謝凡

摘要 澳門教業(yè)中學幾十年來秉承“愛國愛澳”傳統(tǒng)，堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)師生生命、涵育師生愛國情懷，致力于培養(yǎng)具有“家國情懷、傳統(tǒng)根基、世界眼光”的杰出人才。學校從知、情、行、意四方面，將國情教育融入日常校園生活，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程，浸潤師生：通過多種活動體驗，如高三畢業(yè)旅行等文化尋根活動、“青年教師讀書會”活動等，豐富師生的生命感受，讓愛國教育變得立體生動。

關鍵詞 家國情懷：愛國愛澳：愛國教育：畢業(yè)旅行：青年教師讀書會：澳門教業(yè)中學

2016年12月20日早上8：00，澳門特別行政區(qū)政府在金蓮花廣場舉行“慶祝澳門回歸祖國17周年紀念活動”，當五星紅旗冉冉升起時，澳門教業(yè)中學高一年級全體學生滿懷深情的合唱，讓《中華人民共和國國歌》再一次回蕩在澳門上空，也再一次呈現(xiàn)了教業(yè)中學學生的精氣神，以及他們心底濃厚的家國之愛。

在校長賀誠看來，這得益于澳門教業(yè)中學幾十年如一日，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)師生生命、涵育師生愛國情懷的實踐與探索。2016年底，筆者走進澳門教業(yè)中學，希望尋訪其行走的足跡，解讀一所澳門學校幾十年來一脈相承的文化堅守和執(zhí)著追求。

一、堅守傳統(tǒng)根基：一脈相承的精神追求與家國情懷

走進澳門教業(yè)中學，在教學樓環(huán)繞的空間里赫然矗立著一尊孔子石雕巨像，這里被稱作“孔子花園”，它與孔圣堂、孔子學堂一起，形成學校獨特的“三孔”校園人文景觀。每年9月28日孔子誕辰紀念日，師生都會在這里舉行祭孔儀式。一直保留的祭祀傳統(tǒng)，也是教業(yè)中學一個獨特的文化現(xiàn)象。

這與教業(yè)中學的歷史淵源和歷任校長的堅守有關。從清朝末年（1910年）澳門孔教會創(chuàng)辦孔教學校，到1975年與銀業(yè)學校合并組成教業(yè)中學，到如今成為擁有2200多名師生的愛國愛澳學校的典范：從一個老校部，到發(fā)展成為“一校三部”（包括幼稚園、小學部、中學部）的十五年“一條龍”學校，澳門教業(yè)中學的發(fā)展經(jīng)歷了百年歷程。這也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這里孕育、扎根，并且不斷傳承和弘揚的百年。

1.家國情懷的傳承：一個人，一輩子，一件事

愛國愛澳的時代精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，猶如教業(yè)中學的基因，早已植入師生的思想和心靈。教業(yè)中學的發(fā)展歷程中，離不開一個重要的節(jié)點人物——澳門孔教會會長、95歲高齡的老校長尹君樂校監(jiān)。筆者在校園里見到了這位尊崇儒家經(jīng)典文化、熱愛書法藝術、將畢生智慧奉獻給澳門教育事業(yè)的老校長。剛剛過去的2016年歲末，尹君樂校監(jiān)榮獲澳門特別行政區(qū)政府頒授的“銀蓮花榮譽勛章”確是實至名歸，他的思想與行動，已成為教業(yè)師生校友乃至許多在澳人士勵志進取、追求卓越的精神寫照和力量源泉。

尹校監(jiān)在澳門生活了近78年，有67年在教業(yè)中學工作。1986年擔任校長后，他秉承已故校長何賢先生的教育理想和社會責任，將“教重在德，業(yè)精于勤”作為辦學治校宗旨，堅持立德樹人，以“愛國愛澳”教育為核心價值觀，以“優(yōu)良校風、優(yōu)質(zhì)教學、優(yōu)美環(huán)境”為辦學目標，以公民素養(yǎng)培養(yǎng)為重點，以“扎實基礎+特長”為培養(yǎng)模式，以傳統(tǒng)文化熏陶為特色，積極實施健全人格教育。面對變革的新時代，他又基于“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國際、傳承與創(chuàng)新”的結(jié)合，為學校發(fā)展提出新的使命和方向。

