彭山立+申雄英

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2017）08-0144-02

著名教育家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。 可見，教育承擔(dān)著教書與育人的雙重任務(wù)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！倍喿x教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要基地。因此，我們應(yīng)把和諧德育教育有機(jī)地滲透到閱讀教學(xué)的全過程，把語文知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)與和諧德育教育有機(jī)結(jié)合起來?！拔囊暂d道”，“情乃文旨”，強(qiáng)調(diào)了讀文章要“品文入情”。在人文內(nèi)涵極為豐富的語文課程中，教師要嘗試“春風(fēng)化雨”，以得天獨(dú)厚的古今中外優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行耳儒目染，使之在感受語言文字的過程中悟“情”、得“道”，最終達(dá)到“潤(rùn)物無聲”。

一、“品文入情 潤(rùn)物無聲”，離不開作者寫作的背景

要使作者的情感內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，首先要縮短學(xué)生和作者的心理差距，要讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，使他們置身于作者所處的時(shí)代之中，去感受作者寫作時(shí)的特殊心態(tài)。例如，我在教學(xué)《為中華之崛起而讀書》一文時(shí)，讓學(xué)生深入地體會(huì)文中人物的思想感情，感受周恩來的博大胸懷和遠(yuǎn)大志向，樹立為國(guó)家繁榮和民族振興而刻苦學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，深入體會(huì)少年周恩來立志的原因。當(dāng)周恩來見到中國(guó)人在租界受到不公正的待遇，這是他立下“為中華之崛起而讀書”這個(gè)遠(yuǎn)大志向的直接導(dǎo)火索，這件事不但使他真正體會(huì)到了“中華不振”的含義，而且引發(fā)了他更深入的思考，逐漸明晰了自己的人生目標(biāo)。學(xué)生只有了解了寫作背景，才能更好地感悟文本。

二、“品文入情 潤(rùn)物無聲”，離不開氛圍的鋪設(shè)

愛國(guó)主義是永恒的主題，愛國(guó)主義教育是語文德育的重要內(nèi)容。在小學(xué)語文教材中，安排了許多描寫祖國(guó)山川名勝的散文、游記、古詩等。在教學(xué)這類課文時(shí)，我總在課前精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)中的導(dǎo)語、結(jié)束語等，以此激發(fā)起學(xué)生的愛國(guó)主義情感，把學(xué)生引入情境，讓學(xué)生帶著激情投入到學(xué)習(xí)中去。比如，在教學(xué)《桂林山水》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語引入課文學(xué)習(xí)：“大家都知道，我們的祖國(guó)是一個(gè)奇山秀水、旅游勝地眾多的國(guó)家。長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶，它以其高大堅(jiān)固、氣魄雄偉成為世界上的一個(gè)偉大的奇跡，成為外國(guó)人到中國(guó)不能不去的旅游點(diǎn)。在我國(guó)的南方，也有一個(gè)國(guó)內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色旖旎，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名的桂林。今天，我們就隨陳淼先生一起到桂林一游?！崩蠋煹膶?dǎo)語激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起了學(xué)生想盡快了解祖國(guó)這神奇山水景色的愿望。在談學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，學(xué)生們紛紛發(fā)言，為我們的祖國(guó)有這樣的美景而感到自豪。

為了使學(xué)生的這一愛國(guó)熱情得到升華，我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語：“我們的祖國(guó)不僅有許許多多這樣清秀神奇的山水，還有美麗迷人的內(nèi)蒙古草原，物產(chǎn)富饒的大興安嶺林海，峰巒雄偉的泰山，紅葉似火的香山，還有更讓我們?yōu)橹湴恋拈L(zhǎng)江、黃河。我們真為我們能生活在這樣美麗的祖國(guó)而感到自豪！”老師富有激情的結(jié)束語，將學(xué)生的情感引入了高潮，同時(shí)達(dá)到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的目的。

三、“品文入情 潤(rùn)物無聲”，離不開文本中直接表情達(dá)意的關(guān)鍵詞句

在語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生讀課文，容易停留在文字的表面，滿足于了解具體的情節(jié)，對(duì)于蘊(yùn)含在字里行間的思想內(nèi)容則很少去思索，去體會(huì)。在教學(xué)中，我注意圍繞課文的中心，抓住關(guān)鍵的詞、句、段、篇，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入思考，做到“字求其義，句求其旨，章求其訓(xùn)”。逐步提高他們的理解能力和認(rèn)識(shí)水平。有些詞句，看似平淡，但由于使用得恰到好處，是表達(dá)文章中心的傳神點(diǎn)睛之筆，我們可以把它作為揭示課文思想內(nèi)容的“突破口”。

通過字、詞、句輻射，講明課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。如教《圓明園的毀滅》這一課，上課伊始，我讓學(xué)生找出最能表達(dá)中心的句子，學(xué)生很快找出了第一自然段。我借此時(shí)機(jī)，介紹了頤和園昔日的輝煌和遭到八國(guó)聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)，又使他們沉浸在“我們的祖國(guó)多么壯麗”的遐想之中。

由此我想，語文課本中的每一篇課文，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的生動(dòng)材料。在教學(xué)過程中，老師要把握住一個(gè)“度”，相機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的道德素質(zhì)。

四、“品文入情 潤(rùn)物無聲”，離不開對(duì)文本的拓展延伸

心理學(xué)認(rèn)為，“當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種信息來呈現(xiàn)時(shí)，學(xué)生會(huì)學(xué)得更好”。拓展延伸是德育滲透極其重要環(huán)節(jié)，能拓展延伸到課外讀物、也能拓展延伸到生活經(jīng)歷、還能拓展延伸到社會(huì)實(shí)踐等，只要有利于德育滲透，拓展延伸就會(huì)顯得無比重要。在教學(xué)完《為中華之崛起而讀書》一課后，我安排了綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，主要有兩個(gè)方面：一是回憶自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，一是了解別人成長(zhǎng)的故事。安排本次綜合性學(xué)習(xí)的目的，是讓學(xué)生通過多種渠道了解偉人、名人或身邊的人的成長(zhǎng)故事，并在感受他人的成長(zhǎng)經(jīng)歷的同時(shí)，汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得啟示，主動(dòng)思考自己成長(zhǎng)中的問題。這樣教師在組織課內(nèi)語文學(xué)習(xí)的過程中樹立“大語文觀”，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文資源有的放矢地進(jìn)行拓展，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地、有見地地學(xué)習(xí)。

五、“批文入情 潤(rùn)物無聲”，離不開生活實(shí)際的聯(lián)系

在語文教材中，有不少篇目和學(xué)生的思想生活結(jié)合得很緊密，在教學(xué)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生用課文中正確的思想觀點(diǎn)，自覺地檢點(diǎn)自己的思想和言行，自己教育自己。這不僅是可能的，也是必要的。聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，在語文課中以文悟道，對(duì)學(xué)生的思想教育，起到了潛移默化的作用。

比如：在設(shè)計(jì)《將相和》一課的教學(xué)時(shí)，根據(jù)我們班一些學(xué)生愛給別人起外號(hào)、影響團(tuán)結(jié)的實(shí)際情況組織學(xué)生討論，，使學(xué)生感悟到了藺相如“先國(guó)家之急而后私仇”的寬廣胸懷，了解了藺相如的大將風(fēng)度。談學(xué)習(xí)收獲時(shí)，學(xué)生還聯(lián)系自己說出了心里話，做了自我批評(píng)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行了自我教育。

（責(zé)任編輯 劉 馨）