□畢樂瑩 徐福利
(佳木斯大學(xué) 黑龍江 佳木斯 154007)
農(nóng)村小學(xué)生同伴交往能力的培養(yǎng)研究
□畢樂瑩 徐福利
(佳木斯大學(xué) 黑龍江 佳木斯 154007)
人際關(guān)系在兒童個(gè)體的人格逐漸成熟發(fā)展的過程中,起著非常重要的作用。同伴關(guān)系在人際交往的基礎(chǔ)上形成,并對兒童的人格發(fā)展起著極為重要的作用。良好的同伴關(guān)系是兒童人格發(fā)展的基礎(chǔ),我將就現(xiàn)如今的社會現(xiàn)象、小學(xué)素質(zhì)教育與家庭教育的三方面進(jìn)行表述,說明農(nóng)村小學(xué)生同伴交往能力培養(yǎng)在現(xiàn)如今的重要性。
小學(xué)生;交往能力;培養(yǎng)
馬克思曾說過:人是社會的產(chǎn)物,尤其是在開放化、信息化、多元化逐漸突出的現(xiàn)代社會里,個(gè)體生存和發(fā)展的首要條件則是人際間的相互交往。兒童間的人際交往也是如此。同伴交往在農(nóng)村小學(xué)生發(fā)展過程中是不可或缺的一部分,因此對農(nóng)村小學(xué)生同伴交往能力的培養(yǎng)更為重要。
同伴交往,又稱之為同伴溝通,是指年齡相同或相近的兒童之間通過言語表達(dá)、動作行為相互協(xié)作表現(xiàn)彼此了解的過程,并建立和發(fā)展起來的一種人際關(guān)系。根據(jù)西爾斯的兒童人格發(fā)展階段中的第三階段:次動機(jī)系統(tǒng):家庭外的學(xué)習(xí)。這個(gè)階段的兒童正處于準(zhǔn)備邁向小學(xué)的重要階段,他們將超越家庭的范圍進(jìn)入到更加廣闊的外面的世界去感受。早期的兒童帶著童年的模式進(jìn)入社會,開始逐漸形成社會化。兒童對小伙伴的依賴逐漸替代了他們對家庭成員的依賴。伙伴給兒童的行為起到了強(qiáng)化的作用?,F(xiàn)代教育呼吁互為主體的交往,因此,我們應(yīng)對農(nóng)村學(xué)生在這方面產(chǎn)生的問題及原因進(jìn)行分析,給出相應(yīng)的建議。
經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天,家家都是獨(dú)生子女,家長們望子成龍望女成鳳的觀念也越來越普遍,農(nóng)村小學(xué)生的交往也存在著不合群的現(xiàn)象,學(xué)生大多數(shù)以自我為中心,而這種交往活動也會對兒童彼此的心理產(chǎn)生較大的影響。在劉曉玲所寫《小學(xué)生孤獨(dú)感與同伴交往的關(guān)系研究》的調(diào)查研究中闡述,同伴接納水平高的人,孤獨(dú)感偏低,同伴拒斥水平高的人,孤獨(dú)感偏高。農(nóng)村小學(xué)生的孤獨(dú)感在年級方面存在差異,尤其是小學(xué)高年級學(xué)生有著顯著性差異,但是在性別上不存在差異。
農(nóng)村小學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)很好的同學(xué)成為朋友,在學(xué)習(xí)方面就會對自己有很大的幫助,農(nóng)村小學(xué)生也認(rèn)為最好不要與學(xué)習(xí)不好的學(xué)生一起玩耍,因?yàn)檫@樣對他們的學(xué)習(xí)沒有一點(diǎn)幫助,更沒有任何好處可言。這些恰恰是小學(xué)生通過電視、網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)實(shí)生活、父母“榜樣”學(xué)習(xí),對他們同伴之間的交往產(chǎn)生一些功利主義的影響。
農(nóng)村小學(xué)生在學(xué)校班級中的人際交往過分地以自我的需要和興趣為中心。他們在與同伴相處的過程中,他們表現(xiàn)的十分任性與霸道,處處喜歡指揮他人,絲毫不在乎其他同學(xué)的看法和觀點(diǎn),也不會去考慮同伴的想法,極力地想要推薦自己,甚至不尊重老師,因?yàn)樗麄冎魂P(guān)心自己的利益得失。在家家都是獨(dú)生子女的今天,農(nóng)村小學(xué)生缺乏與同齡人的溝通交流,難以融入集體生活,完全根據(jù)自我的需要和情感去判斷周圍的人事物,從不會站在同伴的角度去看待問題,也不會從事物本身的特性去思考問題。甚至有一部分的學(xué)生很少或者從來沒有社交活動,除了在學(xué)校,家里或者課外補(bǔ)習(xí)班中必要的學(xué)習(xí)與活動外,大部分時(shí)間他們將自己與外界隔絕開來,他們通常獨(dú)自活動,不會與小伙伴進(jìn)行交流;這當(dāng)中極個(gè)別的同學(xué)更是會對他人的善意的建議不屑一顧。