“文化為民族之根?！币１O(jiān)希望年輕一代要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取生命養(yǎng)料，這樣就能更好地正心、修身、明德，更好地認識社會、認識世界，就能更加熱愛祖國，為實現(xiàn)中國夢奮發(fā)有為。而他自己幾十年來身體力行，早已成為師生心中愛國愛澳的榜樣和典范。比如：他將儒家經(jīng)典學說與書法教育結(jié)合，編著了《孔子教育名言點讀》，書中“點讀”一欄皆為他自己的學習心得體會，并且聯(lián)系當今社會現(xiàn)實，為青少年學生“指點迷津”。澳門特別行政區(qū)前任行政長官何厚鏵曾為此書作序，稱可以讓學生“在涵詠之中浸潤生命、提升品質(zhì)”。

2.文化理想的追求：建設“啟迪智慧、潤澤生命”的精神家園

現(xiàn)任校長賀誠曾是教育部首期全國骨干校長高級研究班30名優(yōu)秀校長之一，2008年被引進澳門教業(yè)中學擔任副校長，經(jīng)過四年的歷練與積累，2012年正式接任校長。幾年的浸潤，讓賀誠看到了教業(yè)人對“筑精神之家園，蘊人文之情愫”的教育理想的不懈追求。但是，在這個教育變革的時代，如何與時俱進，在秉承愛國愛澳傳統(tǒng)的基礎上，培養(yǎng)祖國需要、澳門需要的未來人才？如何適應未來社會對優(yōu)質(zhì)教育的需求，讓學校辦學在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，與先進的國際教育理念接軌？這些問題引發(fā)了賀誠更深入的思考。

“今日之教育，不僅僅是知識的傳授和技能的訓練，更重要的是啟迪智慧、潤澤生命。這既是教育追尋的理想，也是時代賦予每一位校長的歷史使命，它代表著我們辦學治校的價值取向?！辟R誠認為，在一個人的精神生活中，應葆有一種崇奉、敬畏、執(zhí)著的狀態(tài)，即擁有實現(xiàn)人生理想的信念和抱負，這是師生人格培養(yǎng)的根本標志：愛國愛澳精神則是人格的脊梁，支撐著理想人生。因此，如何更好地承繼愛國愛澳之傳統(tǒng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神、國際視野對接，為師生構(gòu)筑共同成長的精神家園，讓文化聲音晌徹于心，讓人文情愫滋養(yǎng)生命，是賀誠追求的理想的教育狀態(tài)。

在賀誠看來，對本土文化的熱愛與堅守永遠不能丟棄，尤其是在飽受殖民統(tǒng)治之苦、歷經(jīng)風雨滄桑、終于回歸祖國懷抱的澳門，是愛國心點燃了人們的理想：而這樣的家國情懷正是來自于傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的根基：與此同時，未來的學生還要擁有看世界的才能，因此要具有世界眼光?；谶@樣的思考，他將學校辦學目標進一步明確為：培養(yǎng)具有“家國情懷、傳統(tǒng)根基、世界眼光”的杰出人才，并將其落地于校本化的課程改革。賀誠希望通過學校課程體系的整體規(guī)劃與實施，幫助學生全面扎實地打好人生基礎、學習基礎、身心基礎，同時能夠培育個性、開發(fā)潛能、發(fā)展特長，讓師生在這里“豐富精神世界，提升做人的道德境界”，從而培育有理想、有激情、有憧憬的愛國愛澳的優(yōu)秀師生。

二、構(gòu)筑精神家園：將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入師生生活

在學校教育中，如何將愛國教育內(nèi)化為學生的自覺行為？賀誠認為，在社會高速發(fā)展的今天，愛國教育已不能簡單理解為一種價值觀的灌輸，而應該以一種文化傳承的眼光去看待和理解。

