我們究竟當(dāng)讀哪些書好？我認(rèn)為：業(yè)余讀書，大致當(dāng)分下列數(shù)類：

一是修養(yǎng)類的書。中國(guó)有關(guān)人生修養(yǎng)的幾部書是人人必讀的。首先是《論語(yǔ)》。切不可以為我從前讀過(guò)了，現(xiàn)在毋須再讀。正如天天吃飯一樣，不能說(shuō)今天吃了，明天便不吃；好書也該時(shí)時(shí)讀。再次是《孟子》?？酌线@兩部書，最簡(jiǎn)單，但也最寶貴。如能把此兩書經(jīng)常放在身邊，一天讀一二條，不過(guò)花上三五分鐘，但可得益無(wú)窮。此時(shí)的讀書，是各人自愿的，不必硬求記得，也不應(yīng)為考試，亦不是為著要做學(xué)問專家或是寫博士論文；這是極輕松自由的，只如孔子所言“默而識(shí)之”便得。只這樣一天天讀下，不要以為沒有什么用；如像諸位毎天吃下許多食品，不必也不能時(shí)時(shí)去計(jì)算在里面含有多少維他命，多少卡路里，只吃了便有益；讀書也是一樣。這只是我們的一種私生活，同時(shí)卻是一種高尚享受。

還有一部《老子》，全書只五千字。一部《莊子》，篇幅較長(zhǎng)，文字較深，讀來(lái)比較難；但我說(shuō)的是業(yè)余讀書，盡可不必求全懂。還有一部佛教禪宗的《六祖壇經(jīng)》，是用語(yǔ)體文寫的，書中故事極生動(dòng)，道理極深邃，花幾小時(shí)就可一口氣讀完，但也可時(shí)常精讀。其次，還有朱子的《近思錄》與陽(yáng)明先生的《傳習(xí)錄》。這兩部書，篇幅均不多，而且均可一條條分開讀。我常勸國(guó)人能常讀上述七部書。中國(guó)傳統(tǒng)所講修養(yǎng)精義，已盡在其內(nèi)。

二是欣賞類的書。諺語(yǔ)有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！痹?shī)中境界，包羅萬(wàn)象；不論是自然部分，不論是人生部分，中國(guó)詩(shī)里可謂無(wú)所不包；一年四季，天時(shí)節(jié)令，一切氣候景物，乃至飛潛動(dòng)植，一枝柳，一瓣花，甚至一條村狗或一只令人討厭的老鼠，都進(jìn)入詩(shī)境，經(jīng)過(guò)詩(shī)人筆下暈染，都顯出一番甚深情意，趣味無(wú)窮；人生所遇喜怒哀樂，全在詩(shī)家作品中。當(dāng)我們讀詩(shī)時(shí)，便可幫助我們欣賞自然，欣賞人生，把詩(shī)中境界成為我們心靈欣賞的境界。如能將我們的人生投放沉浸在詩(shī)中，那真趣味無(wú)窮。

如陶淵明詩(shī)：

狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。

這十個(gè)字，豈非我們?cè)诟F鄉(xiāng)僻壤隨時(shí)隨地可遇到！但我們卻忽略了其中情趣。經(jīng)陶詩(shī)一描寫，卻把一幅富有風(fēng)味的鄉(xiāng)村閑逸景象展現(xiàn)在我們眼前了。我們讀陶詩(shī)，雖在農(nóng)村中過(guò)活，卻可把我們帶進(jìn)人生最高境界中去，使你如在詩(shī)境中過(guò)活，那不好嗎？

又如王維詩(shī)：

雨中山果落，燈下草蟲鳴。

諸位此刻在山中，或許也會(huì)接觸到這種光景：下雨了，宅旁果樹上，一個(gè)個(gè)熟透了的果子掉下來(lái)，可以聽到“撲”“撲”的聲音；草堆里小青蟲經(jīng)著雨潛進(jìn)窗戶來(lái)了，在燈下唧唧地鳴叫著。這是一個(gè)蕭瑟幽靜的山中雨夜，但這詩(shī)中有人。上面所引陶詩(shī)，背后也有人。只是一在山中，一在村中；一在白天，一在晚上。諸位多讀詩(shī)，不論在任何境遇中，都可喚起一種文學(xué)境界，使你像生活在詩(shī)中，這不好嗎？

縱使我們也有不能親歷其境的，但也可以移情神游，于詩(shī)中得到另外一番境界。

再如賈島詩(shī)：

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

那不是一幅活的人生畫像嗎？那不是畫的人，卻是畫的人生。那一幅人生畫像，活映在我們眼前，讓我們?nèi)バ蕾p。在我想，欣賞一首詩(shī)，應(yīng)比欣賞一部電影有味，因其更可使我們長(zhǎng)日神游，無(wú)盡玩味。不僅詩(shī)如此，中國(guó)散文亦然。諸位縱使只讀一本《唐詩(shī)三百首》，只讀一本《古文觀止》也好；當(dāng)知我們學(xué)文學(xué)，并不為自己要做文學(xué)家。因此，不懂詩(shī)韻平仄，仍可讀詩(shī)。讀散文更自由。學(xué)文學(xué)乃為自己人生享受之用，在享受中仍有提髙自己人生之收獲，那真是人生一秘訣。

三是博聞?lì)惖臅?。這類書也沒有硬性規(guī)定；只求自己愛讀，史傳也好，游記也好，科學(xué)也好，哲學(xué)也好，性之所近，自會(huì)樂讀不倦，增加學(xué)識(shí)，廣博見聞，年代一久，自不尋常。

四是新知類的書。我們生在這時(shí)代，應(yīng)該隨時(shí)在這時(shí)代中求新知。這類知識(shí)，可從現(xiàn)代出版的期刊雜志上，乃至報(bào)紙上找到。這一類更不必詳說(shuō)了。

五是消遣類的書。其實(shí)廣義說(shuō)來(lái)，上面所提，均可作為消遣；因?yàn)檫@根本就是業(yè)余讀書，也可說(shuō)即是業(yè)余消遣。但就狹義說(shuō)之，如小說(shuō)、劇本、傳奇等，這些書便屬這一類。如諸位讀《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》，可作是消遣。

（選自錢穆1962年12月2日對(duì)香港慕德中學(xué)師生演講詞《讀書與做人》，有刪改）