汪曉雪

廣西大學(xué)文學(xué)院，南寧,530004

論唐寅《題畫二十四首》中的畫境與詩(shī)情

汪曉雪

廣西大學(xué)文學(xué)院，南寧,530004

唐寅在《題畫二十四首》的創(chuàng)作中展現(xiàn)了作為畫家獨(dú)特的取景能力和構(gòu)圖技巧，作為詩(shī)人豐富的藝術(shù)表現(xiàn)及思想內(nèi)涵。在《題畫二十四首》中，唐寅在情感上表現(xiàn)出復(fù)雜性和矛盾性，在藝術(shù)上則展現(xiàn)出了多樣性和多變性，這些特點(diǎn)是唐寅個(gè)人經(jīng)歷和時(shí)代背景共同作用下的結(jié)果。研析《題畫二十四首》，總結(jié)唐寅在畫境構(gòu)筑、藝術(shù)表現(xiàn)、情感抒發(fā)方面的特點(diǎn)，解讀詩(shī)歌創(chuàng)作背后的文化內(nèi)涵，對(duì)于唐寅和題畫詩(shī)及類似的藝術(shù)品賞析研究有重要的價(jià)值。

唐寅；題畫詩(shī)；畫境；詩(shī)情

1 問(wèn)題的提出

唐寅，字伯虎，后改為字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主等，是明代著名的畫家、書法家、詩(shī)人[1]2。繪畫上，他融會(huì)南北畫派，筆墨細(xì)秀，風(fēng)格清俊。畫人物，色彩艷麗，神韻獨(dú)具；畫花鳥，墨韻明凈，灑脫秀逸。與沈周、文徵明、仇英并稱“明四家”。詩(shī)文上，唐寅以才情取勝，所作之詩(shī)多紀(jì)游、題畫、感懷之作。前期詩(shī)作工整妍麗，有六朝駢文氣息；后期多有傷世之作，情真意摯，常含傲岸不平之氣。與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。唐寅的詩(shī)作見(jiàn)于《六如居士集》，存詩(shī)900余首。其中屬題畫詩(shī)與其繪畫作品交疊最深，既具有畫面感，又不乏深層意蘊(yùn)。唐寅作有多組題畫詩(shī)，而《題畫二十四首》是其中篇目最多的一組題畫詩(shī)，共24首。這一組詩(shī)各具特色而又彼此聯(lián)系，代之以水墨用文字勾勒出了一個(gè)個(gè)精致秀麗的山水世界，能充分表現(xiàn)出唐寅題畫詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn)，也較為全面地表現(xiàn)出掩藏在美麗風(fēng)景背后的唐寅特定時(shí)期的生存樣態(tài)及獨(dú)特的情感體驗(yàn)。情感真摯，對(duì)于唐寅在當(dāng)時(shí)情況下的真實(shí)心理狀態(tài)有真實(shí)的反映。因此，對(duì)于《題畫二十四首》進(jìn)行深入研究具有十分重要的社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值：不僅可以總結(jié)唐寅詩(shī)、畫的創(chuàng)作特點(diǎn)，亦可管窺掩藏在山水抒情背后的唐寅的心理，且可發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化審美取向。

本文通過(guò)分析《題畫二十四首》，總結(jié)《題畫二十四首》中畫境構(gòu)筑的表現(xiàn)特點(diǎn)。結(jié)合唐寅的生平經(jīng)歷分析唐寅在《題畫四二十首》中景物結(jié)構(gòu)方式所包含的思想感情，結(jié)合唐寅畫境的勾勒和情感的表達(dá)總結(jié)唐寅在《題畫二十四首》中藝術(shù)風(fēng)貌的表現(xiàn)和藝術(shù)技法的應(yīng)用，進(jìn)而揭示唐寅《題畫二十四首》所表現(xiàn)文學(xué)書寫特點(diǎn)背后所具有的時(shí)代文化內(nèi)涵。最終解析《題畫二十四首》的藝術(shù)風(fēng)貌與文化內(nèi)涵，進(jìn)一步探究詩(shī)與畫兩種相互區(qū)別又彼此聯(lián)系的藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的相互作用關(guān)系。

2 《題畫二十四首》的詩(shī)境構(gòu)筑

唐寅《題畫二十四首》之作，除了“詩(shī)情”之外，還同時(shí)展現(xiàn)了屬于唐寅自己的獨(dú)特“畫意”。題畫詩(shī)，顧名思義，既然是題在畫上的詩(shī)，不僅要符合畫作的整體意境，還要起到補(bǔ)充畫面、增添畫作意蘊(yùn)的作用。在這24首詩(shī)中，唐寅以生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行了畫境的勾勒，使得詩(shī)歌讀來(lái)充滿畫面感?？疾焯埔额}畫二十四首》對(duì)于畫面的描寫，其所表現(xiàn)的畫面內(nèi)容主要集中于時(shí)節(jié)、地點(diǎn)、情境三方面。

2.1 詩(shī)中對(duì)于時(shí)節(jié)的表現(xiàn)

