齊秀麗

摘要：美術(shù)館的藝術(shù)收藏與陳列是打開通往歷史的大門，我國擁有豐富的文化歷史，現(xiàn)代社會的進步提供了豐富的參考，探究美術(shù)館的收藏與陳列的意義夏，是社會發(fā)展的主要動力之一，也是對中華傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展途徑，實現(xiàn)美術(shù)館的收藏與陳列管理時代化發(fā)展，為推進我國民族文化淵源流長提供發(fā)展新途徑。

關(guān)鍵詞：美術(shù)館；收藏與陳列；分析

社會主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐步完善發(fā)展，為社會文化的發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。美術(shù)館的收藏與陳列為了解社會發(fā)展歷史提供了途徑，隨著社會對文化歷史研究程度加深，美術(shù)館的收藏與陳列的現(xiàn)實意義性得到更在限度的突出，現(xiàn)代計化的管理模式，精確化管理，推進我國藝術(shù)繼承與創(chuàng)新發(fā)展的新途徑更加廣闊。

一、美術(shù)館收藏與陳列的意義

美術(shù)館收藏與陳列是社會發(fā)展文化展示的重要平臺，從藝術(shù)欣賞的角度而言，美術(shù)館收藏與陳列是古今藝術(shù)融合交流的重要窗口，為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的提供更加關(guān)闊的發(fā)展新思路[1]，有助于推進社會主義文化交流與發(fā)展提供更加廣闊的發(fā)展新空間。例如：傳統(tǒng)水墨畫創(chuàng)作在我國現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作寫意情感的融合技巧的應(yīng)用；從中華歷史文化發(fā)展角度而言，美術(shù)館收藏與陳列的作品的分析，必須結(jié)合一定的時代背景，通過對美術(shù)館收藏與陳列的歷史文化的深入性研究，可以提高文化層面對美術(shù)館收藏與陳列作品的欣賞價值，提高作品的價值；另一方面，美術(shù)陳列與收藏結(jié)構(gòu)的研究有賞析，發(fā)展歷史發(fā)展的循環(huán)周期性，結(jié)合下馬克思辯證唯物主義進行分析探究，為社會主義的發(fā)展提供發(fā)展規(guī)律，為促進社會主義的穩(wěn)定性發(fā)展提供發(fā)展新動力，逐步完善社會發(fā)展的思想結(jié)構(gòu)，為社會的整體協(xié)調(diào)性發(fā)展提供發(fā)展的理論指導(dǎo)。

二、美術(shù)館收藏與陳列的發(fā)展

（一）收藏的理念更新發(fā)展

美術(shù)館收藏與陳列是了解歷史發(fā)展的重要途徑，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)的逐步性完善，美術(shù)館收藏與陳列作為文化管理中的成分之一，得到逐步的拓展與創(chuàng)新。實現(xiàn)美術(shù)館收藏與陳列與時俱進的發(fā)展的主要因素，首要原因是美術(shù)館收藏與陳列的作品收藏理念的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的美術(shù)館收藏與陳列作品的目的，是通過對歷史文化作品的展示，為市民提供增強綜合素養(yǎng)的渠道，是美術(shù)館收藏與陳列的初級目的的體現(xiàn)，隨著我國文化領(lǐng)域研究的進一步深入，對美術(shù)館收藏與陳列作品的研究意義從初級目的拓展到社會化研究領(lǐng)域下，從而帶動美術(shù)館收藏與陳列作品的研究要樹立辯證的欣賞和研究理念，從作品中探尋更廣闊的價值與意義。例如：對達芬奇《向日葵》的分析[2]，不僅要從作家個人的創(chuàng)作意義來欣賞作品，同樣要結(jié)合時代意義，探究《向日葵》在時代中的意義，推進現(xiàn)代藝術(shù)作品欣賞的觀念得到轉(zhuǎn)化。

