李金品

摘 要：紅木家具作為一種包含中國(guó)特色的文化元素和民族風(fēng)格，不僅傳承悠久歷史，濃縮了中國(guó)千年的智慧，承載著博大精深的歷史民族文化。得益于明朝時(shí)期鄭和下西洋帶回來(lái)的壓艙紅木為原材料后，中國(guó)傳統(tǒng)家具的生產(chǎn)設(shè)計(jì)發(fā)展到鼎盛。在當(dāng)代紅木家具設(shè)計(jì)中向年輕消費(fèi)者靠攏，創(chuàng)造了新中式，新古典，中式后現(xiàn)代等風(fēng)格的變化，但是萬(wàn)變不離其宗，而生產(chǎn)流程的核心元素仍然傳承到現(xiàn)在。紅木家具擁有一套自成系統(tǒng)的家具制作工藝流程，流程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都非常講究，制作工藝的好壞也是決定紅木家具價(jià)值的重要因素。

關(guān)鍵詞：紅木家具文化元素 民族風(fēng)格

紅木家具不僅是身份的象征，更獨(dú)具保值增值的功能，通過(guò)家具洞悉歷史、窺視其他藝術(shù)形式，無(wú)形中提升自己的藝術(shù)欣賞水平。在中國(guó)歷史上，古典工藝家具發(fā)展數(shù)千年，獨(dú)特的典雅氣質(zhì)和遵循的生活方式和生活態(tài)度，不僅讓中式古典生活的美學(xué)價(jià)值漸成主流。尤其是在拍賣(mài)市場(chǎng)最活躍的明清宮廷紅木家具，幾百年過(guò)去，仍然可擺在家中待客，而且傳承數(shù)百年“越傳越貴”。

尤其是明式家具，工藝制作和造型藝術(shù)達(dá)到當(dāng)時(shí)世界上最高的水平，在世家家具體系中占有重要地位，在造型裝飾上特別講究簡(jiǎn)潔明快，設(shè)計(jì)線條富有韻味。清式家具尤其注重雕工技藝，具有很好的觀賞品鑒價(jià)值。對(duì)于紅木家具的制作工藝，采用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，是榫和卯的結(jié)合，結(jié)構(gòu)形式千變?nèi)f化，是中國(guó)古典家具中令人神往的一面，構(gòu)思巧妙，可有效地限制木件向各個(gè)方向的扭動(dòng)。此外，在打磨、雕刻、涂飾的裝飾工序上，裝飾元素所包含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，具有寓意吉祥等多重傳統(tǒng)觀念。只有綜合考究紅木家具的造型設(shè)計(jì)、制作工藝、文化內(nèi)涵等元素，才能塑造出具有藝術(shù)收藏價(jià)值的家具。

眾所周知，紅木家具的保值增值需要建立在“精品紅木家具”的基礎(chǔ)上，只有精品的紅木家具才能夠保值增值。紅木家具傳承久遠(yuǎn)、歷久彌貴，具有濃厚的中國(guó)紅木古典家具文化內(nèi)涵，主要得益于“型、材、藝、韻”四個(gè)特征。

一、器型優(yōu)美，享受中式雅致生活

“型”是指作品的形狀和造型，一件工藝品給人的第一感覺(jué)是形狀，考量其造型的美觀性，設(shè)計(jì)精巧優(yōu)美，讓人感受造型藝術(shù)的美感，這直接關(guān)系到一件家具的整體檔次與品位。具體來(lái)講則包括整體設(shè)計(jì)是否相稱(chēng)、上中下比重是否對(duì)稱(chēng)、用料大小是否合理、側(cè)方前后是否標(biāo)準(zhǔn)、大小尺寸是否協(xié)調(diào)、各部件高矮粗細(xì)比是否合理、紋飾是否與家具的整體框架和諧統(tǒng)一、整體疏密曲直的形式節(jié)奏是否到位等。

早期的紅木古典家具在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上，講究純木質(zhì)結(jié)構(gòu)，能工巧匠們利用各種木料，通過(guò)聯(lián)結(jié)的形式解決拼接、定向、移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)等結(jié)構(gòu)。其巧妙的力學(xué)原理運(yùn)用和結(jié)構(gòu)學(xué)知識(shí)的駕馭令人驚嘆。經(jīng)典明清紅木家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具制作的巔峰，因?yàn)閺乃?、型、韻、材方面都?dú)具特色。尤其在“型”這方面，散發(fā)著中國(guó)傳統(tǒng)家具的制作哲學(xué)，氣韻十足。

