彭雪芹

略論歷史類(lèi)陳列的編寫(xiě)

彭雪芹

大綱編寫(xiě)是陳列籌備過(guò)程中最重要的一環(huán)。由于歷史類(lèi)陳列必須符合歷史事實(shí)，因此在編寫(xiě)歷史類(lèi)陳列大綱之前，要根據(jù)陳列主題，充分搜集相關(guān)史料、圖片、實(shí)物等資料，并留心資料的真實(shí)性，對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行細(xì)致考證。在預(yù)備工作完成后，著手陳列大綱的編寫(xiě)。陳列大綱內(nèi)容的排列要符合歷史的邏輯順序，大綱文字應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、傳神，此外，大綱在設(shè)置雕塑、油畫(huà)、場(chǎng)景等輔助藝術(shù)展示時(shí)，應(yīng)當(dāng)講究歷史細(xì)節(jié)，真實(shí)生動(dòng)地還原歷史。

陳列展覽 大綱編寫(xiě) 歷史陳列

全國(guó)性或地方性博物館中，通史性陳列或地方歷史文化類(lèi)陳列通常是博物館的基本陳列之一，此外，為數(shù)眾多的革命史類(lèi)的博物館以及紀(jì)念重要?dú)v史人物或重大事件的紀(jì)念館，其陳列也屬于歷史類(lèi)陳列。歷史類(lèi)陳列在全國(guó)博物館的基本陳列中占有重大比例。

目前，關(guān)于陳列展覽的現(xiàn)有研究中，主要集中于陳列展覽的策劃、陳列展覽的設(shè)計(jì)等方面，從策展的角度、陳列表達(dá)的角度討論如何規(guī)劃展覽主題、如何通過(guò)藝術(shù)手段從形式上更好地表達(dá)展覽主題。在策劃陳列到陳展設(shè)計(jì)之間，陳列大綱的編寫(xiě)是重要的一環(huán)，是籌備一個(gè)陳列的過(guò)程中最繁重的工作，關(guān)系著陳列主題的實(shí)現(xiàn)，是陳列設(shè)計(jì)的依據(jù)。然而，現(xiàn)今關(guān)于陳列大綱編寫(xiě)的論述與研究卻十分少見(jiàn)。

如何籌備歷史類(lèi)陳列？在歷史類(lèi)陳列大綱的編寫(xiě)過(guò)程中，需要注意哪些問(wèn)題？本文結(jié)合籌備廣州魯迅紀(jì)念館基本陳列《鐘聲1924——中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)歷史》陳列的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)相關(guān)問(wèn)題略作探討。

一、資料的搜集與考證

歷史類(lèi)陳列展覽的籌備，第一步是相關(guān)資料的搜集與考證。不同于學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作，籌備歷史類(lèi)陳列不僅要搜集相關(guān)內(nèi)容的基本史料，還要注重搜集相關(guān)的圖片、文物等實(shí)物資料。此外，歷史類(lèi)陳列籌備中，需要特別注意對(duì)相關(guān)史實(shí)、圖片、文物進(jìn)行考證。

（一）史料的收集與考證

作為歷史類(lèi)的陳列展覽，首要的是客觀如實(shí)地展現(xiàn)該段歷史，因此，必須對(duì)相關(guān)史實(shí)有精準(zhǔn)的把握，明了歷史的先后順序及因果關(guān)系。這需要對(duì)相關(guān)史料進(jìn)行廣泛的搜集，在大量閱讀相關(guān)研究之后，熟悉該段歷史，梳理好歷史的脈絡(luò)，對(duì)該主題的歷史有深刻的認(rèn)識(shí)，以保證該展覽在史實(shí)上準(zhǔn)確無(wú)誤。

在閱讀相關(guān)著作或文獻(xiàn)時(shí)，常常發(fā)現(xiàn)不同的人對(duì)同一問(wèn)題有不同甚至相反的意見(jiàn)，不同的資料中對(duì)同一件事的描述差異很大。籌備展覽中常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，這就需要多方查證，對(duì)多種資料進(jìn)行?？北葘?duì)。

