“第六感”可以說(shuō)是人類除了味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)這5種基本感覺(jué)之外，存在的第六種感覺(jué)。

說(shuō)起“第六感”，似乎給人感覺(jué)玄之又玄，人們往往將它與神秘主義和超自然能力聯(lián)系在一起。那么，“第六感”是否真實(shí)存在？它究竟是一種靈異的能力還是可以用科學(xué)來(lái)解釋呢？

說(shuō)起“第六感”總是讓人感覺(jué)玄之又玄。最近，來(lái)自馬里蘭州美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生研究院的神經(jīng)學(xué)家鮑曼發(fā)現(xiàn)一個(gè)名為“Piezo2”的基因控制著人類對(duì)于自身軀體在空間位置的感知，即本體感覺(jué)，這可以說(shuō)是人類除了味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)這5種基本感覺(jué)之外，存在的第六種感覺(jué)。

但是這種科學(xué)意義上的“第六感”和我們通常認(rèn)為的好像有點(diǎn)不同。人們心目中的“第六感”總是和神秘主義以及超自然能力聯(lián)系在一起。到底什么才是“第六感”，“第六感”到底是不是真實(shí)存在的呢？

“這要看你如何定義‘第六感了?！?北京師范大學(xué)腦與認(rèn)知科學(xué)研究院前博士后卜勇說(shuō)，“第六感”這種口頭的說(shuō)法很籠統(tǒng)，其實(shí)它包括很多種細(xì)分的情況，比如直覺(jué)、預(yù)感、心靈感應(yīng)等，不能一概而論。一些所謂的“第六感”并不是某種神秘的特殊能力，而是有科學(xué)依據(jù)或者說(shuō)生理學(xué)約束的，一些細(xì)分的概念，如直覺(jué)等，被大量的科學(xué)家用嚴(yán)密的科學(xué)實(shí)驗(yàn)予以研究并證明?！翱茖W(xué)歸根到底是要證偽”，有一些“第六感”至今無(wú)法被實(shí)驗(yàn)證實(shí)，但是不是超自然的能力還不能輕易下結(jié)論。

憑直覺(jué)感知是一種不完整認(rèn)知？

人們有時(shí)會(huì)有這樣的感覺(jué)：覺(jué)得事情或者場(chǎng)景有哪里不對(duì)勁，但是又無(wú)法精確地說(shuō)出到底是哪里發(fā)生了變化，遇到這種情況人們往往喜歡將其歸結(jié)為有“第六感”。

加拿大心理學(xué)家羅納德·任辛科曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。他找到40名志愿者，將他們分成兩組。這些志愿者被要求觀看在計(jì)算機(jī)屏幕上閃現(xiàn)的一系列圖像，每個(gè)圖像在屏幕上停留大約1/4秒，接著被短暫的空白灰屏所取代。第一組志愿者觀看到的圖像之間存在細(xì)微差別，而第二組志愿者前后看到的圖像則是完全相同的。

結(jié)果顯示，第一組志愿者中有12人在504次測(cè)試中，有82次報(bào)告說(shuō)，在他們能確認(rèn)圖像發(fā)生的是什么變化之前，就已感覺(jué)到圖像發(fā)生了變化，這有點(diǎn)類似于平時(shí)我們所說(shuō)的憑直覺(jué)。

任辛科分析說(shuō)，這并不是我們所謂的直覺(jué)，而是人類視覺(jué)系統(tǒng)產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈的深度感覺(jué)，它能察覺(jué)到某個(gè)事物已經(jīng)發(fā)生了變化，即使我們的智力難以對(duì)該變化進(jìn)行形象化處理，并且不能說(shuō)出發(fā)生了什么變化，或哪里發(fā)生了變化。

卜勇指出，“知道變了，但不知道哪里變了”這一類的感覺(jué)，也可以從意識(shí)的角度來(lái)解釋。大腦接收來(lái)自外部的信息后，開(kāi)始對(duì)信息進(jìn)行加工，有些信息由于大腦并沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)行處理，在并未完全理解的情況下就產(chǎn)生了一種模糊的變化感覺(jué)，有時(shí)甚至由于信息“不充分”不足以形成“語(yǔ)義表達(dá)”。