《題畫二十四首》中常有對(duì)時(shí)節(jié)的表現(xiàn)，時(shí)節(jié)指畫面中表現(xiàn)出的一天中的某一時(shí)段和當(dāng)時(shí)的節(jié)令，是小說(shuō)藝術(shù)故事情節(jié)展開(kāi)的要素，亦是畫作的要素之一，是畫面展開(kāi)和詩(shī)境描寫的基礎(chǔ)，無(wú)論是在詩(shī)中還是在畫里所有景物的設(shè)置都必須符合當(dāng)時(shí)時(shí)節(jié)的特征。

時(shí)節(jié)的表現(xiàn)有多種形式。唐寅《題畫二十四首》中有的直接點(diǎn)明時(shí)節(jié)的語(yǔ)句，如“春驢仙客”“野渚秋”“又是一番春計(jì)了”“桃李春風(fēng)”等，以明確的“春”“秋”“冬”詞語(yǔ)說(shuō)明所處的季節(jié)。但更多的時(shí)候?yàn)榱耸乖?shī)歌表意不至于太過(guò)直露，多數(shù)情況不直接說(shuō)明時(shí)間，而是通過(guò)時(shí)令景物的描寫從側(cè)面顯示出所處季節(jié)的特征。如“為賞臨溪好杏花”，杏花開(kāi)放當(dāng)為三月底至四月初，由此可知時(shí)間處于春季。又如“楊柳陰濃”，柳樹(shù)在春天發(fā)芽而在夏天長(zhǎng)得茂密，故而時(shí)間應(yīng)是夏季。還有“蘆葦蕭蕭”“黃葉玲瓏”，蘆花滿溪蕭蕭簌簌，枝頭樹(shù)葉由濃綠轉(zhuǎn)為金黃分明是秋天的景色。而“綠萼梅”“雪壓江村”則分別寫出了冬日綠色梅花盛開(kāi)和村中積雪厚重的情境。從《題畫二十四首》對(duì)于時(shí)節(jié)的表現(xiàn)，可以看出唐寅對(duì)于時(shí)令把握得相當(dāng)精準(zhǔn)，由此不難可見(jiàn)，唐寅作畫、寫詩(shī)時(shí)對(duì)于節(jié)氣物候十分稔熟。

2.2 詩(shī)中對(duì)于地點(diǎn)的指示

唐寅《題畫二十四首》之作，重視對(duì)詩(shī)中描繪之景所在地點(diǎn)進(jìn)行指示。地點(diǎn)，作為敘事的要素之一，不管是在小說(shuō)、畫作還是詩(shī)歌中都是描寫的重點(diǎn)和中心。不僅如此，在詩(shī)歌中對(duì)地點(diǎn)的明確指示也有助于記錄詩(shī)人的游覽路線，起到紀(jì)行的作用。在畫作的表現(xiàn)范圍有限的情況下，題畫詩(shī)能用文字對(duì)位置信息進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)畫作的創(chuàng)作背景起到補(bǔ)充作用，讓看畫之人更快、更為清晰地了解到畫作所要表現(xiàn)內(nèi)容。

唐寅《題畫二十四首》中多處清楚地指明了詩(shī)中所寫之景的具體地點(diǎn)，如“長(zhǎng)夏山村”“鄧尉山邊七寶灘”“好溪山”“三峽橋邊”“端陽(yáng)競(jìng)渡”等語(yǔ)句都明確得對(duì)所處的地址進(jìn)行了說(shuō)明。有的只是所處縣鎮(zhèn)名稱，有的則精確到了具體的山峰和河流。而在另外一些作品中，雖然沒(méi)有對(duì)具體的地址進(jìn)行說(shuō)明，但也點(diǎn)明了所處的位置，如“一叢樓閣空江上”“空山寂寞”“獨(dú)木橋邊”“草屋柴門”“山亭寥落”等語(yǔ)句，雖然從中難以獲知具體位置所在，但都點(diǎn)明了所處之地的位置特征，從這些特征性的描述不難分析出作者所處的地界、所覽的景致。這些有關(guān)位置信息的描述從側(cè)面展現(xiàn)了觀景者的視角所在，揭示了詩(shī)作的畫面中心?！额}畫二十四首》中詩(shī)歌地點(diǎn)的頻繁轉(zhuǎn)換，涉及景觀眾多，充分反映出了唐寅山水游覽范圍的廣闊。

2.3 詩(shī)中對(duì)于情境的勾勒

唐寅《題畫二十四首》之作，重視詩(shī)中物象的組合和情境的勾勒。情境之于詩(shī)作如同情節(jié)之于小說(shuō)，都是最重要的內(nèi)容。情境的勾勒在無(wú)論詩(shī)歌還是畫作中對(duì)作者情感思想的傳達(dá)，都有十分重要的影響。唐寅作為出色的畫家原本就擅長(zhǎng)構(gòu)圖選景，在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中更是發(fā)揮了作為畫家善于構(gòu)筑畫境的能力。