例如，在《鐘聲：1924——中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)歷史》這一陳列中，參加中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的代表人數(shù)，是個(gè)在該展覽中是不可回避的問(wèn)題。但是，相關(guān)著作與研究論文眾說(shuō)紛紜，國(guó)民黨一大的代表有156人、165人、189人、196人、198人、208人等不同的說(shuō)法。仔細(xì)閱讀各方證據(jù)與結(jié)論，參閱歷史資料，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)國(guó)民黨一大的代表并非全體出席了會(huì)議，有部分代表因某種原因未能來(lái)到廣州參會(huì)，因此，國(guó)民黨一大代表與參加國(guó)民黨一大的代表人數(shù)并不相同。國(guó)民黨一大代表產(chǎn)生的方式，每省代表名額為6人，其中，由孫中山指派3人，省內(nèi)黨員推選3人，海外支部每支部1人。但是在執(zhí)行中，因交通不便或郵電未達(dá)等情況，各省推選的代表人數(shù)多于3人或少于3人的情況十分普遍，而海外支部的黨員又向?qū)O中山陳請(qǐng)加派10名代表，得到允準(zhǔn)。綜合相關(guān)資料，可查一大代表總?cè)藬?shù)增至216人。出席國(guó)民黨一大的實(shí)際代表人數(shù)有多少人？在一份1924年出版的《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)記事錄》中發(fā)現(xiàn)了一大會(huì)場(chǎng)席次圖，清楚地排列了196位代表的姓名、編號(hào)與席次位置，可知實(shí)際出席大會(huì)的代表196人。1

又如，李大釗與孫中山會(huì)面時(shí)間的考證。共產(chǎn)國(guó)際提議國(guó)共合作，為此，中國(guó)共產(chǎn)黨于1922年8月29日召開(kāi)西湖會(huì)議討論此事，會(huì)議決定與國(guó)民黨進(jìn)行黨外合作。隨后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人李大釗赴上海與孫中山面談，兩人面談的時(shí)間，多本圖冊(cè)上標(biāo)注的是1922年8月下旬，沒(méi)有更具體的日期。歷史類(lèi)展覽需要精益求精，盡量精準(zhǔn)，為考證到二人會(huì)談的具體日期，翻閱研究孫中山、李大釗的多種著作，結(jié)合前后歷史事件的發(fā)生時(shí)間，終于證實(shí)二人會(huì)談的日期是1922年8月31日或9月1日。2

但是，并非所有的考證都有確切的結(jié)論，不少問(wèn)題由于時(shí)間久遠(yuǎn)、存世資料缺乏，無(wú)法精確考證，難以得到歷史真相。此時(shí)，我們可多方閱讀原始資料，多方查證相關(guān)信息，在仍然不能確信時(shí)，選擇較為權(quán)威的說(shuō)法，暫時(shí)運(yùn)用于展覽中，將來(lái)不斷搜集相關(guān)資料，爭(zhēng)取能夠得到確實(shí)的結(jié)論。

（二）歷史圖片的收集與考證

由于陳列展覽不同于學(xué)術(shù)著作，考慮到觀眾的接受程度，與歷史類(lèi)陳列展覽的展示方式，必須注意歷史圖片的搜集與利用。歷史圖片可以直觀地反映主題內(nèi)容，是陳列展覽不可或缺的。但是，現(xiàn)有的圖錄等圖書(shū)或圖書(shū)館、檔案館所藏圖片中，說(shuō)明文字常有錯(cuò)誤，因此在使用某張歷史圖片時(shí)，一定要考證其真實(shí)性，以免張冠李戴。

