郎晶晶　潘牧天

摘要文章從“理論先行，統(tǒng)率全書”“注重辭書編纂的社會文化背景”“人無我有，人略我詳，人詳我略”三方面評介了徐時儀先生的《漢語語文辭書發(fā)展史》，認為該書是近30年來規(guī)模較大、內(nèi)容較完備、全面論述我國古代至近現(xiàn)代語文辭書發(fā)展史的又一力作。

關(guān)鍵詞《漢語語文辭書發(fā)展史》辭書編纂理論社會文化背景

從秦漢“童蒙識字”的《倉頡》《訓纂》《滂喜》到東漢“駁古正今”的《說文解字》，從“善兼美具，可以為典常而不易者”的《康熙字典》到現(xiàn)代“古今兼收，源流并重”的《漢語大詞典》，我國辭書史兩千余年來涌現(xiàn)的幾千余種品種各異的辭書，不僅在中國語言學史上，就是在世界語言學史上也居于領(lǐng)先的地位（趙振鐸1986： 7—8）。然而，目前我國辭書史的研究相對薄弱，雖曾在二十世紀八九十年代有過小的高潮，出現(xiàn)了如劉葉秋《中國字典史略》（中華書局1983，以下簡稱“劉版”），趙振鐸《古代辭書史話》（四川人民出版社1986，以下簡稱“趙版”），錢劍夫《中國古代字典辭典概論》（商務(wù)印書館1986，以下簡稱“錢版”），曹先擢、楊潤陸《古代詞書講話》（上海教育出版社1990），林玉山《中國辭書編纂史略》（中州古籍出版社1992），張明華《中國字典詞典史話》（商務(wù)印書館1998）等幾部辭書史，但此后相關(guān)的研究似漸式微，僅見徐金法《中國辭書發(fā)展史引論》（中國文聯(lián)出版社2002）[1]。2016年由上海辭書出版社出版的徐時儀先生的《漢語語文辭書發(fā)展史》（以下簡稱《發(fā)展史》）是近30年來規(guī)模較大、內(nèi)容較完備、全面論述我國古代至近現(xiàn)代語文辭書發(fā)展史的一部力作。

《發(fā)展史》歷經(jīng)五年打磨，特色明顯。該書分上中下三編：“上編·導論”分為“辭書起源與類型”“社會與辭書”“辭書編纂理念與結(jié)構(gòu)體例”“辭書釋義與詞義系統(tǒng)”“辭書與社會發(fā)展”等五章，論述了我國辭書編纂的理論、特點及與社會發(fā)展、文明進程的關(guān)系；“中編·傳統(tǒng)辭書”將我國傳統(tǒng)辭書分為“先秦萌芽時期”“秦漢開創(chuàng)時期”“魏晉南北朝探索發(fā)展時期”“隋唐五代成熟時期”“宋遼金元興盛時期”“明清集大成時期”等六大時期，介紹了各個時期具有代表性的辭書；“下編·新式辭書”將1911年至今的新式辭書分為“字典”“詞典”“特種語文辭書”“綜合性辭書”等四大類做了介紹。三編縱橫相貫，交叉互補。

該書為徐先生多年從事漢語語文辭書研究的成果，其特點和成果主要有以下幾點。

一、 理論先行，統(tǒng)率全書

傳統(tǒng)辭書史，如影響較大的“劉版”“趙版”“錢版”等先賢所出各專著多是從辭書本體出發(fā)，重點多在對漢語辭書史進行分期和對古代傳統(tǒng)辭書本體優(yōu)缺點的評介上。如“劉版”將兩千余年的漢語辭書發(fā)展史分為五個時期。（徐祖友1984： 134）再如“趙版”，全書除導言外的九章，各章分別評介一部辭書，全面論述其作者、版本、體例、價值、局限性。《發(fā)展史》的上編作為全書的開篇和理論基礎(chǔ)部分，從“辭書起源與類型”“辭書編纂理念與結(jié)構(gòu)體例”“辭書釋義與詞義系統(tǒng)”等方面對涉及的語文辭書類型的劃分、辭書編纂理念與結(jié)構(gòu)體例、詞義與釋義系統(tǒng)等做了理論界定和總結(jié)，可謂“理論先行，統(tǒng)率全書”。