就好像在屏幕上投射字母E，讓人觀看。如果投射時(shí)間很短，比如1毫秒，那么這個(gè)人就什么都看不到，這說(shuō)明知覺(jué)不是瞬時(shí)的；如果把投射時(shí)間加長(zhǎng)到5毫秒，那么這個(gè)人可能就會(huì)看到屏幕上有東西，但不知道是什么東西，這說(shuō)明知覺(jué)產(chǎn)生了，但辨別尚未產(chǎn)生；如果投射時(shí)間長(zhǎng)度足以使人看出這個(gè)字母不是O或Q，但看不出是E還是F，那么這個(gè)人就產(chǎn)生了部分的辨別。這樣或許可以解釋為什么任辛科的實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)對(duì)象能夠憑直覺(jué)感到前后看到的圖像發(fā)生了變化，“第六感”也許就是一種不完整的認(rèn)知。

預(yù)知危險(xiǎn)是為生存進(jìn)化的“適應(yīng)力”？

能夠預(yù)知危險(xiǎn)也往往被人們認(rèn)為是冥冥中有超自然的“第六感”存在。

1940年希特勒對(duì)英國(guó)倫敦進(jìn)行大規(guī)模轟炸，在德國(guó)飛機(jī)襲擊前數(shù)小時(shí)，有一些貓就在家中來(lái)回走動(dòng)，頻頻發(fā)出尖叫聲，有些咬著主人的衣裙拼命往外拉，催促他們迅速逃離。動(dòng)物能夠通過(guò)察覺(jué)環(huán)境中發(fā)生的微妙變化，來(lái)感知迫在眉睫的危險(xiǎn)。人類也有這種可以預(yù)知危險(xiǎn)的相似行為。比如，在“泰坦尼克號(hào)”首航前，英國(guó)著名的實(shí)業(yè)大亨喬里·奧昆納就預(yù)感到這艘巨輪要沉沒(méi)，從而放棄了難得的首航船票。

英國(guó)生物化學(xué)家羅伯特·謝爾德認(rèn)為，這種預(yù)知現(xiàn)象并不是超自然的能力，可以從生物學(xué)角度得到解釋，它是正常的動(dòng)物行為，經(jīng)過(guò)了數(shù)百萬(wàn)年的演變，是為適應(yīng)生存的需要而形成的。

在人類千百年的進(jìn)化過(guò)程中，一些對(duì)事物直接因果關(guān)系的感知能力深深地鐫刻在人類的潛意識(shí)中，這被生物學(xué)家稱為“適應(yīng)力”。通過(guò)這種適應(yīng)力，人們能夠做到某種程度的“未卜先知”，從而避免受到傷害。

美國(guó)圣路易斯華盛頓大學(xué)的科學(xué)家經(jīng)研究證實(shí)，人類大腦中確實(shí)存在著一個(gè)具有早期預(yù)警作用的特殊區(qū)域——這個(gè)區(qū)域可以監(jiān)控外界環(huán)境線索，同時(shí)衡量環(huán)境變化可能會(huì)給人體帶來(lái)的后果，并調(diào)節(jié)人們的行為以避免危險(xiǎn)情況的發(fā)生。腦部的這一區(qū)域被稱為“前扣帶皮質(zhì)”，它位于大腦額葉的上半部，沿著區(qū)分左右腦的隔膜分布。它能覺(jué)察出環(huán)境中細(xì)微的變化，并起到預(yù)警作用。

華盛頓大學(xué)心理學(xué)博士約書亞·布朗解釋說(shuō)：“前扣帶皮質(zhì)在大腦對(duì)外界的認(rèn)知與反應(yīng)中擔(dān)當(dāng)了一個(gè)早期的警告系統(tǒng)。當(dāng)我們的行為可能導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果時(shí)，前扣帶皮質(zhì)便預(yù)先警告我們，讓我們更小心，避免犯錯(cuò)?！?/p>

心靈感應(yīng)是大腦和我們開(kāi)的玩笑？

科學(xué)家曾進(jìn)行過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，安排同一個(gè)女實(shí)驗(yàn)者分別在一個(gè)大峽谷的吊橋上，以及一條繁華的商業(yè)街上向男性發(fā)放一份問(wèn)卷，問(wèn)卷上寫著“欲知結(jié)果可以打問(wèn)卷上的電話與我聯(lián)系”。結(jié)果顯示，在峽谷的吊橋上接受問(wèn)卷的男性打回電話的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于在商業(yè)街上接受問(wèn)卷的男性。這是為什么呢？卜勇解釋說(shuō)：“因?yàn)槿藗兲幱谖ｋU(xiǎn)環(huán)境下，體內(nèi)的腎上腺素會(huì)分泌的較多，這種感覺(jué)與被異性吸引以后的感覺(jué)一致，因此你的大腦會(huì)將此誤解釋成我被這個(gè)女孩吸引了，這就是為什么更多在吊橋上接受問(wèn)卷的男性會(huì)打去電話?！?/p>

