鄧 倩

(陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710062)

延安精神對(duì)大學(xué)生樹立理想信念的啟示

鄧 倩

(陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710062)

延安精神是在其特定的歷史階段和背景下形成的，但其豐富的精神內(nèi)涵仍是值得今天的中華民族大力弘揚(yáng)的優(yōu)秀精神文化。在當(dāng)下習(xí)總書記號(hào)召抓好黨的意識(shí)形態(tài)工作的時(shí)代，青年大學(xué)生們作為國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的后繼建設(shè)者，肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，必須形成正確的“三觀”，樹立起崇高的理想信念目標(biāo)，而延安精神正是對(duì)于糾正當(dāng)下青年大學(xué)生群體中的一些不良狀況具有很重要的指導(dǎo)意義，發(fā)揮好延安精神在青年學(xué)生群體中的指導(dǎo)作用是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

延安精神；青年學(xué)子；理想信念

延安，一個(gè)有著厚重革命歷史和不朽革命精神的紅色圣地，在中華民族的歷史上寫下了光輝的一頁(yè)。今天，在漫長(zhǎng)的歷史中積累的延安精神，作為中華民族優(yōu)秀的歷史文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在成長(zhǎng)成才過程當(dāng)中偉大的理想信念的樹立，更是有著不可替代的指導(dǎo)作用。

一、延安精神的內(nèi)涵

延安精神的形成有其特定的歷史時(shí)期和歷史背景。革命前輩們樹立崇高的目標(biāo)，肩負(fù)著偉大的社會(huì)責(zé)任，扎根延安艱苦奮斗，自立更生，創(chuàng)造這些生活條件的過程中所展現(xiàn)出來(lái)的延安精神就有著超越時(shí)空的普遍意義，成為黨和人民代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。延安精神蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。

實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的精神。對(duì)于馬克思加強(qiáng)黨的理論教育，1945中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了全面清理整頓運(yùn)動(dòng)，一些不正確的思想在黨內(nèi)，黨確立了一切從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)事求是的思想路線。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)使全黨凝聚起了向心力和戰(zhàn)斗力，鼓舞了黨內(nèi)的奮斗精神和士氣。正是在整風(fēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了一個(gè)獨(dú)特的優(yōu)良作風(fēng)：實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)自我批評(píng)。

甘于奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的精神。黨是中華民族的先鋒隊(duì)，代表著人民的利益，全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，共產(chǎn)黨的所作所為都要考慮到人民群眾的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的歲月，是黨與人民群眾聯(lián)系密切，交流頻繁的歷史時(shí)期。黨帶領(lǐng)著人民群眾自立更生，領(lǐng)導(dǎo)了陜甘寧邊區(qū)的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，為人民辦實(shí)事，切實(shí)解決人民群眾的生活問題。

自立更生，艱苦奮斗是延安精神中最典型的特征。在延安時(shí)期，日本侵虐者的侵襲和蔣介石的經(jīng)濟(jì)封鎖的兩面夾擊，使解放區(qū)黨和人民的生活面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，財(cái)力和物力匱乏，黨要帶領(lǐng)人民開荒拓土開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，住在一個(gè)洞里，穿著打補(bǔ)丁的衣服，吃不飽穿不暖的困難艱苦的歲月里，用堅(jiān)強(qiáng)的意志去克服一個(gè)又一個(gè)的困難，取得連連勝利。在這艱苦的時(shí)間中也更是磨礪了黨和人民的心志，在長(zhǎng)期的艱苦奮斗中養(yǎng)成了不畏艱險(xiǎn)，自立更生的品行，品行深入骨髓釀成延安精神的重要支柱。

二、當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)狀

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，青年大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義的主要后備力量，學(xué)生時(shí)代是青年學(xué)子樹立正確的三觀，學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化知識(shí)，汲取積極向上的精神力量的關(guān)鍵時(shí)期，在個(gè)人的成長(zhǎng)成才的過程中，需要主動(dòng)接受優(yōu)秀文化的熏陶，潛移默化的塑造自己的精神世界，武裝自己的頭腦。但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人民生活水平逐漸提高，全球化全方位地滲透于生活的各個(gè)角落，大學(xué)生的成長(zhǎng)成才也受到來(lái)自各個(gè)方面的侵襲，面臨著諸多的挑戰(zhàn)。