1. 語文辭書類型的劃分

以往辭書史多只重視辭書發(fā)展分期，《發(fā)展史》在學界對語文辭書發(fā)展分期已有定論的前提下，嘗試對古今語文辭書[2]進行歸類。徐先生認為： 漢語語文辭書在古代屬小學類，清修《四庫全書總目》把小學類分為訓詁、字書、韻書三種，他們互有關(guān)聯(lián)又各有側(cè)重。訓詁書重在講解字義，解釋名物；韻書重在分辨字音，依韻列字，并說明字義；字書則重在據(jù)字形分部，說明字的音義。在從古到今的演變發(fā)展中，各類型的語文辭書在內(nèi)容和體例上也有所交融和匯合?，F(xiàn)代的詳解語文辭書往往兼容并包古代幾種類型的語文辭書，如《漢語大詞典》；古代的辭書往往也包孕和引發(fā)著后來幾種類型的語文辭書，如《爾雅》；綜合性和漢外雙語辭書往往還兼收百科詞語，如《辭?！泛汀稘h英大詞典》等。故只能根據(jù)其主要的性質(zhì)特征來歸類，大致可分為字典（字書）、詞典、特種語文辭書、韻書、辭藻典故辭書和綜合性辭書六大類型。徐先生又將特種語文辭書細分為訓詁辭典，專類辭典，成語、歇后語等語匯辭典，方俗口語辭典，專書專人用語匯釋辭典和鑒賞類辭典等。辭書的分類是學界的一個難點，分類方法也各有不同，如按規(guī)模大小、服務(wù)對象、語種等。徐先生這種以語文辭書性質(zhì)特征為分類依據(jù)的嘗試是值得贊賞的。尤其是《發(fā)展史》兼論1919年至今的新式辭書，若說古代語文辭書尚多可歸于字典（字書）、詞典、韻書，那么眾多的新式辭書就會出現(xiàn)勉強歸類或無類可歸的現(xiàn)象。此外，通過細分類型，也可以直觀看到我國古今語文辭書發(fā)展過程中產(chǎn)生的新類型、新形式的辭書。

2. 辭書的編纂理念與結(jié)構(gòu)體例、釋義與詞義系統(tǒng)

《發(fā)展史》對辭書編纂理念與結(jié)構(gòu)體例、辭書釋義與詞義系統(tǒng)的總結(jié)也是大部分已有辭書史所沒有的內(nèi)容。辭書史研究的主旨在于總結(jié)經(jīng)驗，探索辭書編纂的規(guī)律。（徐時儀2003： 78）而無論古今辭書，其編纂理念、編纂目的都是決定其收詞數(shù)量、釋文內(nèi)容、例證選取、編排方式等一系列問題的先決條件；反之，從一部辭書的相關(guān)內(nèi)容亦可看出作者的編纂理念和編纂目的。《發(fā)展史》將古今辭書編纂理念歸納為“求是與致用”“規(guī)范與描寫”。徐先生認為： 語文辭書具有指明典范用法的權(quán)威性，同時又具有解疑釋難的實用性?！藗儾闄z辭書就是為了求是與致用。語文辭書編纂的發(fā)展趨勢是把經(jīng)過社會約定的大多數(shù)人所接受的肯定下來，以實用為主，從規(guī)范性轉(zhuǎn)向描寫性，從靜態(tài)的強制性規(guī)范轉(zhuǎn)向動態(tài)的指導性規(guī)范。一部好的語文辭書既是規(guī)范的又是描寫的，即注重實用，切合社會的需要，規(guī)范化與從時從俗并重。辭書編纂的理念，具有思想性和客觀性、檢索性和可讀性、規(guī)范性和實用性、穩(wěn)定性和時代性等特征，其中規(guī)范性與實用性在辭書編纂中又相輔相成，突出了規(guī)范性，實用性會更強，而只有兼顧了實用性，規(guī)范性才能真正產(chǎn)生效用?！栋l(fā)展史》先論辭書編纂理念，后舉古今語文辭書，從收詞、立目、釋義、引證、參見、編排組織方法等方面全面論述語文辭書的整體結(jié)構(gòu)；繼而以辭書編纂的核心問題——釋義與詞義系統(tǒng)為重點展開討論，條理清晰、環(huán)環(huán)相扣。其從“以字為詞的釋義結(jié)構(gòu)”“以字形為釋義的外在依據(jù)”“以共通詞義為釋義的類聚媒介”“以義界為客觀世界的評估”等四方面探討了辭書釋義的特征。認為“詞義系統(tǒng)是主觀精神世界與客觀物質(zhì)世界的媒介，具有反映外界客觀事物的功能；詞義系統(tǒng)既有貫通古今的歷時演變，又有不同時代不同地域的共時交合；詞義系統(tǒng)由詞義及詞與詞間的各種關(guān)系相互聯(lián)結(jié)而構(gòu)成，其存在又反過來使具體的詞義得以確立”。