“現(xiàn)如今的素質(zhì)教育缺乏足夠的重視,教師不能給學(xué)生做出合理的引導(dǎo),使素質(zhì)教育被片面地、狹隘地等同于課外活動,即便如此,這些課外活動也只是流于形式?!盵1]在肖琳所寫《小學(xué)生課后補(bǔ)習(xí)班現(xiàn)狀、問題及對策》的調(diào)查中表明,大部分學(xué)生的家長更是望子成龍心切,只關(guān)注學(xué)校的“三率一分”即“升學(xué)率、優(yōu)等率、提升率、學(xué)生的平均分”,在學(xué)生課外活動時(shí)間為學(xué)生報(bào)上各種補(bǔ)習(xí)班,學(xué)校素質(zhì)教育的本意更是被家長以“愛子之心”的名義所改變。農(nóng)村學(xué)生普遍認(rèn)為,身心疲憊,沒有多余的時(shí)間休息,無法好好享受周末。小學(xué)階段正是心智身體各方面能力的提高,本該是快樂的時(shí)光卻被課后補(bǔ)習(xí)班占據(jù)。越來越多的補(bǔ)課班占據(jù)著本該是兒童娛樂放松的時(shí)間,使兒童在與同伴交往的能力上存在缺憾。
由于我國獨(dú)生子女日益增加,家庭的教育方式及教育的內(nèi)容也發(fā)生了巨大的變化。在家庭生活中,父母就是孩子學(xué)習(xí)的楷模;一部分家長更是言傳身教,直接向小學(xué)生傳達(dá)各種社會經(jīng)驗(yàn)和行為方式,讓小學(xué)生以一切從自身利益出發(fā)為同伴交往的準(zhǔn)則和前提。農(nóng)村小學(xué)生從小就會模仿和學(xué)習(xí)父母的言行舉止,并通過自身的轉(zhuǎn)化將其變成自己的行為方式。家長也因此在無形中禁錮了兒童的交友準(zhǔn)則與交往方式。家長更是在生活中直接干預(yù)學(xué)生課余時(shí)間的同伴交往,同學(xué)之間可以一起學(xué)習(xí)討論知識,但若是在課后相約一起出去玩,家長便會以各種理由拒絕,由此阻隔了學(xué)生在課余時(shí)間的同伴交往。家長在生活中給予子女的情感溫暖與理解也越來越少,在《浦東新區(qū)中小學(xué)生性格特征與家長教育方式的關(guān)聯(lián)性研究》中表明父母對子女的情感溫暖與理解可直接影響學(xué)生性格的發(fā)展,間接限制了小學(xué)生同伴交往能力的發(fā)展。
根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生同伴交往的問題,我們選擇Baumrind(戴安娜·鮑姆林德是一位在伯克萊加州大學(xué)人類發(fā)展學(xué)院獲博士學(xué)位并在那里任教,以對家庭教養(yǎng)模式(parenting styles)的研究,以及批評心理學(xué)研究中的欺騙而著稱。)提出的最具有代表性的三類:權(quán)威型、專制型和寬容型。他認(rèn)為一般在孩子心中擁有很高威望和權(quán)力的父母是屬于權(quán)威型的家長,這種權(quán)威型家庭的教養(yǎng)方式有利于兒童的社會化和人際關(guān)系的培養(yǎng)。這種家庭教養(yǎng)方式也更容易被社會廣泛地接受。父母的教養(yǎng)方式可以為兒童社會化發(fā)展構(gòu)造一個(gè)背景,而這個(gè)背景影響著兒童今后的社會性發(fā)展,好的背景對兒童今后的社會性發(fā)展起到促進(jìn)作用,反之,將起到阻礙作用。我贊同上述觀點(diǎn),我認(rèn)為兒童應(yīng)該生活在一個(gè)有積極氛圍的環(huán)境中,培養(yǎng)其積極的一面,可以更好地與同伴進(jìn)行交往。