1.將國情教育融入校園生活，讓師生感受民族自豪感

學校從知、情、行、意四方面進行引導，將國情教育滲透到教育教學活動的各個層面。

其一，精心營造各種國情教育的學習機會。比如：每周的周會課，通常是由校監(jiān)、校長及主管領導，或者是邀請社會知名人士走進校園，根據(jù)國內(nèi)外時事，聯(lián)系學生的日常學習生活，介紹國家的進步及意義，讓師生感受國家富強帶來的民族自豪感。每周一的升國旗儀式，全體教師與學生一起，整齊肅立，高唱國歌，讓這項意義重大的活動更添了一層莊重。學校上至高三學生，下至幼稚園兒童，人人都會唱國歌，理解國歌和國旗的意義。

其二，將國情教育系統(tǒng)化、機制化。一系列的愛國教育活動已經(jīng)成為學校的傳統(tǒng)。比如：學校高度重視公民課的開展，充分利用課堂教學提升學生的公民意識：利用一些特色節(jié)日，如國慶節(jié)、回歸紀念日等，以及國家大事（如全國“兩會”等）發(fā)生時，讓中學生通過出主題板報或舉行座談會等方式加深對國家的認識，在小學及幼稚園則主要依靠特色活動來幫助低齡學生了解和感受中國傳統(tǒng)文化。此外，學校還特別注重在生活中提煉教育主題，創(chuàng)設活動情境，引導師生在活動體驗中生長愛國情懷。例如：學校曾舉辦“民族服飾大匯演”活動，引導學生增強對我國多民族家庭的認識。

2，將傳統(tǒng)文化融入課程，讓學生提高文化品位、傳承文化精神

其一，來自儒學經(jīng)典的浸潤與熏陶。一方面，學校成立了“澳門教業(yè)孔子教育思想研究學會”，邀請名家走進校園開壇設講。另一方面，除了誦讀《論語》，小學和初中階段還選取儒學經(jīng)典篇目《弟子規(guī)》《增廣賢文》等作為語文學科的補充內(nèi)容：高中階段則開設了“儒學”等選修課程，組織高中學生開展“儒學經(jīng)典導讀”活動，將儒學的思想要義與當代社會生活緊密聯(lián)系，滋養(yǎng)學生的精神。此外，學校還通過開設“民族舞蹈”校本課程、開展傳統(tǒng)戲曲進校園等活動，讓學生在提升藝術素養(yǎng)的同時接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

其二，以文化傳承為主題的跨學科教學。比如：圍繞2016年國慶節(jié)慶祝活動，語文、歷史、藝術等學科教師就進行了一次很好的跨學科實踐活動。首先，在語文、歷史課上，學生圍繞國慶題材知史、寫文：藝術課上，學生以慶祝國慶為題作畫：音樂課上學唱《歌唱祖國》。接下來，學校以年級組為單位，開展以愛國為主題的手抄報、繪畫、版面設計等比賽活動。最后，優(yōu)秀作品的作者還要介紹設計緣由，分享制作過程中的感受。如初二年級的主題是介紹我國的少數(shù)民族，學生的學習及各項活動都是圍繞這個主題展開。而學生們帶著感情的作品分享，不僅飽含著“我是中國人”的身份認同，洋溢著民族自豪感，也是一種濃烈的愛國情感的傳遞過程。

其三，在書法教育中品讀傳統(tǒng)文化精髓。教業(yè)中學的書法教育是特別值得一提的重要一筆。學校堅持實施了六十多年的書法教育，不僅僅是為了教學生寫好字，更是由于歷任校長對書法在美育、德育特別是愛國教育方面的育人功能有更深刻的認識，他們希望從書法藝術的演變發(fā)展中，從書寫的詩詞歌賦內(nèi)容中，讓師生得到“情的熏陶，理的啟迪”。教業(yè)中學的書法教育分三個層面開展：一是面向全體學生的書法課，包括小學和初中階段的“書法”必修課，高中階段的“書法研究”選修課：二是書法活動小組的活動課程（全校有80%的中小學生參與學習），主要引導學生在書法中學習詩詞歌賦，在詩詞歌賦中品讀傳統(tǒng)文化：三是書法提高班的課程，旨在培養(yǎng)一批書法愛好者和研究者。