中國(guó)古典家具作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，逐漸形成了一門(mén)獨(dú)特的家具制作體系。而古典家具除了在造型上的美觀，其設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)，充分利用人體工程學(xué)的原理，滿(mǎn)足人們的審美要求，具有實(shí)用和收藏鑒賞價(jià)值，即人們?cè)谑褂脮r(shí)的習(xí)慣與舒適。

明清時(shí)期，是中國(guó)古典家具發(fā)展的鼎盛期，對(duì)于這一時(shí)期的家具研究，可以解讀出中國(guó)古典家具的造型結(jié)構(gòu)的精髓。一般來(lái)說(shuō)，明式家具在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，沿襲了宋代家具的制作方法，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)精巧，線條刻畫(huà)流暢，充分展現(xiàn)了明式家具委婉含蓄的美，突出簡(jiǎn)練簡(jiǎn)的曲線，給人以無(wú)限的想象空間，詮釋了空靈的禪意。中國(guó)古典家具獨(dú)特的美，造型考究，結(jié)構(gòu)上追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，制作工藝精益求精，展現(xiàn)榫卯結(jié)構(gòu)的蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓。

二、材質(zhì)精良，代代相傳的健康體魄

“材”即為紅木家具的選材、用材。同為紅木，但不同木種的價(jià)格相差巨大。一件選材為小葉紫檀的和一件選材為雞翅木的紅木家具，即使其做工、造型、設(shè)計(jì)完全相同，但其價(jià)格與價(jià)值體現(xiàn)卻大相徑庭。

優(yōu)質(zhì)的用材是紅木家具的卓越之源。紅木家具使用優(yōu)質(zhì)小葉紫檀、海南黃花梨、大紅酸枝等紅木心材制作而成，質(zhì)地堅(jiān)硬耐用、紋理清晰、光澤度強(qiáng)、耐磨，流傳百年絲毫不在話下。尤其是明清家具雕刻制品特別考究材質(zhì)的選取，精挑細(xì)選。材質(zhì)不僅要求質(zhì)地堅(jiān)韌，具有厚重感，而且色澤紋理優(yōu)美，細(xì)密而透明。中國(guó)傳統(tǒng)紅木家具的黃金時(shí)代之所以產(chǎn)生于明代，正得益于在此時(shí)獲得了大量名貴硬木良材，巧妙地運(yùn)用木材的天然色澤和紋理之美，而不加雕琢。

自明朝以來(lái)，得益于海禁的開(kāi)放，海上的交通貿(mào)易繁榮，人們從海外運(yùn)會(huì)大量的名貴木材，主要以紫檀木、黃花梨木、鐵力木為主，大量精良木料為制作明式家具的制作提供充足的保障。另外，一件家具是否用足材料對(duì)價(jià)值的影響也很大，有無(wú)嵌補(bǔ)、結(jié)構(gòu)件有無(wú)拼接、有無(wú)邊材等將導(dǎo)致其價(jià)值的不同。只有舍得用足量的材料才能夠制作出一件精品家具，雖然成本很高，但是如果沒(méi)有用足材料，在一些方面補(bǔ)料、貼料，這樣一件家具的價(jià)值就會(huì)大打折扣。

三、多道復(fù)雜工序，終成完美臻品

“藝”即為紅木家具的工藝，是體現(xiàn)其核心價(jià)值的元素之一。例如，榫卯結(jié)構(gòu)的制作，雕飾和磨光，木材的烘干等，結(jié)合考究各道制作工序，才能制作出優(yōu)美造型的家具，不僅要蘊(yùn)含文化內(nèi)涵，更要展現(xiàn)器型美感，傳達(dá)出濃厚的古典氣息。