教師的教學(xué)方式多樣化,采取小組合作的方式進(jìn)行教學(xué),為學(xué)生營造一個(gè)和諧的氛圍,通過組織各種活動,鼓勵學(xué)生參加,培養(yǎng)同學(xué)之間的合作交流的機(jī)會,淡化同學(xué)之間競爭的緊張氛圍,在合作中教師輔導(dǎo)同學(xué)們各自發(fā)揮自身長處,揚(yáng)長避短,展現(xiàn)出自己的閃光點(diǎn)。讓農(nóng)村小學(xué)生多參與社會性活動,在集體活動中,尤其是競賽式的集體活動中,為了集體的利益,在榮譽(yù)感的驅(qū)使下,學(xué)生會克服自私心理,自覺地與同伴合作和分享。在相處中,為了得到同伴的喜愛和認(rèn)同,學(xué)生會盡量克制自己不與別人爭吵、打架,即便發(fā)生了矛盾,農(nóng)村小學(xué)生也會學(xué)著協(xié)調(diào)解決。這樣可以鼓勵那些有膽怯、自卑心理的兒童主動與同伴交往。
深入了解,有的放矢。教師可以通過家訪、調(diào)查、觀察、談心等方式,深入細(xì)致地了解學(xué)生。與他們建立感情,溝通和交流思想。在一定程度上家庭、社會、老師、同學(xué)等方面給予兒童應(yīng)有的尊重、熱愛與信任。教師要樹立正確的教育觀念,提高自己在教育學(xué)的修養(yǎng)。用科學(xué)的教育理論來武裝自己,站在一個(gè)新的高度上,對待兒童同伴交往能力的教育工作。
每一個(gè)學(xué)生,一般都有三個(gè)“課堂”,一是家庭,二是學(xué)校,三是社會。應(yīng)把這三股力量聯(lián)合起來,形成教育的合力,才會得到良好效果。
3.2.1 父母為兒童樹立榜樣形象。家庭是兒童心理的重要支柱,良好的家庭氛圍,是兒童擁有良好身心發(fā)展的必要條件。擁有一個(gè)溫暖、親子積極互動的氛圍和思想正直、行事真誠的的父母,會在日常生活中對兒童積極面對生活起到潛移默化的作用,也會在無形中鼓勵著兒童積極主動的與同伴交往。父母在社會上的交往技能就是兒童與同伴交往時(shí)的鏡子,父母的行為方式會讓兒童耳濡目染地進(jìn)行學(xué)習(xí),父母良好的待人處事方式就是在促進(jìn)兒童與同伴的順利交往。
3.2.2 父母的引導(dǎo)與溝通。家長要鼓勵并善于引導(dǎo)兒童與其他小伙伴學(xué)習(xí)和玩耍,兒童將會鼓起勇氣參與其中,與此同時(shí),家長要教導(dǎo)兒童對待同伴,并以正確的價(jià)值觀與良好的行為舉止。
家長要隨時(shí)觀察兒童的情緒,并與之及時(shí)交流,緩解兒童心中的壓力,對兒童的問題提出行之有效的建議,而且要與教師保持相應(yīng)的溝通交流,積極與教師探討兒童存在的問題以及改善的方法,盡量避免不良教育方法的使用。
父母對子女投入較多的精力,兒童在情感溫暖與理解方面得到就越多,父母從中幫助兒童獲得更多的歸屬感與安全感,從而減少孤獨(dú)感,兒童將這種觀念遷移到與同伴關(guān)系交往中進(jìn)行效仿,然后培養(yǎng)逐漸形成兒童同伴交往的能力。
3.2.3 父母應(yīng)改善教育方式。父母對兒童過于嚴(yán)厲會使用不當(dāng)?shù)呐u會使兒童產(chǎn)生壓力和焦慮感,兒童將會把不當(dāng)?shù)男袨檫w移到與同伴的交往之中,導(dǎo)致了兒童被同伴“拒之門外”,兒童也會因?yàn)樾』锇榈木芙^對父母產(chǎn)生感情隔閡。因此,父母不要過早的對兒童進(jìn)行批評教育,應(yīng)通過與兒童的溝通交流,真正地了解兒童的需求,耐心地了解兒童想法,與兒童一起分析問題,指出其行為的不當(dāng)之處,引導(dǎo)兒童主動認(rèn)識到錯(cuò)誤。
父母對兒童的正確行為進(jìn)行肯定,建立兒童的自信,為其適應(yīng)同伴交往打下良好的基礎(chǔ)。父母應(yīng)教會兒童尊重他人、關(guān)心他人,用真誠的心去對待每一個(gè)人。幫助兒童對自己進(jìn)行全面的了解,發(fā)掘自身價(jià)值,認(rèn)同并肯定自己,并在與同伴交往過程中不斷完善自己,樹立良好的個(gè)體形象。
通過對各項(xiàng)情況進(jìn)行了原因分析,現(xiàn)如今的社會與學(xué)校教育過于功利化,小學(xué)素質(zhì)教育得不到體現(xiàn),家長的教育方式也大不相同;針對這些問題我提出相應(yīng)對策,要求學(xué)校和社會教育盡量摒棄功利思想,多組織一些活動,進(jìn)行合作培養(yǎng)小學(xué)生同伴交往的能力;在家庭方面,父母以身作則,多投入一些精力在兒童身上,與兒童多溝通不斷改善教育方針;最后,兒童進(jìn)行自身變化,創(chuàng)建良好的形象。
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