《題畫二十四首》在畫面的構(gòu)圖上注重豐富性。唐寅在詩(shī)中講述了一個(gè)個(gè)富有意趣的故事，有時(shí)是山間林中的游覽行跡，有時(shí)是沽酒作詩(shī)的生活畫面，有時(shí)則是對(duì)弈健詞的閑情雅趣。唐寅隱現(xiàn)于這些故事中，有時(shí)作為親歷者，有時(shí)則作為旁觀者，在身份的變換中展現(xiàn)著不同情境下的多樣畫面。唐寅筆下的這些情境不是模式化的，往往充滿了真實(shí)的生活感受和獨(dú)特的審美意趣。如“鄰翁陪坐自撈蝦”“日有群鷗伴苦吟”“燈火荒雞細(xì)雨中”“自跨青驢得得來(lái)”“泥補(bǔ)柴門葉補(bǔ)衣”“斗雞走狗夕陽(yáng)街”等句都寫得很獨(dú)特又富有生活氣息。這樣有些怪異卻又令人印象深刻的情境在其他詩(shī)人的筆下從未出現(xiàn)過(guò)，而在唐寅的筆下這些普通的事物總是能展現(xiàn)出別樣的色彩，這就是唐寅的獨(dú)特視角和觀感之所在。當(dāng)然，《題畫二十四首》中這些充滿意趣的生活情境并非生活場(chǎng)面的簡(jiǎn)單直現(xiàn)，而是經(jīng)由詩(shī)人的精心揀選剪裁，才將其最具代表性的一面展現(xiàn)了出來(lái)。

3 《題畫二十四首》的藝術(shù)特色

唐寅無(wú)論是作為一位杰出的畫家還是一位出色的詩(shī)人，都始終保持著自己獨(dú)特的創(chuàng)作特點(diǎn)，這是唐寅的畫作和詩(shī)歌能夠受到時(shí)人追捧，并長(zhǎng)久流傳于后世的重要原因。唐寅在《題畫二十四首》中展現(xiàn)出了獨(dú)特多變的藝術(shù)風(fēng)貌，而這種藝術(shù)風(fēng)貌的形成，源于唐寅的個(gè)性特征，但最終歸因于唐寅在長(zhǎng)期藝術(shù)創(chuàng)作中所獨(dú)錘煉出的創(chuàng)作能力與技巧。

3.1 獨(dú)特的意象選擇

首先，唐寅喜歡詠花。花，在古往今來(lái)諸多詩(shī)人的筆下都始終有著美麗的形象，被當(dāng)作美好的象征。而唐寅亦不免俗，對(duì)于花有深刻的熱愛(ài)。在《題畫二十四首》中，唐寅多處寫到了花，其一“為賞臨溪好杏花”[2]15，其十四“磐口山茶綠萼梅”[2]16，其十五“滿塢桃花一醉人”[2]16，其二十“看花拼逐紛紛蝶”[2]16，其二十二“桃花浪暖錦層層”[2]16，其二十三“亦有疏梅喚客看”[2]16，都是有關(guān)花的內(nèi)容，無(wú)不是花朵初放，滿載生機(jī)。在《題畫二十四首》這些有關(guān)花的描寫中涉及花的種類眾多，有杏花、梅花、桃花，花朵嬌嫩艷麗，在不同的季節(jié)中展現(xiàn)出了不同的風(fēng)姿。

其次，唐寅在《題畫二十四首》中擅長(zhǎng)塑造寂靜蕭條的景物形象。平常的事物在唐寅的筆下經(jīng)常籠罩上一層哀傷憂愁的氣質(zhì)。就好像唐寅常寫到的“雨”——每逢下雨，天色陰沉而路面又濕滑難行，總讓人心覺(jué)困頓。整個(gè)世界因?yàn)橛昴欢兊媚：磺?，讓人增添了一種飄零迷離之感，這無(wú)疑暗合了唐寅此時(shí)感覺(jué)前路茫茫無(wú)所歸依的迷茫心境，其三“滿蓑風(fēng)雨獨(dú)歸舟”[2]15，其九“燈火荒雞細(xì)雨中”[2]15表現(xiàn)的正是這種孤寂迷茫的情境?？臻煙o(wú)人的世界原本就寂寥荒蕪，而“雨”作為前行的阻礙，作為唐寅生活中遭遇的磨難，加深了這種孤獨(dú)無(wú)依的悲戚。

最后，唐寅在詩(shī)中還喜歡使用動(dòng)物意向。唐寅善于以特殊的動(dòng)物形態(tài)表現(xiàn)自身的情感波瀾，如其四“日有群鷗伴苦吟”[2]15和其九“酒旗瘦馬行人路”[2]15中“群鷗”和“瘦馬”的形象，都表現(xiàn)出了作者內(nèi)心的孤苦無(wú)依。這些動(dòng)物的描寫常常具有擬人化的特征，意圖是借由動(dòng)物的形象以表現(xiàn)人的情感，雖看上去是在寫動(dòng)物，但事實(shí)上“伴苦吟”和“行人路”卻讓人已經(jīng)分不清楚是鷗鳥在苦吟還是詩(shī)人在苦吟，是瘦馬在行路還是詩(shī)人在行路。又或者也無(wú)謂分得那樣清楚，無(wú)論是群鷗還是瘦馬還是詩(shī)人，都是同樣的悲苦姿態(tài)。

