”插曲。講面子者不愿破壞祖宗慣例，故而常選擇一種有中國(guó)特色的、預(yù)示將由守轉(zhuǎn)攻的“臺(tái)階”，給對(duì)方一個(gè)臺(tái)階，既讓對(duì)方還債，又不讓對(duì)方失面子。成例通常如此，可作教科書(shū)：“嘿嘿！不好意思，最近手頭有點(diǎn)緊，我那筆錢(qián)……”后半句通常咽下去，不要說(shuō)得太白，意思是啥時(shí)還??？給過(guò)臺(tái)階后，若對(duì)方不順竿溜，按規(guī)矩便屬對(duì)方違反慣例，自己必欲討伐之，產(chǎn)生一種典型中國(guó)情境“敬酒不吃吃罰酒”。給你面子你不要，那只好撕破面子了——到單位告你，搞臭你名聲，賴(lài)在你家不走，到法院告你……

（摘自《江湖中國(guó)：一個(gè)非正式制度在中國(guó)的起因》 當(dāng)代中國(guó)出版社 圖/黃煜博）