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        水車(chē)窯青瓷精品賞評(píng)(上)

        2017-04-14 06:07:41謝映明
        客家文博 2017年1期
        關(guān)鍵詞:魚(yú)形梅縣水車(chē)

        謝映明

        水車(chē)窯青瓷精品賞評(píng)(上)

        謝映明

        水車(chē)窯,又稱(chēng)梅縣窯青瓷,是客家先民的日常生活器皿,興盛于唐代中晚期,至今已有1300多年歷史。它的出現(xiàn)是梅州手工業(yè)史和外貿(mào)史的里程碑,更是客家文化史的里程碑,具有極高的歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。然而,因?yàn)楦鞣N原因,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,水車(chē)窯青瓷并不為世人所熟知。直到上世紀(jì)80年代,隨著梅縣水車(chē)鎮(zhèn)瓦坑口等幾處唐代窯址被發(fā)掘,水車(chē)窯才慢慢受到關(guān)注。2008年,水車(chē)窯在中央電視臺(tái)“尋寶”節(jié)目中被評(píng)為“梅州國(guó)寶”,引起收藏界轟動(dòng)。本文將選取部分水車(chē)窯青瓷精品進(jìn)行簡(jiǎn)要賞評(píng),力求全面展示水車(chē)窯獨(dú)特的制作工藝以及它所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。

        一、經(jīng)典之作魚(yú)形壺

        以魚(yú)作題材于陶瓷制藝,幾千年前的新石器時(shí)代已有之,如仰韶文化彩陶盂。遠(yuǎn)古先人甚至將魚(yú)作為圖騰膜拜,源于魚(yú)具有強(qiáng)大的生命力,面對(duì)原始洪荒世界,人類(lèi)太需要強(qiáng)大的生命族群了。于是,華夏民族的魚(yú)文化由此衍生。漢文字發(fā)明之后,民間喜歡把與漢字同音的吉祥物聯(lián)系起來(lái)表達(dá),魚(yú)與余同音,故將“魚(yú)”寓意“余”。歷朝歷代都有生產(chǎn)繪魚(yú)的陶瓷或魚(yú)形陶瓷,勞動(dòng)人民以之寄托“年年有余”的理想和希望,魚(yú)文化在不同層面得到發(fā)展。

        依魚(yú)形作壺是唐宋時(shí)代高古陶瓷的常見(jiàn)品種,其間能看到不少有藝術(shù)品位的作品,水車(chē)窯魚(yú)形壺是佼佼者。該魚(yú)形壺為雙魚(yú)一體造型,壺口喻魚(yú)的唇口,唇口下端左右各點(diǎn)一魚(yú)眼,壺中間開(kāi)一穿帶縱線(xiàn)和兩小孔,既為提攜實(shí)用,又含蓄地向人們表述它是串在一起的兩條魚(yú)。壺的足底作餅形向外撇,喻魚(yú)尾巴。整體構(gòu)圖干凈利落,圓滿(mǎn)流暢。

        水車(chē)窯魚(yú)形壺的審美層次很高,最大特點(diǎn)是抽象藝術(shù)的表現(xiàn)手法。水車(chē)窯匠人在提取魚(yú)素材的過(guò)程中運(yùn)用了最簡(jiǎn)潔、最精煉的抽象藝術(shù)語(yǔ)言,只提取魚(yú)的神似部分,其余如魚(yú)鱗、魚(yú)翅、魚(yú)須等等皆一一剔除,精妙到了“音希聲、大象無(wú)形”的境界,啟示后人從更深層次領(lǐng)略先人的崇魚(yú)文化情結(jié)。

        魚(yú)形壺

        二、大唐氣度八足硯

        據(jù)梅縣畬江鎮(zhèn)文物員郭九華憶述,1975年,畬江鎮(zhèn)村民在山上尋找磚塊建造生產(chǎn)隊(duì)豬舍時(shí)發(fā)現(xiàn)一青磚墓,挖出八足硯,當(dāng)時(shí)只知此為古物,但叫不出名稱(chēng)來(lái),遂交于當(dāng)年市文化部門(mén)駐村干部劉天一同志,劉意識(shí)到是珍貴文物,及時(shí)上交梅縣博物館,這就是該館鎮(zhèn)館之寶水車(chē)窯青瓷八足硯,國(guó)家一級(jí)文物。

        八足硯直徑38厘米,圓盤(pán)形,硯池底邊緣均勻布設(shè)八個(gè)蹄形足,低淺的硯池上沿筑一套榫欄邊,上可覆蓋,應(yīng)為辟雍硯式;通體施透明玻璃質(zhì)青釉,器底留有多個(gè)墊燒痕。上海博物館汪慶正著《簡(jiǎn)明陶瓷詞典》釋?zhuān)骸岸嘧愠幾匀龂?guó)開(kāi)始流行,多作圓盤(pán)形,圓盤(pán)下附三足,三足多呈獸蹄形?!睍r(shí)代越往后,硯足越多;有的甚至多達(dá)10幾個(gè)。唐代瓷硯以越窯三足硯或多足硯為多。

        水車(chē)窯八足硯碩大如盆,八只獸蹄足鼎力擁舉、沉穩(wěn)端莊,盡顯大唐氣度。查考全國(guó)唐代諸窯史料,唯越窯有類(lèi)此作品,余各窯難出其二。廣東省文博專(zhuān)家曾廣億先生呼之為“全國(guó)罕見(jiàn)”。

        八足硯

        時(shí)至今日仍教人不可理解的是,地處山旮旯的粵東北地區(qū)何以能生產(chǎn)難度如此之大的青瓷硯臺(tái),且又葬于產(chǎn)地附近的唐墓里,享用該硯臺(tái)陪葬的主人何等身份。即使是唐代素有“天下三分明月夜,兩分無(wú)賴(lài)在揚(yáng)州”的越地,其大文豪的陪葬品也未必有如此的奢華。

        謝映明,男,廣東省中國(guó)文物鑒賞家協(xié)會(huì)會(huì)員、梅州市文博學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

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