□韓汶軒

(河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河北 保定 071000)

創(chuàng)新高校思政教育模式研究

□韓汶軒

(河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河北 保定 071000)

大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，創(chuàng)新高校思政教育模式，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化尤為重要。新形勢(shì)為我們?nèi)绾瓮七M(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程提供了方向：堅(jiān)持原則，尊重教育規(guī)律；與時(shí)俱進(jìn)，豐富教育內(nèi)容；解放思想，改進(jìn)教育思路。

堅(jiān)持原則；與時(shí)俱進(jìn)；解放思想；思想政治教育

毛澤東同志在《論新階段》中，第一次明確提出“馬克思主義中國(guó)化”這一命題，并將它不斷應(yīng)用到我國(guó)實(shí)際環(huán)境中去，形成我黨的第一個(gè)重大理論成果——毛澤東思想。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的根本任務(wù)，因此在新時(shí)期，創(chuàng)新高校思想政治教育模式也已經(jīng)成為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要方式。目前我國(guó)高校思政教學(xué)還存在一些問(wèn)題和不足。一是教學(xué)方式單一化，教學(xué)模式創(chuàng)新性低，大部分思政課堂還是傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，老師只負(fù)責(zé)講解傳統(tǒng)理論知識(shí)，而不注重學(xué)生課堂外的消化。二是教學(xué)設(shè)備陳舊，大部分思政課堂還是簡(jiǎn)單的照本宣科，而不重視先進(jìn)設(shè)備和新媒體的應(yīng)用。三是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱，教學(xué)方式方法的創(chuàng)新性不夠。因此創(chuàng)新思政教育模式研究，就應(yīng)該在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，不斷的解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新思政教學(xué)模式，將單一性不斷創(chuàng)新，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

1 堅(jiān)持原則尊重教育規(guī)律

堅(jiān)持原則指的是在從實(shí)際情況出發(fā)，依據(jù)一定的準(zhǔn)則和規(guī)范，探索事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律。推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，創(chuàng)新思政教育新模式基本是要堅(jiān)持原則，尊重教育規(guī)律，在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上開(kāi)展模式創(chuàng)新。毛澤東同志是馬克思主義中國(guó)化的奠基人，是開(kāi)展思想政治教育工作的先驅(qū)，他的人本思想、群眾路線思想等為新時(shí)期思政教育提供了原則借鑒。

在一定程度上，思想政治教育的對(duì)象主要為在校大學(xué)生，實(shí)質(zhì)上就是一種人文關(guān)懷。思想政治教育的原則就是要體現(xiàn)人本化、群眾化，思想政治教育是具有人文關(guān)懷內(nèi)涵的，人文關(guān)懷又通過(guò)思政教育得以傳導(dǎo)，人文關(guān)懷始終貫穿于馬克思主義學(xué)說(shuō)。因此創(chuàng)新高校思政教育模式，必須要求我們堅(jiān)持原則，尊重教育規(guī)律。要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和主體性地位，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展相統(tǒng)一，以學(xué)生的全面自由發(fā)展為理念、為目標(biāo)。

1.1 堅(jiān)持思政教育人本化

人本化思想是群眾路線思想的核心內(nèi)容，思政工作者要樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)的介入性和參與性。要加強(qiáng)老師與同學(xué)的溝通聯(lián)系，注重同學(xué)之間的健康交往和正常聯(lián)絡(luò)。大學(xué)校園是青年大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的橋梁，可以把它比作亞社會(huì)。思想政治教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是引導(dǎo)和教育個(gè)體認(rèn)識(shí)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相輔相成的一致性，要注重思政教育人本化，使個(gè)人在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展?！笆棺约旱膫€(gè)性塑造凝聚著追求個(gè)人與社會(huì)之間某種特定關(guān)系的意向，這種特定關(guān)系蘊(yùn)含著人類(lèi)的幸福和我們自身的完美?！盵1]

1.2 堅(jiān)持思政教育群眾化

群眾化思想是群眾路線的重要內(nèi)容，將群眾遇到的問(wèn)題通過(guò)正常渠道給予解決線思想運(yùn)用在思政教育中就是充分保證學(xué)生表達(dá)意見(jiàn)的方式是多渠道的。一方面，學(xué)校在制定與學(xué)生有關(guān)的規(guī)章制度時(shí)應(yīng)主動(dòng)通過(guò)懇談會(huì)或網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等方式聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，再進(jìn)行實(shí)際調(diào)查；另一方面，創(chuàng)建微信、微博、郵箱等平臺(tái)面向?qū)W生來(lái)反映意見(jiàn)問(wèn)題，并且保證有效性和暢通性。