“這個(gè)例子說(shuō)明，很多時(shí)候我們會(huì)被自己的大腦欺騙。就像有時(shí)候我們認(rèn)為是‘第六感，但真實(shí)情況并非如此?！?卜勇說(shuō)，比如女兒發(fā)生危險(xiǎn)，此時(shí)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的母親有一種強(qiáng)烈的不安感，這樣的事情很多時(shí)候被人們一廂情愿地認(rèn)為是“第六感”。但是，這其實(shí)只是人們的錯(cuò)覺(jué)。女兒只身在外，母親擔(dān)心孩子，時(shí)常都會(huì)產(chǎn)生不安的感覺(jué)，也許100次不安有99次女兒都沒(méi)發(fā)生危險(xiǎn)，碰巧只有一次女兒發(fā)生危險(xiǎn)，雖然從整體上看這只是一個(gè)小概率事件，但這時(shí)這位母親的大腦就會(huì)將這一次 “碰巧” 的記憶加強(qiáng)，從而忽略了那99次的“不碰巧”。這樣給母親的錯(cuò)覺(jué)就是“我有心靈感應(yīng)”。

此外，很多人可能有這樣的體驗(yàn)——即使并沒(méi)有直接看對(duì)方的眼睛也能察覺(jué)到別人的注視，甚至有時(shí)候能感覺(jué)到不在視野范圍之內(nèi)的人的注視。

一些研究發(fā)現(xiàn)，多達(dá)94%的人報(bào)告稱，他們?cè)?jīng)感覺(jué)到有人正在背后看著自己，轉(zhuǎn)身之后發(fā)現(xiàn)，確實(shí)有人在看著自己。對(duì)此，研究者認(rèn)為， 這可能是記憶偏差在起作用。如果你覺(jué)得自己正在被注視，并轉(zhuǎn)身查看，在你視野中的另一個(gè)人可能就會(huì)注意到你正在觀察四周，從而將目光轉(zhuǎn)移到你身上。當(dāng)你們的目光接觸時(shí)，你就會(huì)假設(shè)這個(gè)人一直在注視著你。并且這種情況發(fā)生時(shí)，你的記憶會(huì)更加深刻。這時(shí)你會(huì)覺(jué)得自己有心靈感應(yīng)，但實(shí)際上這可能是你的大腦在你身上玩的把戲。

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動(dòng)物預(yù)知災(zāi)難也并非靠“第六感”

在一些天災(zāi)來(lái)臨之前，許多野生動(dòng)物會(huì)有種種反常表現(xiàn)，仿佛已事先察覺(jué)到大難臨頭，莫非這些動(dòng)物有什么預(yù)知災(zāi)禍的“第六感”嗎？法國(guó)動(dòng)物學(xué)家表示，動(dòng)物能夠“未卜先知”并非靠什么“第六感”，而是全憑比人類靈敏的感覺(jué)。

法國(guó)動(dòng)物研究中心的動(dòng)物行為專家弗里茨解釋稱：“大象擁有次聲通信能力。它們能夠聽(tīng)到在數(shù)十公里以外的聲音?！贝温暭匆纛l很低的聲音，一般來(lái)說(shuō)在20赫以下，那已在人類的聽(tīng)覺(jué)能力以外。這種能力使得大象能夠預(yù)知海嘯將至，它們可能能夠聽(tīng)到海嘯在大氣中制造的聲音，但人類卻無(wú)法聽(tīng)到這些微弱的聲響；此外，它們可能也會(huì)感到大地的震蕩。

除大象外，兔子和其他四足動(dòng)物亦可透過(guò)大地震動(dòng)預(yù)感天災(zāi)將至；蝙蝠則是靠音波在物體上的反彈來(lái)偵察它們的位置。在地震和海嘯這種有物體顫動(dòng)的環(huán)境下，音波的反彈會(huì)有所不同，令蝙蝠可預(yù)知天災(zāi)來(lái)臨。