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        關(guān)于初中物理教學(xué)的理性思考

        2017-04-14 04:37:08
        數(shù)理化解題研究 2017年29期
        關(guān)鍵詞:理性物理思維

        王 維

        (江蘇省常熟市梅李中學(xué),江蘇 常熟 215511)

        關(guān)于初中物理教學(xué)的理性思考

        王 維

        (江蘇省常熟市梅李中學(xué),江蘇 常熟 215511)

        本文嘗試發(fā)現(xiàn)初中學(xué)生學(xué)習(xí)行為現(xiàn)狀,分析生活文化環(huán)境對(duì)初中學(xué)生物理學(xué)習(xí)行為的影響.探尋影響背后的淵源及其解決方案,倡導(dǎo)以西方現(xiàn)代哲學(xué)思想及心理學(xué)成果為初中物理教學(xué)行為的指南.

        初中物理;學(xué)習(xí)行為;環(huán)境

        近年來(lái),物理教學(xué)融入了西方現(xiàn)代哲學(xué)思想以及心理學(xué)成果,倡導(dǎo)開(kāi)展探究式教學(xué)等.盡管如此,歷史文化環(huán)境對(duì)教與學(xué)行為的影響依然存在.例如,學(xué)的方面,“慣性是物質(zhì)的屬性”內(nèi)容,“屬性(Property)”這一西方文化的常用詞,對(duì)我們的學(xué)生卻意外地成為了難點(diǎn);教的方面,物理課堂開(kāi)展的“學(xué)生為本”交流活動(dòng),卻沒(méi)有“能滿足課程、社會(huì)、學(xué)校的要求”的信心與底氣.

        如果你也存在教學(xué)困惑,處于“糾結(jié)”以至于“無(wú)所適從”的教學(xué)實(shí)踐狀態(tài).那么,不妨讓我們一起思考東方文化環(huán)境下初中物理學(xué)科的教學(xué)行為與學(xué)習(xí)行為,探尋物理教學(xué)困惑之“因”與解決之“道”.

        一、初中物理學(xué)科的學(xué)習(xí)行為

        物理學(xué)習(xí)能力,包括智力發(fā)育、接受能力、學(xué)習(xí)方式的選擇、知識(shí)內(nèi)化渠道、學(xué)習(xí)文化環(huán)境等方面的因素.外顯行為表現(xiàn)在學(xué)生自生活與學(xué)習(xí)環(huán)境下養(yǎng)成的研究、解決物理問(wèn)題的習(xí)慣與方法,毫無(wú)疑問(wèn)能直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,那么,當(dāng)前初中學(xué)生的物理學(xué)習(xí)能力、顯現(xiàn)的物理學(xué)習(xí)行為呈現(xiàn)怎樣的狀態(tài)呢?

        筆者在“阿基米德原理”(蘇科版)新授教學(xué)課后,對(duì)授課班級(jí)學(xué)生實(shí)施了“浮力”概念學(xué)習(xí)效果的紙筆測(cè)驗(yàn).

        測(cè)試題(單選題):看到“在水面航行的鋼鐵輪船”時(shí),你首先想到的是什么( ).

        A.回憶老師的說(shuō)法、做過(guò)的練習(xí),想起學(xué)過(guò)的重力、浮力、速度等概念

        B.等同于“水面漂浮的木塊”

        C.大腦中想像輪船航行在水面的情境

        D.輪船有一部分浸沒(méi)在水中

        根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論,當(dāng)前初中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展能力的發(fā)展?fàn)顟B(tài)已經(jīng)進(jìn)入了形式運(yùn)算階段,其思維與判斷能力應(yīng)已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴(lài),能夠根據(jù)邏輯推理、歸納等對(duì)具體事物實(shí)施更為抽象的理性思維.但是,你不難從測(cè)試的結(jié)果發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)近一年物理科學(xué)教育的初中學(xué)生,在解決物理問(wèn)題時(shí),其傾向還是依賴(lài)于經(jīng)驗(yàn)與記憶(選項(xiàng)A),還未完全偏向于歸類(lèi)(選項(xiàng)B)與分析(選項(xiàng)D)的理性思維,以及圖像式(選項(xiàng)C)思維模式.由此,你也許會(huì)有同樣的疑問(wèn):是什么原因造成學(xué)生物理學(xué)習(xí)行為尚未脫離直觀的感性認(rèn)識(shí),是由于我們老師日常教學(xué)中對(duì)物理思維與方法的訓(xùn)練不足,還是大多學(xué)生智力與能力狀態(tài)水平滯后,還是其他?

        課程改革嘗試改變的,對(duì)學(xué)生而言,其實(shí)正是希望通過(guò)改變學(xué)生學(xué)習(xí)行為,來(lái)發(fā)展學(xué)習(xí)能力、思維能力.而學(xué)生學(xué)習(xí)行為,特別是物理科學(xué)的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與發(fā)展.除了學(xué)校教育與課堂教學(xué)的培養(yǎng)與訓(xùn)練之外.還離不開(kāi)學(xué)生所處的社會(huì)文化背景.因此,我們就不能不審視當(dāng)前社會(huì)文化環(huán)境與現(xiàn)代物理教育教學(xué)理念共同對(duì)學(xué)生物理學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的影響.