1.3 堅(jiān)持思政教育務(wù)實(shí)化

務(wù)實(shí)化思想是群眾路線思想的基本特征，明確工作作風(fēng)要堅(jiān)持務(wù)實(shí)性，群眾是否滿意是黨一切工作的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持一切為了學(xué)生，幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。求真務(wù)實(shí)作風(fēng)應(yīng)用在思政教育課堂中，就要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，教師要對(duì)學(xué)生的思想行為作出一定的判斷和指導(dǎo)，既要消除教學(xué)中的矛盾、緩和教學(xué)關(guān)系，也要保證教學(xué)質(zhì)量。

2 與時(shí)俱進(jìn)豐富教育內(nèi)容

與時(shí)俱進(jìn)指的是觀念與行動(dòng)隨著時(shí)代一起進(jìn)步，在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上把握時(shí)代規(guī)律，使黨的理論與工作體現(xiàn)時(shí)代性和先進(jìn)性。不能只把馬克思主義當(dāng)做是意識(shí)形態(tài)來(lái)對(duì)待，更要把它當(dāng)做是一門(mén)科學(xué)來(lái)發(fā)展，必須緊跟時(shí)代潮流，把握當(dāng)代大學(xué)生思想發(fā)展新趨勢(shì)、新變化。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，人們的實(shí)踐活動(dòng)范圍已經(jīng)拓展到全世界范圍，我國(guó)也正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期。不可否認(rèn)的是，雖然現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)條件得到極大豐富，但與此同時(shí)造成的社會(huì)弊端也顯而易見(jiàn)，一個(gè)突出問(wèn)題就是現(xiàn)代社會(huì)信息發(fā)展迅猛，再加上青年大學(xué)生自身接受信息的快速性和淺薄性的特點(diǎn)，導(dǎo)致他們理想迷失、信仰缺乏。我們這個(gè)時(shí)代不缺乏物質(zhì)性的東西，但是缺乏信仰，缺乏創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中也指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽覀兏油怀龅膯?wèn)題是不平衡和不充分，落實(shí)到高校思想政治教育中來(lái)，要求我們必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，豐富教育內(nèi)容。

首先，加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育。當(dāng)下大學(xué)生的心理問(wèn)題尤為突出，為此，加強(qiáng)思政教育的同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理健康的關(guān)注。一方面，引導(dǎo)大學(xué)生保持健康積極的心態(tài)，廣泛開(kāi)展心理健康活動(dòng)，例如創(chuàng)建心理輔導(dǎo)教室、開(kāi)展青年價(jià)值觀相關(guān)講座等，充實(shí)大學(xué)生的精神生活。另一方面，關(guān)注特殊學(xué)生群體，切實(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的實(shí)際困難。一般而言，現(xiàn)代高校大學(xué)生心理問(wèn)題的誘因多數(shù)來(lái)源于學(xué)習(xí)壓力與生活壓力，要切實(shí)幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，做好對(duì)學(xué)生的溝通交流工作。其次，拓展大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容。不僅需要加強(qiáng)馬克思主義原理、馬克思主義中國(guó)化等傳統(tǒng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，還需加強(qiáng)對(duì)世界形勢(shì)認(rèn)識(shí)、對(duì)我國(guó)國(guó)情黨情的教育，注重培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念，加強(qiáng)理想信念的凝聚是形勢(shì)所迫，也是必要選擇，人民有信仰，國(guó)家才能更加興旺發(fā)達(dá)，因此要拓展大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，在傳統(tǒng)思政課堂中融入理想信念教育。再次，增強(qiáng)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。樹(shù)立學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，給予學(xué)生時(shí)間和空間上的自由來(lái)激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。大學(xué)生的創(chuàng)新能力是思政教育內(nèi)容具有時(shí)代性的重要體現(xiàn)，學(xué)校要大力宣傳當(dāng)前形勢(shì)與政策的新內(nèi)容，使學(xué)生及時(shí)了解國(guó)家面臨的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，激勵(lì)學(xué)生的積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。最后，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。在思政的教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念和行為方式來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。因此，思政教師要選取針對(duì)性強(qiáng)的方式，例如充分利用第二課堂，增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，既要求老師考慮教學(xué)實(shí)際要求，又要考慮學(xué)生的能力和個(gè)性發(fā)展。