3.2 多樣的手法運(yùn)用

唐寅作為一名出色的畫家，作畫時(shí)精于構(gòu)圖，在作詩(shī)時(shí)巧于設(shè)計(jì)，善于運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。《題畫二十四首》中多種技巧的使用使詩(shī)歌在意境的營(yíng)造和情緒的表達(dá)方面展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

唐寅喜歡在詩(shī)作中使用疊詞。比如其三中的“蘆葦蕭蕭野渚秋”“處處風(fēng)波處處愁”[2]15，其五中的“布衣衲衲發(fā)星星”[2]15，其十二中的“自跨青驢得得來(lái)”[2]16，其十七中的“班荊相對(duì)語(yǔ)勞勞”[2]16，其二十一中的“犬吠嘹嘹驚夜夢(mèng)”[2]16，其二十二中的“桃花浪暖錦層層”[2]16，其二十四中的“柴門深掩雪洋洋”[2]16，都通過(guò)疊詞的使用使得詩(shī)歌更為形象生動(dòng)。《題畫二十四首》中使用的疊詞，一些是擬聲詞，而另一些則是描寫狀態(tài)的詞語(yǔ)。這些疊詞的使用一方面讓詩(shī)句讀起來(lái)更具有聲韻美，另一方面則增添了詩(shī)作的趣味性。這些疊詞的使用，不管是模擬聲音還是描述狀態(tài)都十分形象，可見(jiàn)唐寅在日常生活中對(duì)于細(xì)節(jié)的關(guān)注和留心。

唐寅在詩(shī)中重視典故的使用。其二中“肯逐朱門褦襶流”[2]16一句化用杜甫《自赴奉先縣詠懷五百字》中“朱門酒肉臭，路有凍死骨”[3]2265一句。其十二中“自跨青驢得得來(lái)”[2]16暗指道家八仙之一的張果老。而其十三中“端陽(yáng)競(jìng)渡楚江湄”[2]16則借競(jìng)泛龍舟指代端午，以楚江暗指汨羅江，此句意在懷想屈原。其二十二中“恐有李玉鱗甲變”[2]16一句用到鯉魚躍龍門變成龍的神話典故。唐寅在《題畫二十四首》中對(duì)典故的運(yùn)用一方面有助于在有限的篇幅中用簡(jiǎn)練的字句表現(xiàn)出更為豐富的意涵，另一方面有助于用詩(shī)句更為隱晦地表達(dá)出自身的思想和情感。

唐寅善于將自然景物和風(fēng)土人情結(jié)合在一起。唐寅《題畫二十四首》中經(jīng)常將人文活動(dòng)的描寫穿插在自然景觀的描寫中，重視動(dòng)景與靜景的結(jié)合，自然之美和人情之美的結(jié)合，在獨(dú)具匠心的景物組合中營(yíng)造獨(dú)特的意蘊(yùn)。如其一中“鄰翁陪坐自撈蝦”[2]15，其十中“鄰翁挈盒乘清早”[2]15，其十三中“紈褲分曹唱健詞”[2]16，其十五中“滿塢桃花一醉人”[2]16，其十七中“瓦盆兒女共村醪”[2]16，其二十二中“勤爾漁郎莫下罨”[2]16，這些詩(shī)句對(duì)各種階層、各個(gè)年齡段、各種職業(yè)的人都有相應(yīng)的描寫，對(duì)每種景物、每類人的描寫都十分精到。唐寅在詩(shī)中準(zhǔn)確得表現(xiàn)出了不同身份人物的不同特征，又將人物放在相應(yīng)的自然環(huán)境中使之表現(xiàn)出不同的韻味。

3.3 精簡(jiǎn)的語(yǔ)言表達(dá)

《題畫二十四首》在語(yǔ)言表達(dá)上表現(xiàn)出了唐寅突出的個(gè)人特色。唐寅作為一位出色的詩(shī)人，表現(xiàn)出的是對(duì)詩(shī)歌傳統(tǒng)的承襲和突破，在語(yǔ)言塑造上，簡(jiǎn)省干凈，關(guān)注細(xì)節(jié)，用詞精妙而準(zhǔn)確。在詩(shī)歌的創(chuàng)作中用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句、詞匯清晰地表達(dá)內(nèi)心的思想，對(duì)于景物的描寫、形象的塑造達(dá)到生動(dòng)的表現(xiàn)。

唐寅對(duì)傳統(tǒng)的突破首先表現(xiàn)在用淺近通俗的語(yǔ)言書寫題畫詩(shī)。不可否認(rèn)詩(shī)歌在語(yǔ)言上追求淺近早在唐代白居易時(shí)已初見(jiàn)端倪。但由于書畫自古便被視作高雅的藝術(shù)，而題畫詩(shī)作為寫在畫卷上的詩(shī)作更應(yīng)符合雅致的要求。題畫詩(shī)在唐寅以前一直保留著對(duì)雅致風(fēng)格的追求，而唐寅的題畫之作無(wú)疑打破了這種對(duì)古雅的執(zhí)著，他的題畫詩(shī)語(yǔ)言淺近而昌達(dá)，但并不流于低俗，反而比傳統(tǒng)的題畫詩(shī)多了一些天真的趣味。