        那么,哪些因素影響學(xué)生物理學(xué)習(xí)行為的文化與現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)?

        其一,學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境中的“尊敬師長(zhǎng)”的學(xué)校教育和家庭教育,奠定了教師的絕對(duì)權(quán)威地位與意識(shí),讓課堂上師生“平等”關(guān)系成為有限度的“奢侈品”,直接削弱了學(xué)生質(zhì)疑的科學(xué)精神,造成師生思想碰撞交流的低層次.

        其二,傳統(tǒng)成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn).有“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的感悟、“書(shū)山有路勤為徑、學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的執(zhí)著與勤奮,與“要想獲得科學(xué)知識(shí),就得從字母學(xué)起”(法國(guó)諺語(yǔ))要求扎實(shí)細(xì)致的基本技能相比較,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣偏向于經(jīng)驗(yàn)積累的個(gè)人行為,偏向于數(shù)量的“多”與“全”,而非質(zhì)量的“細(xì)”與“實(shí)”.

        其三,學(xué)生從小接受的學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練,“好記性不如爛筆頭”讓學(xué)生忙于記錄,無(wú)暇顧及思想交流,“熟能生巧”又將學(xué)生推向大量的重復(fù)訓(xùn)練,進(jìn)一步消磨著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與好奇心,與“背得爛熟,還不等于掌握知識(shí)”(法國(guó)諺語(yǔ))形成鮮明的對(duì)照.培根說(shuō):“知識(shí)是一種快樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽.”而我們的學(xué)生很少能在物理學(xué)習(xí)中享受到快樂(lè).

        二、初中物理學(xué)科的學(xué)習(xí)理念

        (一)“平等”的人際關(guān)系

        “平等”的人文主義精神,是新課標(biāo)倡導(dǎo)“以人為本”理念的基礎(chǔ),是生生、師生和諧關(guān)系的平臺(tái).課堂中“平等”的師生關(guān)系,體現(xiàn)的是不再將教師當(dāng)做知識(shí)的“傳播者”,而是學(xué)習(xí)“先行者”的“伙伴”,并主動(dòng)將自己作為“組織者”參與課堂教學(xué)活動(dòng).

        (二)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)證精神

        所謂實(shí)證(Positive),是將感官認(rèn)識(shí)與總結(jié)的自然經(jīng)驗(yàn)常識(shí),以實(shí)驗(yàn)為主要驗(yàn)證手段,概括形成知識(shí).也就是說(shuō),沒(méi)有經(jīng)過(guò)證據(jù)確認(rèn)的經(jīng)驗(yàn)常識(shí),都不是知識(shí).物理學(xué)中所有的可重復(fù)的實(shí)驗(yàn),以及理想化實(shí)驗(yàn)、假想實(shí)驗(yàn)為特征的思維實(shí)驗(yàn),甚至現(xiàn)代計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn).就是實(shí)證精神的體現(xiàn).中國(guó)古代墨子在“名實(shí)”之辯中同樣認(rèn)為,概念(名)要受到實(shí)踐(實(shí))的檢驗(yàn).

        (三)理性質(zhì)疑的方法

        日常生活中很顯然的常識(shí),例如“重的物體比輕的物體下落的速度更快”,以及影視作品中常見(jiàn)的某些場(chǎng)景.如果從來(lái)都不會(huì)去懷疑它們的科學(xué)性.無(wú)疑將無(wú)助于理性思辨能力的發(fā)展.而在物理學(xué)中.理性思辨地質(zhì)疑,與科學(xué)探究方法具有同等重要的地位,是當(dāng)面對(duì)常識(shí)與猜想時(shí),“讓它除了理智給它清楚、明白地提供出來(lái)的那些事物之外,不對(duì)任何事物下判斷”.當(dāng)然,質(zhì)疑也是個(gè)體思維成熟的體現(xiàn),是理解與建構(gòu)物理知識(shí)模型的方法與途徑,也是創(chuàng)新的心理動(dòng)力.

        (四)辯證唯物主義的因果觀

        因果觀,作為認(rèn)識(shí)自然世界的方式,曾經(jīng)是經(jīng)典物理學(xué)蓬勃發(fā)展的動(dòng)力,激發(fā)物理學(xué)家尋找并發(fā)現(xiàn)自然現(xiàn)象或事物發(fā)展所必然存在的直接原因,由此總結(jié)物理學(xué)規(guī)律,即“物有本末,事有終始”,在東方佛學(xué)以及傳統(tǒng)文化中都有類(lèi)似的理念.物理學(xué)中.物理規(guī)律的前提條件,物理公式(不是數(shù)據(jù)變形公式)的變化量,都是決定物理變化的原因.

        [1]張志成.淺析結(jié)合實(shí)際進(jìn)行物理教學(xué)[J]. 亞太教育,2015(03).

        [2]劉燕.初中物理教學(xué)中師生互動(dòng)關(guān)系[J]. 華夏教師,2014(01).

        [責(zé)任編輯:閆久毅]

        G632

        A

        1008-0333(2017)29-0045-02

        2017-07-01

        王維(1979.12-),女,蘇州常熟,中教二級(jí),大學(xué)本科,從事初中物理教學(xué)研究.

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