尤為可貴的是，《發(fā)展史》不但重視傳統(tǒng)辭書編纂的理念、體例和方法，也十分重視現(xiàn)代辭書編纂理論的相關(guān)發(fā)展。如在論及詞義系統(tǒng)時特別設(shè)置了“詞義網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)詞典”一節(jié)，從“詞義系統(tǒng)與大腦詞庫”“網(wǎng)絡(luò)詞典的詞義網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”“網(wǎng)絡(luò)詞典的特點”等三部分聚焦當代蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)詞典?！霸~義系統(tǒng)與大腦詞庫”特別關(guān)注認知詞典學，“旨在從心理語言學的角度探索詞匯間的語義關(guān)系和人腦中‘內(nèi)在詞典的結(jié)構(gòu)，力圖從人的心理角度探討詞義系統(tǒng)和知識結(jié)構(gòu)，使詞典的編排及組織能最大程度地復(fù)寫存在于人腦中的各種語義信息，以求符合人腦對詞匯記憶和運用的心理實現(xiàn)”?！熬W(wǎng)絡(luò)詞典的詞義網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”則從網(wǎng)絡(luò)詞典的微觀、中觀和宏觀詞義數(shù)據(jù)庫三方面論證了“依循認知心理學的原理，網(wǎng)絡(luò)詞典的編纂可將這些網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)建為相應(yīng)的詞義數(shù)據(jù)庫，進而鏈接成一個大致反映詞義間這種系統(tǒng)聯(lián)系的語義網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”?！熬W(wǎng)絡(luò)詞典的特點”總結(jié)了網(wǎng)絡(luò)詞典不同于一般語文辭書的幾大特點： 可通過點擊不同的超級鏈接將彼此之間具有關(guān)聯(lián)的詞語系聯(lián)在一起，對所釋詞義進行全方位的描寫；可從漢字形音義三者綜合表義的特點出發(fā)，建立若干相應(yīng)的輔助數(shù)據(jù)庫，充分利用計算機超級鏈接功能，組成相關(guān)數(shù)據(jù)庫的鏈接網(wǎng)絡(luò)，在相關(guān)詞語間建立鏈接，讀者可從不同角度點擊檢索，順循各自的認知心理特征查閱相關(guān)信息；可在某種程度上遵循人的認知心理來組織安排有關(guān)詞義；具有人機互動的功能，在詞典的每個詞語下可建立一個供讀者反饋信息的附錄欄目；具有多功能檢索、人機互動和資源共享等優(yōu)勢。三大部分將詞義的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)詞典相結(jié)合，對網(wǎng)絡(luò)詞典這一新的辭書形式做了概括性論述。