圖1 1924年8月孫中山主持召開(kāi)中國(guó)國(guó)民黨一屆二中全會(huì)合影

圖2 1924年6月29日孫中山在北教場(chǎng)閱兵留影

例如，圖1在《孫中山圖典》中標(biāo)注為1923年秋孫中山主持中國(guó)國(guó)民黨第一次代表大會(huì)預(yù)備會(huì)議后合影，而在《孫中山與宋慶齡》《孫中山——紀(jì)念孫中山先生誕辰130周年》等圖冊(cè)中標(biāo)注為1924年8月15日孫中山在廣州主持召開(kāi)中國(guó)國(guó)民黨一屆二中全會(huì)合影。而這張照片中的人物，各書(shū)標(biāo)注相同，前排左起為鄧澤如、張繼、恩克巴圖、廖仲愷、柏文蔚、孫中山、譚延闿、劉震寰、李烈鈞、白云梯、丁惟汾，后排左五為沈定一?？疾闅v史資料可知，沈定一于1923年8月與蔣介石、張?zhí)椎冉M成的孫逸仙博士代表團(tuán)赴蘇聯(lián)考察，直到1923年12月15日才回到上海，因此，1923年秋沈定一不可能出現(xiàn)在廣州，由此可斷定此圖應(yīng)該是1924年8月中國(guó)國(guó)民黨一屆二中全會(huì)的合影。

又如，圖2在《孫中山圖典》中標(biāo)注為1924年6月29日孫中山在北教場(chǎng)閱兵，而在《孫中山與宋慶齡》《黃埔軍校史圖冊(cè)》等書(shū)中標(biāo)注為1924年8月14日孫中山對(duì)政府扣留槍械一事對(duì)廣州商團(tuán)代表訓(xùn)話。經(jīng)考查，1924年8月孫中山在大元帥府接見(jiàn)廣州商團(tuán)代表，是在大元帥府室內(nèi)，但該圖顯然是在室外，而且孫中山背后軍警林立，不符合接見(jiàn)廣州商團(tuán)代表的場(chǎng)景。而1924年6月29日，孫中山在廣州北教場(chǎng)檢閱軍警團(tuán)并舉行授旗儀式，此次活動(dòng)留下了一組照片，人物、背景皆與該圖相符。3由此可推斷該圖為1924年6月29日孫中山在北教場(chǎng)閱兵。

歷史類(lèi)陳列中一般會(huì)大量使用歷史圖片，這些圖片通常從現(xiàn)已出版的圖冊(cè)中獲取，而圖冊(cè)編輯者挑選圖片的途徑不同，圖片來(lái)源不一，對(duì)圖片的判斷也不一樣，誤判錯(cuò)判的情況在所難免，因此，我們?cè)谑褂脷v史圖片時(shí)應(yīng)十分小心，將多種圖錄相互參照，對(duì)于說(shuō)法不同的圖片作必要的考證，以免出現(xiàn)史實(shí)錯(cuò)誤。

（三）實(shí)物的挑選與征集

實(shí)物展品包含著豐富的歷史信息，最為直觀，最有歷史感，是歷史類(lèi)陳列中常常用到的展示手法。因此，需要注意相關(guān)文物的挑選與征集。

首先熟悉本館文物庫(kù)房中的藏品，從中挑選出適合展覽主題需要的藏品，挑選時(shí)注意藏品與展覽的契合度、相關(guān)性。

對(duì)于展覽需要而館藏沒(méi)有的文物，就要注意多方征集了。文物征集的渠道一般有幾個(gè)：各種拍賣(mài)會(huì)、私人收藏家的藏品、家屬或他人的捐贈(zèng)。由于文物的存世情況并不明晰，因此特別需要長(zhǎng)期留心，多渠道的搜索征集。

如果館藏以及能夠征集到的文物不多，不能充分展示出陳列的主題，也可以有選擇地復(fù)制一些相關(guān)文物作為補(bǔ)充。首先考慮好陳列所需要哪些文物，了解這些文物的館藏地點(diǎn)，聯(lián)系復(fù)制事宜，這個(gè)過(guò)程需要很長(zhǎng)的時(shí)間，也需要提前著手準(zhǔn)備。

二、陳列大綱的編寫(xiě)