3 解放思想改進(jìn)教育思路

解放思想指的是在堅(jiān)持馬克思主義的前提下，尊重客觀事實(shí)規(guī)律，與實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，突破慣有思維解決問(wèn)題，提出新思路新設(shè)想。在新形勢(shì)下，對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育必須突破傳統(tǒng)觀念的束縛和教學(xué)方法，要解放思想、大膽探索，切實(shí)對(duì)創(chuàng)新思政教學(xué)思路，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化起到實(shí)效作用。

一是在思政教育中強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接受思想政治教育的有效途徑，有利于大學(xué)生了解國(guó)內(nèi)形勢(shì)、拓展視野、提高創(chuàng)新能力。社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)思政教育發(fā)展的強(qiáng)有力工具，用馬克思主義理論指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，立足中國(guó)實(shí)際，聚焦社會(huì)問(wèn)題，在理論與行動(dòng)的雙層面培養(yǎng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。加強(qiáng)思政教育的實(shí)踐性是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，實(shí)踐需要理論來(lái)指導(dǎo)。從深層意義上講，思政教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的程度代表學(xué)科發(fā)展的前進(jìn)方向，是馬克思人道主義思想的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。二是在思政教育中注重新媒體技術(shù)的應(yīng)用。傳統(tǒng)的思政教學(xué)方式有課堂、講座、專(zhuān)題會(huì)議等等。然而新時(shí)期下，大學(xué)生接受信息的途徑增多，他們善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、自媒體、微博以及各種論壇等現(xiàn)代通訊工具。因此，思政教育也應(yīng)突破傳統(tǒng)教學(xué)方式，積極探索和發(fā)展多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)新形式，注重應(yīng)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)工具。一方面，充分利用網(wǎng)絡(luò)，借助校園網(wǎng)創(chuàng)建思政教育專(zhuān)頁(yè)專(zhuān)欄；借助微信功能創(chuàng)建本校思政專(zhuān)業(yè)公眾號(hào)；借助現(xiàn)下自媒體興盛的勢(shì)頭，引導(dǎo)專(zhuān)業(yè)突出的學(xué)生創(chuàng)建思政方面的學(xué)習(xí)型自媒體。另一方面，注意營(yíng)造積極健康、自由開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，尊重語(yǔ)言自由的同時(shí)拒絕污蔑性語(yǔ)言，制定適當(dāng)、符合實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)制度。三是豐富校園文化，推進(jìn)思政教育。打造特色校園文化已經(jīng)在我國(guó)高校引起廣泛的重視。一方面需要學(xué)校的教育和引導(dǎo)，另一方面需要學(xué)生自身意識(shí)的覺(jué)醒。比如學(xué)生參與教師的科研工作、創(chuàng)新團(tuán)日活動(dòng)、利用校園板報(bào)對(duì)黨中央的政策方針以及領(lǐng)導(dǎo)人講話進(jìn)行普及、學(xué)生團(tuán)體進(jìn)行下鄉(xiāng)社會(huì)服務(wù)以及進(jìn)行調(diào)查社會(huì)問(wèn)題等等。只有不斷形成特色鮮明、內(nèi)涵豐富的校園文化，才能更加充分發(fā)揮文化育人的作用，從而進(jìn)一步創(chuàng)新思政教學(xué)模式，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

大學(xué)生是國(guó)家十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，創(chuàng)新高效思政教育模式，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化是全黨全社會(huì)共同的重大任務(wù)。高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。在用馬克思主義科學(xué)理論武裝大學(xué)生的同時(shí)，改進(jìn)并創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育模式，這是我們黨、各級(jí)政府和各級(jí)各類(lèi)高校都十分高度重視的問(wèn)題。因此，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，更加不斷的創(chuàng)新高效思政教育新模式，堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。

[1]孫迎光.馬克思“完整的人”的思想對(duì)當(dāng)代教育的啟示[J].南京社會(huì)科學(xué)院,2011(5).

1004-7026（2017）23-0146-02

G641;G206

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.23.103

本文系河北大學(xué)研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目“混合教學(xué)模式下高校大學(xué)生思想政治教育模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：X 201764）的階段性成果。

韓汶軒，女，漢族，1995年2月生，政治面貌：中共黨員，文化程度：河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專(zhuān)業(yè) 2016級(jí)碩士研究生。