唐寅語(yǔ)言表達(dá)的另一個(gè)特點(diǎn)是暢達(dá)。唐寅仕途失意，以至于后來(lái)走上了賣畫為生的道路，這種遠(yuǎn)離官場(chǎng)，回歸市井和田園的生活，使得他的語(yǔ)言風(fēng)格由最初的靡麗轉(zhuǎn)而顯露出淺俗且近于生活的面貌。唐寅《題畫二十四首》寫景時(shí)筆調(diào)輕快明麗，抒情時(shí)則見(jiàn)其胸中壘塊蓬勃之氣。錢謙益在《列朝詩(shī)集小傳》中有言：“伯虎詩(shī)少喜秾麗，學(xué)初唐，長(zhǎng)好劉白，多凄怨之詞，晚益自放，不計(jì)工拙，興寄爛漫，時(shí)復(fù)斐然?！盵4]297而《題畫二十四首》作于其中年遭禍之后。唐寅雖然因?yàn)橛懈杏谧陨碓庥龆嘤衅嘣怪~，但對(duì)自然風(fēng)光之美的表現(xiàn)依舊句句傳神，充滿巧思。

同為江南四大才子的祝允明曾評(píng)價(jià)唐寅的詩(shī)歌：“務(wù)達(dá)情性而語(yǔ)終璀璨，佳者多與古合?！盵5]76而唐寅自己評(píng)價(jià)自己的詩(shī)歌創(chuàng)作主張時(shí)則有言：“言寡則可信，清真則可親?！苯Y(jié)合唐寅《題畫二十四首》可見(jiàn)其評(píng)價(jià)是不失公允的，唐寅的詩(shī)歌確是情感真摯而不失古韻。唐寅善于詩(shī)歌語(yǔ)言的塑造，但這種有心的塑造并不會(huì)顯得過(guò)度雕琢，故而唐寅的詩(shī)歌在語(yǔ)句精麗的同時(shí)亦能做到近于人情。

4 《題畫二十四首》的情感抒發(fā)

畫作是畫家內(nèi)心世界的展現(xiàn)。題畫詩(shī)，對(duì)于畫家的創(chuàng)作意圖起到了揭示作用，使看畫之人對(duì)于畫中包含的內(nèi)在感情有更為順暢的理解。題畫詩(shī)有時(shí)候是題自己的畫，有時(shí)候則是為他人的畫作而題，但不管是因?yàn)楹畏N緣由，所代表的都是作詩(shī)人對(duì)于畫作的理解，必然受到自身經(jīng)歷的影響，表現(xiàn)出一定的主觀性。唐寅所作《題畫二十四首》除了與畫作相互配合的畫境表現(xiàn)外，在詩(shī)人的情感表現(xiàn)上也表現(xiàn)出了突出的個(gè)人特點(diǎn)。

4.1 表達(dá)作者經(jīng)歷仕途困頓的悲慨與憤懣

表達(dá)仕途困頓的悲慨與憤懣是唐寅《題畫二十四首》中的重要內(nèi)容。唐寅雖然才華過(guò)人，但是他的一生可謂坎坷，少年得志曾讓他經(jīng)歷過(guò)一段鮮衣怒馬的肆意歲月，但在30歲時(shí)唐寅因涉會(huì)試泄題案而被革黜，此后人生跌至谷底，而后又經(jīng)歷了妻子改嫁，連續(xù)遭遇了仕途重創(chuàng)和家庭變故，使唐寅心灰意冷。對(duì)于自己的遭際，唐寅在《與文征明書》中便有言“僮仆據(jù)案，夫妻反目，舊有獰狗，當(dāng)戶而噬”，說(shuō)明自己遭遇親近之人背叛的慘境。唐寅對(duì)于現(xiàn)實(shí)的絕望很大程度上都源自于對(duì)人心的絕望。此后的歲月唐寅游歷名山大川，寄情書畫，又最終以賣文鬻畫聞名天下。這樣的日子看似逍遙，然而山水之美卻未能夠使唐寅忘情。周遭種種始終是他心中的隱痛，以至于在表現(xiàn)景色優(yōu)美的同時(shí)常常難掩內(nèi)心悲慨，而使得眼前山水美景都染上了層層疊疊的愁緒?！额}畫二十四首》作于唐寅30歲造變之后，其中多首詩(shī)表現(xiàn)了他游賞山水時(shí)的愁腸百結(jié)。例如其二：“松陰滿地凝空翠，肯逐朱門褦襶流?！盵2]15這句詩(shī)寫的是無(wú)人賞識(shí)的痛苦和郁悶。松樹(shù)的樹(shù)蔭濃重可以鋪滿地面，便可想知松樹(shù)樹(shù)冠必然十分茂密，但是即便是這樣茂盛壯美的樹(shù)木依舊沒(méi)有人賞識(shí)，只能空自凝翠，浪費(fèi)了那滿樹(shù)的碧綠。如此美景卻被辜負(fù)，很是可惜，然而這樣的狀況無(wú)法避免，除非能夠巴結(jié)討好得到權(quán)貴的提攜。朱門，以朱紅的大門代指官府顯貴之家，而褦襶是寬大的衣袍，此處暗指官員寬大的官袍，追逐朱門褦襶就是討好權(quán)貴之流。唐寅看到了官場(chǎng)的真實(shí)，如果得不到權(quán)貴的支持，即使?jié)M腹才華也終是無(wú)用。