二、 注重辭書編纂的社會文化背景

“學術(shù)評論和學術(shù)研究史可以說是最難寫的，又可以說是最容易寫的。難是因為要能不僅知其然，而且還應(yīng)知其所以然?！保ㄐ鞎r儀2003： 81）《發(fā)展史》可以說在知其然，更知其所以然上做出了極大努力。時代的變遷，語言文字的發(fā)展，交際的需要等構(gòu)成了社會的需求，促使辭書產(chǎn)生并不斷發(fā)展。《發(fā)展史》深刻認識到社會發(fā)展、文明程度對辭書編纂的重大影響，不但單辟章節(jié)探討了各個社會時期的文化發(fā)展對當時辭書編纂的影響，在具體評介各時期重點辭書時也十分重視對其社會文化背景的探究和闡釋。上編第二章“社會與辭書”和第五章“辭書與社會發(fā)展”是全書非常有新意的兩個部分。

《發(fā)展史》第二章分十個小節(jié)列舉了我國辭書編纂史上對辭書編纂具有重大影響的十個社會文化動因——經(jīng)學、宗教、科舉干祿、國家、平民、民族融合、漢字文化圈、西學東漸、文白轉(zhuǎn)型和電子計算機。在“經(jīng)學與辭書”一節(jié)中，徐先生認為： 中國古代辭書的編纂是為治經(jīng)通經(jīng)服務(wù)的，儒家經(jīng)學與古代辭書的編纂有著千絲萬縷的密切關(guān)系。經(jīng)學的研治在一定程度上促進了辭書的產(chǎn)生和發(fā)展，辭書的大量編纂又反過來為經(jīng)學的研治提供了方便。如《爾雅》的解詞釋義多客觀歸納儒家經(jīng)典及其他先秦典籍的訓釋；《說文解字》涉及今古文經(jīng)學之爭，充分顯示了今古文經(jīng)學之爭在辭書編纂上的實績；《經(jīng)典釋文》《桂苑珠叢》等的出現(xiàn)也反映了魏晉講經(jīng)之風日盛，義疏之體大興的社會背景，等等。又如在“漢字文化圈與辭書”一節(jié)中，徐先生認為由于漢字曾是東亞地區(qū)的通用文字，故漢字文化圈的形成也對東亞各國甚至歐美國家編纂漢語語文辭書產(chǎn)生了重要的影響。如朝鮮半島諸國的《書記》《訓蒙字會》《匯語》《語錄解》《譯語類解》《玉匯韻考》《古今釋林》《中朝大辭典》《漢字字源辭典》等，日本的《和爾雅》《日本釋名》《玉篇要略集》《倭譯大廣益會玉篇》《新撰字鏡》《倭名類聚抄》《類聚名義抄》《漢和大辭典》《中國語大辭典》《現(xiàn)代中國語辭典》等，其他如越南的《指南玉音解義》，歐洲的《拉漢字匯》《漢字西譯》《ABC漢英詞典》，等等。各國不但在書名上模仿我國辭書，辭書的編寫形式和內(nèi)容也受到我國傳統(tǒng)語文辭書的重大影響。再如“電子計算機與辭書”一節(jié)，論述了隨著計算機時代的到來，電子計算機技術(shù)為辭書編纂注入了鮮活的動力，推動了辭書編纂手段的現(xiàn)代化，我國辭書編纂也因此進入了一個全新的發(fā)展階段。如電子語料庫和網(wǎng)絡(luò)語料庫的出現(xiàn)為現(xiàn)代辭書編纂提供了豐富的語料基礎(chǔ)，已有的語料庫有“古代漢語語料庫”“現(xiàn)代漢語語料庫”“中古漢語語料庫”；利用計算機技術(shù)的辭書編纂系統(tǒng)，可提高編纂效率，保障辭書質(zhì)量，如“漢語詞典編纂一體化環(huán)境”“基于語料庫的漢語辭書編纂輔助系統(tǒng)”“基于語料庫的數(shù)字化辭書編纂平臺”，等等。編纂者可根據(jù)所編辭書的規(guī)模、特點、使用對象等從不同語料庫中快速提取所需詞目、釋義、例證等信息用于辭書的編纂。語料庫的建立和協(xié)同編纂系統(tǒng)的開發(fā)大大提高了辭書編纂的效率?！栋l(fā)展史》還對我國現(xiàn)有的運用電子計算機編纂的非紙質(zhì)辭書，如電子詞典、光盤詞典、網(wǎng)絡(luò)詞典、手機詞典等做了梳理和介紹。如此等等，都是已有的辭書史著作所未見的。

