摘 要：黨的十八大報(bào)告明確指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。文章旨在從梳理我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)近十年來(lái)取得的一系列成就出發(fā)，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重要性作出認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；建設(shè)；發(fā)展

1987年，我國(guó)著名生態(tài)學(xué)家葉謙吉首次在中國(guó)學(xué)術(shù)界使用生態(tài)文明這一新提法，并將其定義為“人類(lèi)既從自然中獲取，又給予自然，在認(rèn)識(shí)改造自然的同時(shí)又保護(hù)愛(ài)惜自然，實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧統(tǒng)一的關(guān)系”。其后，隨著專(zhuān)家、學(xué)者們對(duì)生態(tài)文明這一新概念研究的深入，生態(tài)文明這一理論的內(nèi)涵也不斷深化。黨的十六大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)已卓然成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的重要組成部分，且在此期間的實(shí)踐過(guò)程中取得了顯著成果。

一、我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的努力及成果

十年來(lái)，理論創(chuàng)新及法規(guī)與政策體系建立與完善，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)形成良好的局面，取得了巨大成就。

1.生態(tài)文明理論不斷創(chuàng)新且取得了重大發(fā)展成果

十六大報(bào)告中明確指出：“可持續(xù)發(fā)展能力增強(qiáng)，環(huán)境得到改善，資源利用率明顯提高，人與自然和諧共生，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的新發(fā)展道路”，將生態(tài)和諧理念上升到文明的戰(zhàn)略高度，初步為生態(tài)文明建設(shè)的打下了思想基礎(chǔ)；十七大報(bào)告中明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明，形成能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)模式、增長(zhǎng)方式，將此作為全面小康社會(huì)的新要求、新任務(wù)”。這是生態(tài)文明的概念首次被寫(xiě)入黨代會(huì)報(bào)告中，成為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)；十八大報(bào)告中明確指出：“樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。這一系列生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略思想，是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展理論的豐富與完善，是黨執(zhí)政興國(guó)理念的新發(fā)展。

2.生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)法規(guī)、政策體系逐步建立與完善

國(guó)家針對(duì)群眾關(guān)心的環(huán)境質(zhì)量問(wèn)題，修訂了一批與百姓生活密切相關(guān)的環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，如《聲環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》、《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》、《地表水環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，一些工業(yè)排放標(biāo)準(zhǔn)不斷加強(qiáng)，有力促進(jìn)了污染物的減排；發(fā)布了《國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)規(guī)劃綱要》、《全國(guó)生態(tài)功能區(qū)劃》等一系列有關(guān)生態(tài)保護(hù)的政策文件。正是這樣一套法規(guī)和政策體系，有力地推動(dòng)了生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐。這一階段是我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)法律、法規(guī)出臺(tái)最為密集的時(shí)期。這些法律法規(guī)及政策體系，給環(huán)境保護(hù)和百姓健康帶來(lái)巨大益處。

3.生態(tài)良好局面在各方努力下逐漸形成

十年來(lái)，國(guó)家持續(xù)增加投入，不斷加強(qiáng)森林、濕地、荒漠生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)，開(kāi)展生物多樣性系統(tǒng)保護(hù)，實(shí)施退耕還林、天然林保護(hù)、三江源自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，保護(hù)與建設(shè)并重、拓展林帶體系建設(shè)、統(tǒng)籌沿海防護(hù)林體系建設(shè)等一系列生態(tài)環(huán)境保護(hù)工程；在節(jié)能減排方面成效顯著?！叭伺c自然和諧發(fā)展”的理念已深入人心，節(jié)能減排的生活習(xí)慣已經(jīng)滲透到民眾生活的每個(gè)細(xì)節(jié)。各地涌現(xiàn)出許多綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的積極成果。

生態(tài)文明，是人類(lèi)文明的一種形態(tài)，是人類(lèi)對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)，特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果，是人類(lèi)文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。根據(jù)十八大報(bào)告中關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略部署，要求“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等各方面和全過(guò)程”。由此可見(jiàn)，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)且必將繼續(xù)發(fā)揮其對(duì)我國(guó)各方面建設(shè)的重大推動(dòng)作用。

二、持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的深遠(yuǎn)意義

生態(tài)文明建設(shè)旨在統(tǒng)籌當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的影響。

1.建設(shè)生態(tài)文明是正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問(wèn)題所取得的最新理論成果，為統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展指明了新的前進(jìn)方向

黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。十八大中生態(tài)文明建設(shè)理念的提出，是對(duì)馬克思主義生態(tài)自然觀的傳承和發(fā)揚(yáng)，為我國(guó)進(jìn)一步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了重要理論依據(jù)，是正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問(wèn)題所取得的最新理論成果，它為統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展指明了新的前進(jìn)方向。

2.推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是堅(jiān)持以人民為中心進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，豐富了現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵

生態(tài)文明建設(shè)是我們黨堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)和發(fā)展最廣大人民群眾根本利益，集中體現(xiàn)在環(huán)境權(quán)益方面，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的題中之義。隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民群眾對(duì)所處生活環(huán)境的質(zhì)量要求越來(lái)越高。建設(shè)生態(tài)文明，為人民創(chuàng)造綠色健康的生產(chǎn)生活環(huán)境，不但是發(fā)展和改善民生的需要，而且是以人民為中心的發(fā)展思想的展現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征既是富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)，也應(yīng)該是生態(tài)環(huán)境良好的社會(huì)。只有把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入和貫穿到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程，才能全面推進(jìn)現(xiàn)代化，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。在過(guò)去的十年中，我國(guó)充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，在推進(jìn)工業(yè)文明進(jìn)程中建設(shè)生態(tài)文明，堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走新型工業(yè)化道路，形成了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的特色，為人類(lèi)社會(huì)推進(jìn)文明進(jìn)程進(jìn)行了有益嘗試。

總之，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。政府、企業(yè)、社會(huì)各方必須共同努力，積極構(gòu)建三元合作模式，形成合力，不斷將中國(guó)特色的生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程推向前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉謙吉.生態(tài)農(nóng)業(yè)——我國(guó)農(nóng)業(yè)的一次綠色革命[M].重慶：西南大學(xué)出版社，1993.

[2]張仁玲.生態(tài)文明蘊(yùn)涵人與自然關(guān)系的和諧統(tǒng)一[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（1）.

[3]胡錦濤.黨的十八大報(bào)告[EB/OL].http：//phycjy.pinghu.gov.cn/readnews.asp？id=3121.

[4]周生賢.中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐[EB/OL].（2012-10-12）[2016-12-17].

作者簡(jiǎn)介：

牛恒磊（1988—），陜西興平人，陜西中醫(yī)藥大學(xué)社會(huì)科學(xué)部助教，碩士，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)政治。

（陜西中醫(yī)藥大學(xué)社會(huì)科學(xué)部 陜西 西安）endprint