學校成立了“澳門教業(yè)書法教育研究學會”，占地250平米的書法練習室、書法展覽室、書法研究室三間專用教室里，推介著“文房四寶”文化，陳列了歷屆師生優(yōu)秀書法作品，收藏有《中國歷代書法精品大全》共100卷等名家法帖供師生鑒賞。幾十年的堅持結(jié)出碩果，在全澳學生書法比賽中，無論是獲獎人數(shù)還是獲得特優(yōu)獎的人數(shù)，教業(yè)中學已連續(xù)29年位居第一。

三、滋養(yǎng)人文情愫：在活動體驗中豐富生命、傳承責任

情感與認知需要在行動和體驗中得以提升。學校不斷創(chuàng)造對外活動的機會，為學生提供更為寬廣的學習平臺，讓學生開闊視野，親身感受祖國文化，在實踐中陶冶愛國情操，認同和踐行愛國愛澳情懷。

1.文化尋根：讓愛國教育變得立體生動

“國旗護衛(wèi)班戰(zhàn)士們?nèi)绱烁咚疁实膭幼骼铮N含的不正是中華民族兒女對國土完整、對主權(quán)神圣的無比堅定的信念嗎？是什么讓他們的步伐如此堅定有力？我想那是因為對祖國熾烈的愛，這份熱愛可以化為平常工作一絲不茍的動力，可以成為困難時期拼搏奮斗的信念，更可以讓我們國人在建設時期你追我趕、團結(jié)一心……”

“200顆滾燙炙熱的年輕的心，手握菊花，肅立在抗戰(zhàn)英雄的雕像之前……潔白的菊花，寄托了我們對先烈們的無限哀思；靜靜的腳步，更是堅定了自己的責任：落后就要挨打，作為炎黃子孫，我們有責任有信心富強中國！……”

29屆，永遠不改目的地的高三畢業(yè)旅行，成為無數(shù)教業(yè)學子終生難忘的記憶。而每一年、每一次，當學生們踏上行程，他們心中都會呼喚著同一個名字：北京！首都北京是中國政治、經(jīng)濟、文化中心，她具有獨特的精神氣質(zhì)，承載著一個國家的意義。因此，她也成為高三畢業(yè)生即將告別學校前，必須到達的一站。上述文字就節(jié)選自2016屆高三畢業(yè)生在專題交流中分享的內(nèi)容。

在一周的行程里，學生們要去天安門觀看升旗，去國家博物館尋訪國家記憶，去盧溝橋抗日戰(zhàn)爭紀念館敬獻花圈、在抗戰(zhàn)英雄的雕像前宣誓……學生們說，去過天安門，才能深刻感受到因為祖國富強而產(chǎn)生的民族自豪感：登上長城之巔，才能感受中華民族的悲壯和頑強：游覽過紫禁城，才理解了中國歷史的興衰更替：只有回到祖國母親的懷抱，國情教育才不只是單調(diào)的語言和文字，而是在心中洶涌澎湃的那一腔熱血，是發(fā)自內(nèi)心深處的對祖國的熱愛與崇敬。

在學校的精心組織下，從1987年開始，每屆小學、初中、高中共800名左右的畢業(yè)生，分別赴廣東中山、廣州和首都北京考察：由澳門教育暨青年局、教育發(fā)展基金資助的“認識祖國、愛我中華”學習之旅、“傳承中華文化”考察活動，則先后組織學生走進山東曲阜、湖北武當、浙江紹興、甘肅敦煌等地，讓師生親身感受祖國日新月異的變化，深切感悟民族文化的瑰麗多姿和源遠流長……每一場活動都是一次關于文化理解的主題學習，每一次活動都會引發(fā)校園里的一場“愛國潮”。賀誠說，當這些生于澳門、長于澳門的孩子，真真切切地看到祖國的繁榮昌盛，體會到中國文化的博大精深，他們平日里在學校接受的愛國教育才變得更加立體和生動，他們對國家的理解和認同才更加具體和深刻。