相較于第二章的分時期論述，《發(fā)展史》第五章則主要以我國近現(xiàn)代辭書，尤其是以《辭海》為例，探討了辭書編纂與社會發(fā)展的關(guān)系，具有很強的現(xiàn)實意義。如以《辭?！贰掇o源》和《現(xiàn)代漢語詞典》的不同版本為例，論述了辭書編纂所帶有的深深的時代烙印，強調(diào)了詞典修訂要與時俱進，體現(xiàn)語言和社會的現(xiàn)實發(fā)展變化。

“辭書的產(chǎn)生、發(fā)展和社會的需要密切相關(guān)，跟解決社會文化生活的變化所提出的實際任務(wù)有著活生生的聯(lián)系?！斏鐣l(fā)展到一定階段，有了一定的文化積累，如果兩種不同的語言發(fā)生接觸，需要用一種語言來詮釋另一種語言中的詞語，或者當一種語言的古代文獻已經(jīng)難以為一般人所理解，需要用當代語言去進行解釋說明的時候，各種類型的語文辭書就會應(yīng)社會的需要而產(chǎn)生?！o書具有溝通古今通達方俗的實用功能，可以說是為適合社會需要、人們了解天地萬物而應(yīng)運而生?！薄栋l(fā)展史》上編第二章“社會與辭書”強調(diào)“社會”這個本因，探究了我國語文辭書編纂的深層社會動因，使讀者了解了不同時期、不同辭書的社會文化背景及辭書所承載的時代特征。上編第五章“辭書與社會發(fā)展”以近現(xiàn)代辭書為例，強調(diào)“發(fā)展”二字，鮮活地體現(xiàn)了社會、語言發(fā)展對辭書編纂的影響，一部辭書要歷久彌新，適應(yīng)和滿足社會的需求，就必然要跟上時代發(fā)展的腳步。上編的這兩章，無疑對了解我國已有語文辭書的編纂歷程和今后辭書的編纂都有十分重要的意義。

三、 人無我有，人略我詳，人詳我略

對各歷史時期重點辭書的介紹和評介可以說是已有辭書史最核心的內(nèi)容，也正因為如此，這一部分的論述很難有所創(chuàng)新和變化。徐先生正是意識到了這個問題，《發(fā)展史》在對重點辭書的介紹方面力求做到“人無我有，人略我詳，人詳我略”。

1. 人無我有

如唐《桂苑珠叢》，已有辭書史似未見收錄。此書似原已亡佚，故學界對其研究較少。《發(fā)展史》列舉古文獻資料，對該書編者為諸葛潁還是曹憲或還有他人進行了詳細的考證，并介紹其編排體例、流傳情況等，使讀者對該書有比較直觀的印象。

對于明清之際因西學東漸而產(chǎn)生的眾多新型辭書和來華傳教士編寫的辭書，《發(fā)展史》不但在上編第二章中專列“西學東漸與辭書”一節(jié)詳述其社會背景，更在中編第六章中列專節(jié)，對其中的代表作《華英字典》《漢英韻府》《漢英詞典》等做了詳細的介紹。通過對這幾部辭書內(nèi)容、收詞情況、編纂體例的介紹，讀者可了解這幾部辭書的基本情況，并對當時中西文化的碰撞和融合有一定的認識。更重要的是，國外的詞典編纂理念、特點和方法也為我國辭書編纂家所借鑒和學習，對我國漢語詞典和近現(xiàn)代雙語詞典的編纂影響甚巨。