4.2 表達(dá)作者面對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈與掙扎

除了對(duì)于己身命運(yùn)遭遇的悲慨和不平之外，唐寅《題畫二十四首》中還有一些作品表達(dá)了面對(duì)歲月流逝，世事多變難以掌控的無(wú)奈之感。唐寅經(jīng)歷了年少時(shí)的得意后又遭逢中年的失落，人生方才過(guò)半，然而人情冷暖卻似乎已經(jīng)看盡，前半生的周折已經(jīng)讓唐寅產(chǎn)生了許些厭棄之感。美好總是短暫的，而痛苦則讓人感到時(shí)間異常漫長(zhǎng)難熬。因此，在唐寅看來(lái)，自己已經(jīng)為了追逐仕途花費(fèi)了太多的時(shí)間，也在命運(yùn)的痛苦中掙扎了太久，歲月蹉跎，卻最終一無(wú)所得，讓唐寅變得格外狼狽。在經(jīng)歷了這些之后，山水世界的無(wú)限美好激發(fā)了唐寅對(duì)于自我人生的悔過(guò)和感慨。感慨時(shí)光變遷，自然山水始終如舊，數(shù)年不曾改變，而自身年華卻已然逝去，追逐一生，卻除過(guò)塵土滿身外，一無(wú)所得。因而，唐寅《題畫二十四首》中的一些作品表現(xiàn)出了這種命運(yùn)無(wú)法改變的滄桑和無(wú)奈，同時(shí)還交雜有長(zhǎng)期追逐仕途在命運(yùn)中無(wú)盡掙扎的疲憊，為詩(shī)作增加了沉重之感。例如其九：“奔走十年才歇腳，偶看畫景忽消魂。”[2]15這句中也提到了“十年”，對(duì)于十年所代表的漫長(zhǎng)歲月，唐寅用“奔走”形容。奔走，是慌亂快速、匆忙行走的姿態(tài)。這里代指唐寅自己長(zhǎng)時(shí)間匆忙慌亂的生活狀態(tài)，奔走十年而不是生活，說(shuō)明這段歲月度過(guò)的草率和匆忙，沒(méi)有享受，沒(méi)有品味，只是白白荒廢了歲月。以至于時(shí)至今日，年華老去，方才有空閑，停下腳步去看自己曾經(jīng)的生活只有疲憊，只有對(duì)功名的追逐，卻沒(méi)有真正的收獲。此處詩(shī)人偶爾看曾經(jīng)畫下的景色，似是回想經(jīng)歷的種種，進(jìn)而對(duì)往昔的自己有了更多深刻的反思。

4.3 表達(dá)作者縱情山水田園的閑適與曠達(dá)

《題畫二十四首》作為題畫之作，詩(shī)中最多的是對(duì)自然景致的描寫。山水之美醉人，一方面美好的景色總是讓唐寅疼痛而疲憊的內(nèi)心得到了適時(shí)的安撫，而另一方面美景激發(fā)了唐寅的詩(shī)興，唐寅通過(guò)題畫詩(shī)中的山水畫境描寫表達(dá)了對(duì)于山水之美的熱愛(ài)和游賞中的愜意。唐寅作為一位出色的畫家，對(duì)于美好的事物有著敏感的觸覺(jué)和天然的感受力。在遭逢變故之前唐寅刻苦躬讀，為了科舉仕進(jìn)而兢兢業(yè)業(yè)，大部分的精力都放在讀書獲取功名上。而在仕途的無(wú)望之后，唐寅不再執(zhí)著于官場(chǎng)，在中年被黜仕途無(wú)望之后，唐寅全然遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，在山水自然中找到了新的寄托，開(kāi)闊了眼界，也開(kāi)闊了心境。在漫游歲月之中，唐寅享受著波折的命運(yùn)中難得的閑暇和偶然的平靜。在親身經(jīng)歷了日出而作、日落而息的平淡生活之后，唐寅筆下的農(nóng)家和鄉(xiāng)村都再不平庸，展現(xiàn)著溫柔恬淡而又生氣盎然的樣貌。不難看出，唐寅對(duì)于田園歲月真心地?zé)釔?ài)和珍惜。因此，在《題畫二十四首》中還有一部分描寫田園生活表達(dá)閑適之情的作品。例如其一：“山佃馱柴出換酒，鄰翁陪坐自撈蝦?！盵2]15這句中寫的是田園生活中的一件小事。山佃即是農(nóng)夫，農(nóng)夫駝著沉重的柴火出門換酒，看似是寫普通的農(nóng)戶，但實(shí)際上細(xì)細(xì)品味就不難發(fā)現(xiàn)，如果是普通的農(nóng)夫忙著養(yǎng)家活口，又如何會(huì)用辛苦打來(lái)的柴火換酒。從不畏辛苦背著柴火只為換取酒喝可以看出，這位山佃必然是十分懂得享受的嗜酒之人，故而這位山佃應(yīng)并非真正的山野農(nóng)夫，很可能是唐寅因?yàn)樽约壕镁由搅侄灾t為山佃。雖然在很多人看來(lái)農(nóng)村生活是粗鄙無(wú)趣，但在唐寅筆下，山佃的生活也可以是豐富而充實(shí)的，與鄰家的老翁相伴閑坐撈蝦，何嘗不是人生的另一種樂(lè)事。