那么，“藝”該從那些方面來(lái)評(píng)價(jià)呢？通常來(lái)說(shuō)，可從四大核心工藝環(huán)節(jié)入手，即：木作工藝、雕刻工藝、刮磨工藝、涂飾工藝。木作工藝是否精工，可以檢查家具的榫卯結(jié)合是否嚴(yán)密牢固、線條是否均勻順直、每個(gè)割角是否精密平整、圓角是否對(duì)稱(chēng)圓潤(rùn)。紅木家具雕刻工藝可觀察雕刻畫(huà)面物象是否層次分明、整體協(xié)調(diào)；物象間距離的位置、結(jié)構(gòu)、比例、形態(tài)及各種特征是否準(zhǔn)確；層次深淺是否合理、鏟底是否平整，留線是否均勻，有無(wú)留疤痕和毛刺；是否手工工藝等。

刮磨工藝使家具整體達(dá)到平滑，可以觀察各部位是否平整、光滑，有無(wú)波浪形、有無(wú)缺痕，對(duì)稱(chēng)部位是否對(duì)稱(chēng)，線條粗細(xì)是否均勻。涂飾工藝是整套家具里最后一道重要工序，不管是傳統(tǒng)的生漆、燙蠟工藝，還是現(xiàn)代的亮光、啞光工藝，涂面均應(yīng)平整光滑、手感細(xì)膩，無(wú)皺皮、漏涂，無(wú)劃痕、白點(diǎn)、白棱、流掛、積粉和雜渣等明顯加工痕跡。

榫卯結(jié)構(gòu)歷史悠久，是中國(guó)傳統(tǒng)家具智慧的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的國(guó)粹。使用榫卯結(jié)構(gòu)制作的紅木家具，結(jié)實(shí)耐用，牢固非常，可以使用幾百年不變形。并且，榫卯結(jié)構(gòu)可以拆裝，方便運(yùn)輸與維修。精湛的雕刻是明式家具中主要的裝飾表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含無(wú)窮的美學(xué)意蘊(yùn)，它的美學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)家具本身的外在價(jià)值，實(shí)為中國(guó)古典藝術(shù)之奇珍。

四、恬淡清逸的美學(xué)意境

“韻”指的是，展現(xiàn)在形材藝上面的感覺(jué)。而相對(duì)紅木家具來(lái)說(shuō)，要展現(xiàn)“神韻”的話，就要綜合考究工藝、造型、材質(zhì)，也就是古典紅木家具中追求的上層境界。對(duì)于那些材質(zhì)低劣，有拼補(bǔ)有白邊的，就不可能有神韻；造型不協(xié)調(diào)，不好看的，就更加遠(yuǎn)離神韻；工藝粗劣，就更無(wú)法與神韻沾邊了。真正的神韻，可以細(xì)細(xì)品味，感悟意境美，是紅木家具追求的最高境界。

明清家具在雕刻裝飾上，是我國(guó)雕刻藝術(shù)的集大成，雕刻題材豐富，包含山水人物、神話傳說(shuō)、瑞獸、幾何紋樣等，豐富多樣，寓意深遠(yuǎn)。明式家具造型優(yōu)美、穩(wěn)重、簡(jiǎn)樸，結(jié)構(gòu)比例講求實(shí)用與審美的統(tǒng)一，裝飾講究少而精，顯得淡而雅致，由文人參與設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)家具形體線條優(yōu)美、明快、清新，通體輪廓講求方中有圓、圓中有方，極具意匠美。

不管是紅木家具還是歷史文物，年代的久遠(yuǎn)是否，往往是其價(jià)值的重要因素之一。優(yōu)質(zhì)的明清紅木家具，保存幾百年根本不是問(wèn)題，再加上其精湛的工藝和精美的雕刻藝術(shù)，價(jià)值可想而知。紅木家具作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要傳承載體，讓中國(guó)文化盛久不衰，同樣的紅木家具也可作為家族傳承，留給子子孫孫。

對(duì)于藝術(shù)品來(lái)說(shuō)，不論材質(zhì)、不論年代，一件優(yōu)秀的紅木家具，它不僅有著實(shí)用價(jià)值，還具備藝術(shù)價(jià)值，包括民俗、繪畫(huà)、雕刻等工藝。這也是一些文人墨客在家中放置清代家具的重要原因。紅木源于大自然之精華，因此紅木本身蘊(yùn)藏有豐富的自然味道，長(zhǎng)年累月的熏陶，終有修身養(yǎng)性的作用。紅木家具除了是中國(guó)家具文化的載體外，還是中國(guó)治世文化、家居文化、圖騰文化等的展現(xiàn)，擁有豐富的文化傳承。