《發(fā)展史》的下編“新式辭書”無疑是“人無我有”原則的最重要體現(xiàn)，亦是全書的亮點之一。已有辭書史雖然也有論及近現(xiàn)代辭書的，如林玉山的《中國辭書編纂史略》，但對自清末民初至今的辭書編纂史分期、全面介紹的，《發(fā)展史》啟其端?！栋l(fā)展史》將近現(xiàn)代辭書編纂史分為四個時期——清末民初至中華人民共和國成立的新舊轉(zhuǎn)型期、1949年至1977年的探索變革期、1978年至2000年的復(fù)興發(fā)展期和新世紀伊始至今的開拓完善期，對各個時期的辭書編纂狀況和特點及當時出現(xiàn)的重要辭書進行了詳細的介紹和分析。認為“從清末民初到中華人民共和國成立是新舊交替和文化轉(zhuǎn)型的大時代，這半個世紀也是我國辭書編纂承上啟下的重要時期”，“民國初年的切音字運動、國語運動、白話文運動三大語文現(xiàn)代化運動，對現(xiàn)代辭書編纂理論的轉(zhuǎn)型起到了重要的推動作用，促進了新型語文辭書的編纂出版”；而在開拓完善期，“我國已基本形成完整的辭書體系，基礎(chǔ)性、權(quán)威性的漢語語文辭書已大致形成系列，漢外對照的雙語辭書基本覆蓋了所有實用的語種，學科性辭書基本覆蓋了所有主要學科，辭書的類型、品種多樣化，辭書的功能、效用特定化，辭書的社會認知程度明顯提高”。其后，《發(fā)展史》分“字典”“詞典”“特種語文辭書”“綜合性辭書”四大類型，從編纂者、編纂理念、編纂體例、收詞、部首劃分、注音、釋義、書證等各個方面全面介紹了近現(xiàn)代重要的具有代表性的辭書。如“字典”類的《中華大字典》《新華字典》《漢語大字典》《古文字詁林》等，“詞典”類的《中國大辭典》《國語辭典》《現(xiàn)代漢語詞典》《漢語大詞典》等，“綜合性辭書”類的《辭源》《辭?！贰吨袊蟀倏迫珪贰吨腥A百科全書》等。尤其在“特種語文辭書”一章中，《發(fā)展史》根據(jù)語文辭書的性質(zhì)特征將特種語文辭書分為“語匯辭書”“方言辭書”“鑒賞辭書”“專書專人辭書”“匯釋辭書”等幾大類，歸納介紹了多種近現(xiàn)代漢語語文辭書類型及有代表性的辭書，并從不同角度對其進行了論述和細分。如語匯辭書論及成語詞典、典故辭典、俚俗諺語辭典、類義表達辭典等，方言辭書介紹了民國至今的幾十種方言詞典，鑒賞辭書介紹了自《唐詩鑒賞辭典》面世以來的眾多鑒賞辭典，匯釋辭書介紹了《敦煌變文字義通釋》《詩詞曲語辭匯釋》《故訓匯纂》等幾部有代表性的匯釋辭書。再如在論及專書詞典時，《發(fā)展史》從收詞的角度對其進行了分類： 有從特定角度選收書中一部分詞語，即此書特有或與共同語不同或不常用的詞語及疑難詞語的，如胡竹安《水滸詞典》、白維國《金瓶梅詞典》等；有收錄書中出現(xiàn)的全部詞語的，如李運益主編《論語詞典》、向熹《詩經(jīng)詞典》等；也有既收部分詞語和?？圃~語，又收入有關(guān)此書的評論和研究資料的，如楊為珍、郭榮光主編《紅樓夢辭典》、沈伯俊和譚良嘯編《三國演義辭典》。就收錄書中出現(xiàn)的全部詞語的一些專書詞典而言，又有兩種類型。一種是窮盡性地收錄排列書中所有的詞和固定短語，注音釋義，統(tǒng)計頻率，然后按書中出現(xiàn)的先后順序盡數(shù)羅列使用了該詞該義的全部語句，如《尚書詞典》《論語詞典》等；一種亦收錄所有的詞在書中的所有義項，也舉書中例句為證，但每詞各義擇舉一、二用例為證，在各義項后注明其在書中出現(xiàn)的次數(shù)，如楊伯峻、徐提《春秋左傳詞典》、張雙棣等《呂氏春秋詞典》等。近現(xiàn)代語文辭書隨著編纂技術(shù)的不斷發(fā)展，其種類和數(shù)量都呈幾何級增長，要囊括所有辭書顯然不可能，但《發(fā)展史》所錄已可反映近現(xiàn)代語文辭書發(fā)展迄今的實際情況。

