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        寓美育于小學(xué)教育教學(xué)中

        2017-04-18 11:31:23王美英
        開心素質(zhì)教育 2016年12期
        關(guān)鍵詞:臍橙蟋蟀思想品德

        王美英

        一、進(jìn)行美的思想品德教育

        統(tǒng)觀當(dāng)今教育的現(xiàn)狀,從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)的整個教育階段,有不少教師存在著兩種模糊的認(rèn)識。一是把思想品德教育同文化知識傳授對立起來,他們認(rèn)為思想品德教育是學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)、班主任和政治教師的事,理應(yīng)這些人來“傳道”,任課教師只要教好本學(xué)科的文化知識就行了,只負(fù)責(zé)“授業(yè)、解惑”。就這樣,小學(xué)的教育教學(xué)出現(xiàn)了只顧講授課文內(nèi)容,布置課外作業(yè),卻忽視了對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的現(xiàn)象。從而,削弱了小學(xué)思想品德教育,沒有形成全面、全員、全體抓小學(xué)德育工作的局面。二是認(rèn)為有的學(xué)生厭學(xué),教師對學(xué)生進(jìn)行簡單粗暴的批評,甚至采取體罰或變相體罰的不正當(dāng)手段,其結(jié)果嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。

        蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過一句很經(jīng)典的話:“學(xué)生需要自由活動時間,就像健康需要空氣一樣?!爆F(xiàn)在的學(xué)生思維活躍,意識超前,性格各異,僅僅用傳統(tǒng)教育的方法則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對學(xué)生的教育、智力活動則需要精神生活豐富多彩,思想品德教育形式多樣的廣闊背景中進(jìn)行,使學(xué)生得到全面發(fā)展、健康成長。

        針對新時期學(xué)生思想品德教育的特征,筆者采用幾種簡便的美的教育。一是榜樣啟迪法。我校根據(jù)少年兒童的心理和生理特征,他們具有較強(qiáng)的模仿性。例如,新中國成立后,信豐籍有中將、少將共5位,學(xué)校將5位將軍的英勇事跡用圖文并茂的形式對廣大學(xué)生進(jìn)行美的教育,使學(xué)生把5位將軍當(dāng)作理想人物成為自己的榜樣。二是故事感染法。學(xué)校根據(jù)小學(xué)生聽故事的特點(diǎn),我們把信豐境內(nèi)的王、李、張、劉、陳、朱、吳、楊、林、周十大氏族的家風(fēng)、家訓(xùn)編成小故事,學(xué)生讀來感到親切、生動,這些氏族的故事中包含的道德風(fēng)范,學(xué)生易于接受。三是道德激勵法。信豐每年都會評選一些道德模范人物,如孝老敬親、見義勇為、拾金不昧、最美家庭等,學(xué)校利用這些道德模范人物對學(xué)生進(jìn)行思想品德美的教育,這些真人真事展現(xiàn)在學(xué)生面前,具有感染力,說服力,起到很好的宣傳教育效果。

        二、運(yùn)用課文內(nèi)容實(shí)施美的教育

        九年義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》開宗明義指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化重要組成部分?!本拍炅x務(wù)教育小學(xué)語文教材,內(nèi)容豐富多彩,形式活潑多樣,題材新穎別致。詩歌、散文、故事、游記等體裁都體現(xiàn)出音韻美、語言美、人情美、自然美、抒情美等。所以說,小學(xué)語文教材中的課文具有許多美的教育。例如,課文有《桂林山水》《鳥的天堂》《趙州橋》《廬山云霧》《富饒的西沙群島》《黃山奇石》《萬里長城》等等。這些美的課文、美的語言文字、美的插圖,有條不紊地分散在小學(xué)6個年級12冊課文中,從不同的層面、角度、側(cè)面展現(xiàn)出語文素質(zhì)、語言文字的美。這些課文內(nèi)容,呈現(xiàn)出一幅幅水色山光的自然風(fēng)景,一幅幅生動感人的場面,通過教學(xué),讓少年兒童領(lǐng)悟到人物的真、善、美,讓學(xué)生在聽、說、讀、寫的訓(xùn)練中得到美的享受。

        例如,教學(xué)毛澤東同志《長征》這首詩,通過教學(xué)范讀,學(xué)生自由讀,集體朗誦等形式,能夠讓學(xué)生感悟到詩歌中的音韻美。通過朗誦詩歌,從中培養(yǎng)學(xué)生的語感,獲得感悟,享受詩歌語言文字的美感,在朗誦、背誦、默寫的過程中,學(xué)生得到美的教育與熏陶。

        又如,講解《蟋蟀的住宅》一課時,執(zhí)教者通過多媒體教學(xué)手段,通過既生動又直觀的畫面來充分展示蟋蟀的聲音、動作和生活習(xí)性,讓少年兒童身臨在蟋蟀的世界之中。這篇課文作者對蟋蟀的生動形象的描寫,尤其是抓住了小學(xué)生喜歡動物的天性,調(diào)動和發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性,濃厚了課堂教學(xué)的氣氛,在學(xué)生興趣盎然的學(xué)習(xí)過程中,讓他們領(lǐng)會到了課文中描述蟋蟀的自然美、觀摩美、感受美。

        讓美的教育、美的課文、美的文字滲透到學(xué)生的閱讀與寫作文之中去,這是小學(xué)語文教學(xué)中的重點(diǎn),也是難點(diǎn),更是特點(diǎn)?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的有關(guān)作文教學(xué)中明確了要求:“在語文教學(xué)過程中,教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會作文,學(xué)會審美情趣”。例如,學(xué)完了《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》一課后,筆者教會課文“總—分—總”的寫作手法,學(xué)生既抓住了果樹的葉、枝、果來寫,同時也從果樹的形狀、色彩、味覺這幾方面進(jìn)行仿照課文寫一篇《我愛故鄉(xiāng)的臍橙》,因?yàn)樾咆S縣是中國臍橙之鄉(xiāng),是贛南臍橙的發(fā)祥地。結(jié)果絕大部分學(xué)生能抓住臍橙的特征,按照一定的順序,在枝葉之間寫出了新意,并表達(dá)了自己愛故鄉(xiāng)臍橙和贊美之情。

        總之,我們只要在語文教學(xué)中重現(xiàn)美的教育,用美的文字語言吸引學(xué)生,就能達(dá)到觀察美、欣賞美、感受美、體會美、創(chuàng)造美的教學(xué)效果。(作者單位:江西省信豐縣第九小學(xué))

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