陶坤

西方有位學(xué)者說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話：“誰(shuí)都希望自己幸福，可誰(shuí)都不知道什么是真正的幸福?！蔽阌怪靡傻氖?，我們都認(rèn)可童年對(duì)于人一生幸福的重要性。對(duì)人的一生而言，童年時(shí)期所受的教育具有決定性的影響，那么讓孩子接受什么樣的教育呢？語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中要深化學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的情感，體驗(yàn)中華文化的博大精深，增進(jìn)民族使命感和社會(huì)自豪感?！庇纱丝梢?jiàn)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典堂堂正正地走進(jìn)學(xué)校，大大方方地“占領(lǐng)”課堂，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和道德教育的有效嘗試。對(duì)小學(xué)生而言，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，既能讓他們了解中華文化之根，把握中華文化命脈，也能使他們樹(shù)立民族自信心，提高人文素養(yǎng)，在文化沖擊和碰撞中得以創(chuàng)新發(fā)展。

現(xiàn)在，置身安徽省渦陽(yáng)縣城關(guān)中心學(xué)校，你會(huì)感受到傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生們的影響——亂扔紙屑、丟垃圾等不文明的舉止少了，同伴間的關(guān)心幫助多了；亂花零錢(qián)吃零食的現(xiàn)象少了，勤儉節(jié)約、艱苦樸素的美德多了；追逐打鬧、攀爬翻越等現(xiàn)象少了，遵規(guī)守紀(jì)、文明禮貌的行為多了。在這里，能切實(shí)看到孩子們沐浴在燦爛的國(guó)學(xué)陽(yáng)光中，茁壯成長(zhǎng)。

以環(huán)境為載體，營(yíng)造國(guó)學(xué)氛圍

本校以校園環(huán)境為載體，營(yíng)造國(guó)學(xué)教育氛圍，使國(guó)學(xué)經(jīng)典根植于全校師生的心靈深處，并通過(guò)小手拉大手活動(dòng)，使傳統(tǒng)經(jīng)典文化輻射到千家萬(wàn)戶。學(xué)校通過(guò)開(kāi)辟走廊文化，張貼《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》等經(jīng)典名句；利用黑板報(bào)、宣傳欄、紅領(lǐng)巾廣播站、升旗儀式等宣傳陣地，定期開(kāi)辦古詩(shī)文專欄，為學(xué)生隨時(shí)隨地欣賞詩(shī)詞文賦營(yíng)造良好的環(huán)境。

在營(yíng)造氛圍上，學(xué)校力求全方位、多角度、常態(tài)化，開(kāi)展了每日誦讀“一句話經(jīng)典”活動(dòng)，要求各學(xué)科教師在上課、下課學(xué)生全體起立時(shí)，免去師生之間互相問(wèn)候，而是集體大聲誦讀“一句話經(jīng)典”。學(xué)校還把站隊(duì)放學(xué)與經(jīng)典誦讀活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生誦著經(jīng)典回家。為了鞏固、深化國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，學(xué)校還不定期舉行以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題的書(shū)法、繪畫(huà)、手抄報(bào)、文藝展演等比賽活動(dòng)，以不同的形式深化學(xué)生對(duì)經(jīng)典的理解。豐富的活動(dòng)將學(xué)生長(zhǎng)期置于誦讀經(jīng)典的氛圍中，不但豐富了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力，而且使學(xué)生受到傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀的熏陶，提升學(xué)生的道德品質(zhì)水平和道德實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

此外，學(xué)校還號(hào)召各班級(jí)以經(jīng)典為載體，打造特色班級(jí)文化，創(chuàng)設(shè)個(gè)性教室。學(xué)校要求班級(jí)環(huán)境布置體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫(huà)、詩(shī)文外，每個(gè)班級(jí)都要開(kāi)辟誦讀經(jīng)典園地，展示學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)的成果，使校園處處散發(fā)著濃濃的國(guó)學(xué)經(jīng)典的氣息，努力營(yíng)造“熱愛(ài)經(jīng)典、走進(jìn)經(jīng)典、誦讀經(jīng)典”的大環(huán)境。

以語(yǔ)文教學(xué)為平臺(tái)，沁潤(rùn)兒童心靈

課堂是進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的主陣地。學(xué)校通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)，讓唐詩(shī)宋詞的美句永遠(yuǎn)留在孩子們的心底，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)刻警示學(xué)生們的一言一行。

用優(yōu)美的古詩(shī)文打動(dòng)孩子 古詩(shī)文是中華古典文化的結(jié)晶，讓孩子們?cè)谟洃浀狞S金時(shí)期誦讀這些經(jīng)典，毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶有著其他方法所無(wú)法代替的作用。如在教學(xué)朱自清的《春》這一課時(shí)，教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生回憶誦讀古代“誦春”的作品：朱熹的《春日》：“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”王安石的《泊船瓜州》：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！奔燃由罾斫饬恕洞骸返囊饩常e累了習(xí)作素材，又感受了春天的美，受到了美的熏陶。

激發(fā)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)的興趣 古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”在教學(xué)過(guò)程中，教師們把“經(jīng)典”背后的故事呈現(xiàn)給學(xué)生，將故事性較強(qiáng)的詩(shī)文編成課本劇，利用多媒體制作課件，給詩(shī)文配插圖，起到了很好的輔助作用。當(dāng)然，各種方式的結(jié)合使用要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩?，要切?shí)有助于激發(fā)起學(xué)生對(duì)古文詩(shī)文學(xué)習(xí)的欲望。

強(qiáng)化誦讀，打好國(guó)學(xué)基礎(chǔ) 郭沫若老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，國(guó)學(xué)滲透不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的課外閱讀習(xí)慣，也開(kāi)闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。國(guó)學(xué)經(jīng)典音韻和諧，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，把教學(xué)重點(diǎn)放在加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)上，提出明確要求，讓學(xué)生在誦讀中全面感知字詞句篇的表層意思及深層含義，捕獲作品的藝術(shù)形象，領(lǐng)略作品的意味意境，體味作品的語(yǔ)言藝術(shù)，通達(dá)作品的奧妙之外，化古人之神氣為自己之神氣。內(nèi)化經(jīng)典，外化行為國(guó)學(xué)滲透，書(shū)香相伴，學(xué)生們與古代名人、智者傾心交流，知無(wú)窮，去浮躁，棄粗俗，趨儒雅。

經(jīng)過(guò)幾年的努力，學(xué)校成功通過(guò)了“國(guó)學(xué)經(jīng)典”特色學(xué)校的驗(yàn)收，逐步走出了一條以學(xué)校資源為基礎(chǔ)、符合校情實(shí)際和學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的個(gè)性化國(guó)學(xué)教育的道路，提升了學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)了中國(guó)所特有的文化氣質(zhì)的形成和學(xué)生全面、可持續(xù)的發(fā)展。

國(guó)學(xué)，博大精深，歷經(jīng)幾千年的積淀。讓國(guó)學(xué)進(jìn)入課堂，讓經(jīng)典文化滋潤(rùn)孩子們的心靈，這不正是我們的教育所追求的嗎？讓我們持之以恒，掘井及泉，讓散落的國(guó)學(xué)“珍珠”串成一條精致的“項(xiàng)鏈”，讓學(xué)生在經(jīng)典的誦讀中獲得滋養(yǎng)，為未來(lái)人生奠基。

（作者單位：安徽省渦陽(yáng)縣城關(guān)中心校）