2. 人略我詳

《發(fā)展史》中對于已有辭書史論述評介較簡略的辭書，加大篇幅，詳而論之。如北朝陽承慶《字統(tǒng)》，“劉版”“錢版”都僅一筆帶過，“趙版”則未予收錄?！栋l(fā)展史》運用各種文獻資料，認為《字統(tǒng)》說解大體與《說文》相同，其“上承《說文》，同時亦兼收博采《爾雅》及諸家注釋之說而有所選擇和斟酌?！行┽屃x在《說文》所釋的基礎(chǔ)上又有所斟酌而較《說文》所釋更為確切。……《字統(tǒng)》適應(yīng)社會的發(fā)展，在承《說文》所釋字詞本義的基礎(chǔ)上又進一步說解字詞的引申義和假借義。……《字統(tǒng)》的這些釋義雖不一定正確，但亦不乏其創(chuàng)新立異之處”?！蹲纸y(tǒng)》不但是北朝語文辭書的代表作，更與《玉篇》并稱為南北朝辭書中的雙璧。

再如宋王安石《字說》，“劉版”“錢版”皆有論及，“劉版”較簡，“錢版”略詳，不過其共同點是皆對此書評價不高。“劉版”認為此書不管其原來取形還是取聲，皆就義立說，多主觀唯心之論。（劉葉秋2003： 139）“錢版”舉八種宋人筆記及書中釋文，認為《字說》許多解釋，確屬牽強附會，最后自然要歸于淘汰（錢劍夫1985： 275，280）?！栋l(fā)展史》則對該書論述頗為詳盡，從《字說》的編纂體例和特點、《字說》的淵源和影響兩大方面進行了較為全面系統(tǒng)的研究。認為“《字說》的釋義雖融入了王安石的主觀意識，缺乏辭書釋義要求的穩(wěn)定性，或多或少地偏離了詞義的訓釋，以致這部辭書隨當時政局的更替而浮沉興衰，……但作為一部辭書，它是當時社會思潮和人們生活情況的忠實記錄，從學術(shù)史的角度看，它仍可以說是宋時繼《說文》之后效法先王之道對漢字詞義進行的又一次較為系統(tǒng)的整理和規(guī)范”。有“按韻編排，以韻系聯(lián)”“采用小篆，辨形析義”“據(jù)聲考源，聲符表意”“正名百物，注重實際”“兼收博采，唯是是從”“附托經(jīng)義，經(jīng)世致用”等特點?！八凇墩f文》的基礎(chǔ)上根據(jù)社會發(fā)展的實際需要詮釋了一些詞的后起新義，從形、聲、義三方面考探字的詞義，彌補了《說文》的一些不足，在我國辭書史上起了承先啟后的作用”。如《字說》“羔”字條：“從羊從火。羊，火畜也。羔，火在下，若火始然，可進而大也?！薄板X版”認為該條只是從楷書釋義，釋義牽強附會。《發(fā)展史》則認為此乃古代陰陽五行對傳統(tǒng)文化語言的滲透，古代辭書常運用陰陽五行來推衍字義?！栋l(fā)展史》對《字說》的評述更注重從當時的社會發(fā)展情況和社會大背景來考量該書的價值，因此所得結(jié)論多與前人不同。