5 《題畫二十四首》的文化解讀

唐寅《題畫二十四首》之作一方面反映明代題畫詩(shī)共性的藝術(shù)特點(diǎn)，另一方面反映唐寅個(gè)性的創(chuàng)作習(xí)慣；既有屬于明代詩(shī)壇在文化大背景下共同的審美取向，也表現(xiàn)著唐寅在個(gè)人經(jīng)歷引導(dǎo)下所作選擇。通過(guò)分析《題畫二十四首》可知，唐寅詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)的形成是社會(huì)歷史條件和唐寅個(gè)人經(jīng)歷共同作用的結(jié)果。

5.1 唐寅身處的時(shí)代背景

唐寅詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)的形成首先受到時(shí)代背景的影響。在作為個(gè)體詩(shī)人之前，唐寅首先是明代詩(shī)歌創(chuàng)作群體中的一員。唐寅的創(chuàng)作基礎(chǔ)來(lái)源于這個(gè)時(shí)代，開(kāi)始于對(duì)時(shí)代風(fēng)氣的追逐，對(duì)前人創(chuàng)作的學(xué)習(xí)，直到在學(xué)習(xí)和模擬的過(guò)程中逐漸形成了辨別揀選的能力，最終成為獨(dú)當(dāng)一面的詩(shī)人。

唐寅所在的蘇州，在明朝時(shí)是全國(guó)的文化活動(dòng)中心。一方面，蘇州氣候適宜，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，聚集了來(lái)自各地的文人墨客。物質(zhì)的富足讓人們更加重視精神的享受，因此文化藝術(shù)在這樣的土壤中快速發(fā)展，在此期間出現(xiàn)了很多如唐寅這般詩(shī)畫皆善的多才之士。詩(shī)畫合流的藝術(shù)形式在濃厚的文化氛圍中應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸發(fā)展而流行，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化藝術(shù)需求。另一方面，明代商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了城市文明的進(jìn)步。文藝作品已不再為高層階級(jí)所壟斷，其內(nèi)容不再局限于表現(xiàn)上層階級(jí)的審美價(jià)值，而更多的關(guān)注到市民的生活。這些市民和商人的形象在明代的文學(xué)作品中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，而詩(shī)歌作為文學(xué)作品的一種也表現(xiàn)出了對(duì)世俗趣味的關(guān)注，關(guān)注到普通人平凡生活中的日?，嵤拢瑫r(shí)又以更為淺近的文字表達(dá)出來(lái)，因而表現(xiàn)出了讓更多人能感受到的感情真摯感人的特質(zhì)。唐寅題畫詩(shī)的創(chuàng)作很大程度上受到了這一潮流的影響，在詩(shī)歌的寫作中不僅展現(xiàn)了古雅的一面，同時(shí)他又摒除了明代臺(tái)閣浮靡風(fēng)氣的影響，在遠(yuǎn)離朝堂平凡的社會(huì)生活中發(fā)掘出了真實(shí)的美好，更在與詩(shī)畫同好的交往中，提高了自身詩(shī)畫創(chuàng)作的能力。

5.2 唐寅經(jīng)歷的人生起落

唐寅詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)的形成受到了自身經(jīng)歷的影響。詩(shī)歌在藝術(shù)風(fēng)貌、情感表現(xiàn)等方面顯示的特點(diǎn)是詩(shī)人的身份經(jīng)歷和知識(shí)背景的反映，唐寅個(gè)人經(jīng)歷的變化，個(gè)人閱歷的積累，推動(dòng)了其詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)的變化。

唐寅的生命中曾有過(guò)一段光明燦爛、充滿壯志的歲月。唐寅出身于商賈之家，但是其父從小寄望于唐寅一舉中第而光耀家門[1]2。而唐寅也確實(shí)才智過(guò)人，又用功非常，16歲考中秀才頭名，可謂少年得志。而29歲時(shí)，唐寅的才華受到主考官梁儲(chǔ)和程敏政的賞識(shí)，仕途的順?biāo)炜雌饋?lái)觸手可得，似乎所有的痛苦已經(jīng)過(guò)去，而將要迎來(lái)光明的未來(lái)。從小受到儒家文化的影響，唐寅對(duì)于仕途官場(chǎng)有著諸多美好的期待和遐想。唐寅內(nèi)心充滿喜悅，以至于在這一時(shí)期的題畫詩(shī)中都充滿了積極昂揚(yáng)的情感以及對(duì)于仕途諸多的向往和期待。他在《題畫》中寫到：“一朝欣得意，聯(lián)步上京華?！盵2]6這首作于得志之時(shí)的題畫詩(shī)有《題畫二十四首》中所不見(jiàn)的朝氣蓬勃和壯志萬(wàn)千。