（二）收藏規(guī)模擴大

隨著社會經(jīng)濟全球化的發(fā)展局勢逐步實現(xiàn)，各國美術(shù)館的藝術(shù)作品的交流與借鑒平臺得到拓寬，收藏喜的規(guī)模也逐步擴大，美術(shù)館收藏與陳列是平面藝術(shù)形式的重要表現(xiàn)，從我國藝術(shù)欣賞發(fā)展的整體規(guī)模來看，美術(shù)館收藏與陳列作品中逐步向世界化發(fā)展，為的美術(shù)作品的欣賞領(lǐng)域、欣賞眼界逐步擴大提供新的發(fā)展思路。例如：對我國北宋張擇端《清明上河圖》的賞析與國外藝術(shù)作品的欣賞進行同一時期的探究[3]，實現(xiàn)我國美術(shù)館收藏與陳列的范圍逐步向多元化發(fā)展，并推進我國美術(shù)館收藏與陳列作品的藝術(shù)性價值得到較大限度的發(fā)揮，推進我國藝術(shù)欣賞作品的探究提供新的發(fā)展空間。

（三）收藏的管理科學(xué)化

美術(shù)館收藏與陳列是實現(xiàn)社會文化得到繼承與發(fā)展的重要歷史依據(jù)。隨著美術(shù)館收藏與陳列的管理技術(shù)的智能化管理，美術(shù)館收藏與陳列的管理結(jié)構(gòu)逐步得到完善，新的收藏作品收藏和保存技術(shù)得到探究。傳統(tǒng)的文物保存措施，只能夠從表面上對作品進行保護，無法從根本上對作品的氧化作用的等問題進永久性處理，階段性的文物整理與維護為國家支出造成了巨大的經(jīng)濟支出壓力。實現(xiàn)現(xiàn)代美術(shù)館收藏與陳列作品的收藏整理與保護技術(shù)得到全面化升級，為美術(shù)館收藏與陳列產(chǎn)的發(fā)展提供了更加廣闊的發(fā)展新空間，促進我國社會文化管理結(jié)構(gòu)體系逐步多元化發(fā)展。例如：美術(shù)館采用為智能化精確掃描儀器對收藏作品進行掃描保存，并對原作品進行分真空保存，大大提高了藝術(shù)收藏作品的保存時間，促進我國文化傳承的途徑增多[4]；另一方面，應(yīng)用紅外監(jiān)控系統(tǒng)，對美術(shù)館收藏與陳列作品進行管理，一旦管理中存在安全隱患，系統(tǒng)及時給予安全提示。現(xiàn)代化技術(shù)在美術(shù)館收藏與陳列管理中的應(yīng)用，為我國美術(shù)藝術(shù)收藏的長遠性發(fā)展提供技術(shù)保障。

（四）收藏的社會性增強

美術(shù)館收藏與陳列是歷史文化發(fā)揮作用的重要展示途徑，隨著人們對歷史藝術(shù)的研究的深入，對藝術(shù)作品的意義探究逐漸實現(xiàn)社會化發(fā)展。藝術(shù)作品是時代發(fā)展的體現(xiàn)，從美術(shù)作品中變換莫測的顏色中，不僅了解藝術(shù)作品的表層含義，同樣也要提出疑問：藝術(shù)作品的欣賞與陳列的對社會發(fā)展的作用，社會性的增強同時也提高了藝術(shù)作品的經(jīng)濟利益，但大多數(shù)現(xiàn)代藝術(shù)家進行美術(shù)作品欣賞時，將社會性置于第一位，其次是個人價值和經(jīng)濟價值，為推進我國藝術(shù)作品的創(chuàng)作與發(fā)展提供了正確的創(chuàng)作導(dǎo)向。

三、結(jié)語

美術(shù)館收藏與陳列是中華民族文化繼承和保留的重要體現(xiàn)，現(xiàn)代美術(shù)館收藏與陳列在管理形式和收藏技術(shù)的逐步發(fā)展，為促進傳統(tǒng)歷史文化提供了更加完善的發(fā)展空間，實現(xiàn)了中華文化傳承與發(fā)展結(jié)構(gòu)的優(yōu)化管理，實現(xiàn)美術(shù)館收藏與陳列的意義。

【參考文獻】

[1]王春辰.美術(shù)館的公共性與展覽——美國美術(shù)館的一段考察[J].榮寶齋，2013（09）：276-285.

[2]王春辰.美術(shù)館的公共性與展覽——美國美術(shù)館的一段考察[J].美術(shù)，2013（04）：136-139.

[3]張雅婷.展覽作為呈現(xiàn)藝術(shù)史最新進展的方式[D].中央美術(shù)學(xué)院，2016.

[4]任哲.走向公眾——從“路德維希的藝術(shù)課”看現(xiàn)代美術(shù)館的藏品陳列展[J].榮寶齋，2015（04）：282-289.