沒有樹立科學(xué)的三觀。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，各路社會(huì)思潮全方位入侵到大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，大學(xué)生的還正處于逐漸完善自我三觀的階段，沒有足夠成熟的心態(tài)和思維來(lái)對(duì)各種外來(lái)思潮加以區(qū)分和辨別，欠缺社會(huì)閱歷和經(jīng)驗(yàn)，難免無(wú)法有效地抵制被扭曲了的人生觀，價(jià)值觀的侵襲。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人民生活的殷實(shí)，受拜金主義、享樂主義、功利主義等的腐朽社會(huì)意識(shí)的侵蝕，大學(xué)生群體中也出現(xiàn)各種攀比之風(fēng)，對(duì)物質(zhì)層面的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)精神世界的提升。找工作是為了獲得豐厚的報(bào)酬，眼高手低，沒有把為人民服務(wù)這一意識(shí)落實(shí)到自己的擇業(yè)觀當(dāng)中，認(rèn)為工資高的才是一份值得去做的工作，完全是在金錢的利益誘導(dǎo)之下進(jìn)行著人生選擇。

好逸惡勞，胸?zé)o大志?，F(xiàn)代大學(xué)生都成長(zhǎng)在和平的年代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有饑餓，都如溫室中的花朵，未曾經(jīng)歷風(fēng)雨磨礪，大學(xué)生們普遍都缺乏吃苦耐勞，艱苦奮斗的精神，容易被在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中的挫折擊垮，半途而廢。當(dāng)代青年學(xué)子肩負(fù)著歷史重任，但卻未能明確這種責(zé)任，將理想信念的樹立簡(jiǎn)單的歸結(jié)到個(gè)人的生活，沒有報(bào)效祖國(guó)服務(wù)人民，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的大志向。目光短淺，貪圖享樂，不能持之以恒。

三、延安精神對(duì)于大學(xué)生樹立理想信念的啟示

沒有一個(gè)民族的辛勤勞動(dòng)和支持，這個(gè)民族就很難自立；沒有一個(gè)民族的艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，整個(gè)民族也難以發(fā)展進(jìn)步，難以興旺發(fā)達(dá)。從古至今,艱苦奮斗就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨”"貧賤憂戚，庸玉汝于成也”的古訓(xùn)經(jīng)過中華兒女之間的代代相傳在新的歷史背景下折射出新的時(shí)代光芒。鄧小平曾說過老祖宗的東西不能丟。在我們今天實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興"中國(guó)夢(mèng)”的道路上，我們必須要以艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)武裝自己，為國(guó)家的富強(qiáng)民族的興旺貢獻(xiàn)一份力量。

古人云："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。個(gè)人的成長(zhǎng)成才不會(huì)一直左右逢源、一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)過一番艱苦生活的磨礪。正所謂破繭才能成蝶，浴火才能重生。習(xí)近平總書記在他踏入社會(huì)的第一站—梁家河度過了一段可謂痛并快樂著的知青歲月。但正是應(yīng)為這一段特殊的人生經(jīng)歷為他日后的成長(zhǎng)進(jìn)步奠定了良好的基礎(chǔ)。他曾在《我是黃土地的兒子》中這樣寫道：："七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大，后來(lái)遇到什么困難，就想起那個(gè)時(shí)候在那樣的困難條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？你再難都沒有難到那個(gè)程度”。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年、新中國(guó)成立60年和改革開放30年之際，我們的國(guó)家變得越來(lái)越富強(qiáng)，人們也逐漸遠(yuǎn)離了那種缺吃少穿、捉襟見肘的日子，不再會(huì)為衣食而憂慮。然而這種艱苦奮斗的精神卻是我們永遠(yuǎn)也不能忘記的根。首先就國(guó)家而言，雖然相比以前我們國(guó)家取得了很大進(jìn)步，但在未來(lái)的發(fā)展道路中仍然有許多艱難險(xiǎn)阻需要應(yīng)對(duì)。當(dāng)前，我國(guó)正處于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的攻堅(jiān)區(qū)和深水區(qū)，四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局正在全面展開，"十三五”規(guī)劃建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵之年，各種社會(huì)矛盾層出不窮，都需要我們的黨和人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，使我們的國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。其次，就個(gè)人而言，成長(zhǎng)的路上難免會(huì)有許多磕磕絆絆，它們就像我們?nèi)松械慕?jīng)緯線一樣不可缺少。所以我們需要用正確的心態(tài)對(duì)待它們，用艱苦奮斗的精神克服它們，以為我們將來(lái)的發(fā)展儲(chǔ)備能量。

古有“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩(shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也”。縱觀古今，但凡有所作為國(guó)家都是歷經(jīng)磨難而自立自強(qiáng)的國(guó)家，但凡是有作為的個(gè)人都是浸泡苦水而自強(qiáng)不息的個(gè)人。所以今天，我們?nèi)诵枰罅Πl(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，因?yàn)樗P(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)成才，關(guān)乎國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，也關(guān)乎民族的偉大復(fù)興。

[1]黃宏生.延安精神[M]。人民出版社，2005

[2]高尚斌，楊延虎，延安時(shí)代研究[M].中共黨史出版社，2004

[3]葛彬,張文生.延安精神與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育[J];延安教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

鄧倩(1993-)，女，漢族，陜西安康人，在讀法學(xué)碩士研究生，陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向:科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。