但是唐寅的命運(yùn)在中年時(shí)出現(xiàn)了波折。在24歲那年，唐寅的父母、小妹接連過(guò)世，使得唐寅看到了死亡的可怕，深切地體會(huì)到了命運(yùn)的無(wú)常多變。很長(zhǎng)的一段時(shí)間唐寅都因此而意志消沉，充滿孤苦無(wú)依之感。雖然經(jīng)過(guò)好友的鼓勵(lì)，受到山水美景的撫慰，唐寅后來(lái)逐漸擺脫了消極痛苦的狀態(tài)，但是這種對(duì)于死亡的本能恐懼以及對(duì)于時(shí)光流逝的無(wú)奈改變了他對(duì)人生的看法，促使他及時(shí)行樂(lè)觀念的形成。而30歲這年的會(huì)試中，唐寅無(wú)心中代答考題被同鄉(xiāng)都穆舉報(bào)，最終被捕入獄，更是讓唐寅看到了官場(chǎng)的黑暗，看盡了現(xiàn)實(shí)的丑惡，而對(duì)官場(chǎng)失去了信心。被貶黜歸家后更是讓唐寅看到了人情的冷暖，經(jīng)歷了妻子、親友的背叛，讓他感懷自己的處境悲戚，家門衰落，而自己“衣履之外，靡有長(zhǎng)物”[6]236。此后開(kāi)始了長(zhǎng)期的遠(yuǎn)游，在自然風(fēng)光中陶冶情操。雖然自然之美可以治療心傷，但是并不能夠全然撫平已經(jīng)留下的傷疤，他對(duì)自己的經(jīng)歷依舊難以釋懷，以至于在此期的詩(shī)中時(shí)有郁憤不平之感。在這個(gè)時(shí)期所作的《題畫二十四首》中已不見(jiàn)了當(dāng)初題畫詩(shī)中的昂揚(yáng)意氣，而充滿了久經(jīng)滄桑的頹唐。對(duì)于自然景物表現(xiàn)出的也是更為復(fù)雜的體認(rèn)和理解，如“莫嫌此地風(fēng)波惡，處處風(fēng)波處處愁”[2]15，“空山寂寞人聲絕，狼虎中間讀道經(jīng)”[2]15，已然多了許多在險(xiǎn)惡環(huán)境中的不安之感。唐寅一生渴慕功名，南昌最終失落被棄。天生敏感多情，卻偏偏情路坎坷。欲求放蕩不羈，卻無(wú)法完全不顧世俗。過(guò)往遭際帶給唐寅太多傷害，因此他唯有在山水之中求取安慰。而人生歷經(jīng)的起落，使他在情感上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的矛盾性和復(fù)雜性。

5 結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，時(shí)至明代，在整體安定的生活環(huán)境和逐漸發(fā)展的城市文明下產(chǎn)生了一大批兼擅詩(shī)畫的文人，大量的創(chuàng)作促進(jìn)了題畫詩(shī)這一文體的發(fā)展。唐寅《題畫二十四首》創(chuàng)作于這一背景下，是適時(shí)而作?！额}畫二十四首》充分展現(xiàn)出了唐寅畫家與詩(shī)人這一雙重身份的特點(diǎn)，唐寅在這組題畫詩(shī)中以文字為畫筆，在詩(shī)中勾勒了獨(dú)特的畫境。將自己的經(jīng)歷融入詩(shī)句，表現(xiàn)了真摯感人的詩(shī)情。在《題畫二十四首》中“畫中之景”和“詩(shī)中之情”完美地融合在了一起，成了最深刻的畫、最生動(dòng)的詩(shī)。唐寅《題畫二十四首》不滿足于對(duì)畫面的單純描摹，更在景色的描寫中融入了自己內(nèi)心的悲喜，賦予詩(shī)、畫以靈魂，使之獲得了深邃悠遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。總之，唐寅對(duì)藝術(shù)技巧和情感表現(xiàn)的探索，對(duì)題畫詩(shī)的進(jìn)一步成熟起到了重要的推動(dòng)作用。

[1]陳伉，曹惠明.唐伯虎詩(shī)文書畫全集[M].北京：中國(guó)言實(shí)出版社，2005:2

[2]唐寅.唐伯虎全集:卷三[M].成都：巴蜀書社，1995

[3]彭定求，沈三曾.全唐詩(shī):第七冊(cè)[M].北京：中華書局，1979:2265

[4]錢謙益.唐解元寅.列朝詩(shī)集小傳[M].上海：上海古籍出版社，1983:297

[5]馮其庸.歷代文選[M].石家莊：河北教育出版社，2000:76

[6]祝允明.懷星堂集[M].臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，2012:236

10.3969/j.issn.1673-2006.2017.08.017

I206.2

A

1673-2006(2017)08-0067-06

2017-04-15

汪曉雪(1991-)，女，江蘇金壇人，在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

(責(zé)任編輯劉小陽(yáng))