3. 人詳我略

對我國古代幾部重要的辭書，如《說文解字》《釋名》《康熙字典》等，各版辭書史都已花了大量篇幅介紹。如“劉版”“趙版”“錢版”都詳細介紹了這三部辭書從編者到編排體例，從釋文內(nèi)容到成就影響等各個方面的內(nèi)容，并對后世的研究情況做了總結(jié)歸納。應(yīng)該說已有辭書史對這三部辭書的介紹和評介已十分詳備。故而，《發(fā)展史》對這三部辭書的介紹十分簡略，只是對其編者、成書年代、規(guī)模、收字數(shù)量、編排體例等基本內(nèi)容做一簡要介紹。

四、 結(jié)語

當然，《發(fā)展史》也不可避免地存在一些瑕疵。如對語文辭書的分類，徐先生雖做了有益的嘗試，但也確實仍存在歸類不清和矛盾之處，尤其是對新式語文辭書的歸類多有交叉，如《小說詞語匯釋》《詩詞曲語辭匯釋》等既可列為專題匯釋詞典，也可列為俗語詞典。因此，關(guān)于語文辭書的分類還有待學界進一步的研究。又如，三編縱橫相貫，交叉互補，雖是《發(fā)展史》的一大優(yōu)點，但也不可避免地造成在三編中如論及同一部辭書時，會有重復(fù)論述的現(xiàn)象。如下編第一章第四節(jié)“開拓完善期”和下編第三章第五節(jié)“修訂版《辭源》”中都提到了第三版《辭源》在出版紙質(zhì)版的同時推出了網(wǎng)絡(luò)版和優(yōu)盤版。再如，下編第三章“詞典”中，前七節(jié)都是單論一部辭書，后三節(jié)卻是論述某一類辭書，章節(jié)設(shè)置似有所不妥。

當然，瑕不掩瑜，總體而論，《發(fā)展史》理論體系完備，內(nèi)容系統(tǒng)全面，研究視野開闊新穎，古今貫通，具有頗高的學術(shù)價值，堪稱近年來我國語文辭書發(fā)展史的又一佳作。

附注

[1]另如雍和明、羅振躍等《中國辭典史論》（中華書局2006）兼論及世界辭書編纂史，雍和明、彭敬《中國辭典學史（前1046—1911）》（牛津大學出版社2008）為英文版，鄒酆《中國辭書學史概略》（湖北人民出版社2006）主要偏重于辭書學史的論述，故不在本文討論范圍。

[2]《發(fā)展史》對“辭書”一詞的理解取廣義，即認為辭書是辭典（包括字典、語文詞典、百科辭典等）和百科全書（包括我國古代的類書）的統(tǒng)稱。另認為，詞典又作“辭典”。以收釋語文詞匯為主的辭書多稱為詞典，而以收錄術(shù)語、專名和百科性詞匯為主的辭書則稱為辭典，既收釋語文詞匯又收釋百科詞匯的辭書也多稱為辭典。

參考文獻

1. 林玉山.中國辭書編纂史略.鄭州：中州古籍出版社，1992.

2. 劉葉秋.中國字典史略.北京：中華書局，2003.

3. 錢劍夫.中國古代字典辭典概論.北京：商務(wù)印書館，1985.

4. 徐時儀.社會需求與辭書編纂.辭書研究，1995（4）.

5. 徐時儀.略論辭書評論與辭書史研究.辭書研究，2003（5）.

6. 徐祖友.《中國字典史略》讀后.辭書研究，1984（4）.

7. 趙振鐸.古代辭書史話.成都：四川人民出版社，1986.

（上海辭書出版社上海200040）

（責任編輯李瀟瀟）