2.精神傳承：讓青年教師樹立“育人先育己”之責任

一群年輕的面龐，一曲普通話未必純正、但音調(diào)卻鏗鏘有力的《太行山上》，在澳門教業(yè)中學的一間會議窒里，這樣的場景讓筆者忍不住熱淚盈眶。這是教業(yè)中學“青年教師讀書會”赴山西學習訪問團總結(jié)會上的一幕。

“教師首先要加強自身對國家、民族的認識，只有教師了解和熱愛國家，才能讓學生知國、愛國?！辟R誠認為，在引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程中，教師隊伍更要增強立德樹人的責任感。2014年，教業(yè)中學開始開展“青年教師讀書會”活動，引導青年教師在閱讀中提升個人素養(yǎng)及專業(yè)水平：同時在中央人民政府駐澳門特別行政區(qū)聯(lián)絡辦公室的大力支持下，學校每年組織讀書會成員遠赴重慶、陜西延安等地，感受革命勝地的歷史文化，在對比中了解祖國的變化。

2016年的五天山西之行，青年教師們走進太原的學校開展交流，走進八路軍總部紀念館、左權(quán)將軍烈士陵園等處接受精神洗禮，感受巍巍太行之雄風……在總結(jié)分享時，老師們用自己真切的體會，講述了太行精神中“不怕犧牲、百折不撓、艱苦奮斗、無私奉獻”的核心價值帶給他們的精神洗禮：并且結(jié)合自己的工作實踐，闡述了愛國教育必須“育人先育己”“為師先為人”的感悟和認識。這些從小接受西式教育的青年教師，從未如此親近過這塊土地，如此真切地感受祖國的歷史和文化，而這樣的行程，讓他們發(fā)自內(nèi)心地、強烈地感受到了作為一個中國人的自豪感。

“教師對祖國了解越全面，挖掘得越深，才能掌握更豐富的素材與學生交流，所產(chǎn)生的愛國情就越深厚?！弊屒嗄杲處煒淞釔圩鎳牡赖虑楦泻蛨笮ё鎳囊庵酒焚|(zhì)，為學生做好榜樣，這正是賀誠所期待的。

3.行為表達：將家國情懷化為真實的愛與責任

一是參與社會活動，讓愛國教育和公民素養(yǎng)教育化作最具體的行為表達。比如：四川汶川地震等災難發(fā)生后，師生們自發(fā)組織捐款，心系災區(qū)同胞：他們積極迎接奧運冠軍來澳，表達對國家英雄的敬意：踴躍參與每年的公益金百萬行，為需要幫助的人士爭取福利……

二是與內(nèi)地學?！敖忝猛小?，將愛國之情化作一份濃濃的親情。近年來，學校持續(xù)加強與內(nèi)地學校的交流，特別是與廣東廣州、江門、珠海、深圳的中小學結(jié)對，并且將交流深化到師生層面，讓師生對內(nèi)地的教育認識更加深刻，也進一步增強了學生對祖國的歸屬感。學生與內(nèi)地青少年在體育、科技、藝術等各方面的交流日趨頻繁，感情愈發(fā)密切……

愛國不是一個口號，對于每一個個體來說，就是從我做起，做好自己：對于每一個青年學子來說，就是寫好字、讀好書、做好人，讓個體的目標匯聚成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉藍圖。正如前不久剛剛出爐的《教業(yè)之歌》所呈現(xiàn)的歌詞所言：“…一固人生，傳統(tǒng)根基，情懷系家國。知行一致，歲月莫蹉跎……青春夢，世界眼光，希望在遠方。興澳強國，我輩要擔當?！弊掷镄虚g，凝聚著教業(yè)中學師生的教育堅守和他們心中的美好藍圖。

（編輯 孫金鑫）