（一）大綱文字

相關(guān)基礎(chǔ)史料、圖片、文物的搜集與準(zhǔn)備工作大致就緒，就可以著手陳列大綱的撰寫(xiě)了。首先，需明確該陳列展覽的目標(biāo)觀眾人群，考慮好該陳列展覽的定位，在此基礎(chǔ)上有的放矢地編寫(xiě)。其次，歷史類(lèi)陳列的編寫(xiě)，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，需針對(duì)陳列的主題，分析其歷史脈絡(luò)，確定陳列的主線，再根據(jù)主線的歷史進(jìn)程，分門(mén)別類(lèi)，將陳列劃分為幾個(gè)部分的內(nèi)容。陳列的各個(gè)部分，須圍繞著陳列主題，互相呼應(yīng)。

一些博物館觀眾參觀行為的調(diào)查顯示，觀眾在一張圖片、一個(gè)展品前停留的時(shí)間非常短暫，大多數(shù)觀眾并不會(huì)仔細(xì)地閱讀每一個(gè)文字，因?yàn)?，展覽說(shuō)明文字需要簡(jiǎn)練，不能繁復(fù)，需要用最短的文字講清楚該圖片或展品的含義。

作為歷史類(lèi)的陳列展覽，說(shuō)明文字一定要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、客觀、傳神。對(duì)圖片或展品的描述，通常使用陳述性語(yǔ)言，少用形容性的詞匯，陳述歷史事實(shí)，不夸大、不縮小。要反復(fù)斟酌說(shuō)明文字，不能出現(xiàn)史實(shí)錯(cuò)誤。

在有限的參觀時(shí)間內(nèi)，如何給觀眾留下深刻的印象？在說(shuō)明文字的處理上，尤其是展覽各部分標(biāo)題的描述上，要提煉傳神的文字，把該部分的主要內(nèi)容、主要意思傳達(dá)給觀眾，標(biāo)題盡量醒目。

陳列的標(biāo)題，包括陳列主標(biāo)題與各部分標(biāo)題，應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔凝練、醒目傳神、內(nèi)涵豐富，高度概括本部分的主旨，陳列各部分之間的標(biāo)題在語(yǔ)言風(fēng)格上應(yīng)當(dāng)保持一致，并與主標(biāo)題相呼應(yīng)。而陳列的前言或?qū)а裕瑵饪s本部分的主要內(nèi)容或布展思路，應(yīng)當(dāng)精煉而準(zhǔn)確。

陳列大綱寫(xiě)好后，最好組織一到兩次的專(zhuān)家論證會(huì)，請(qǐng)一些史學(xué)的、博物館的專(zhuān)家，對(duì)陳列大綱的內(nèi)容從史學(xué)的角度、陳列的角度，進(jìn)行多方面的論證與建議，根據(jù)專(zhuān)家的意見(jiàn)進(jìn)行修改補(bǔ)充，完善陳列大綱。

（二）藝術(shù)展示

目前國(guó)內(nèi)博物館、紀(jì)念館中，歷史類(lèi)陳列展覽通常會(huì)使用雕塑、場(chǎng)景、油畫(huà)等多種陳列手法，進(jìn)行多方位的展示，以豐富多變的形式，更好地營(yíng)造歷史氛圍，接近歷史現(xiàn)場(chǎng)。在大綱編寫(xiě)的過(guò)程中，編寫(xiě)人員要考慮哪些內(nèi)容需要采用這些藝術(shù)化、技術(shù)化的手法，并且尤其需要注意的是，這些雕塑、油畫(huà)等藝術(shù)品的創(chuàng)作或場(chǎng)景的布置，由于事關(guān)歷史，特別需要符合歷史真實(shí)，需要講究細(xì)節(jié)。

以人物雕塑為例。陳列大綱的編寫(xiě)中，首先確定好雕塑的主題內(nèi)容，考慮好人物雕塑的結(jié)構(gòu)布局。其次，雕塑人物的身體姿態(tài)、神情、身著服裝的款式等各種細(xì)節(jié)，也需要特別進(jìn)行考證。

在《鐘聲：1924——中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)》歷史陳列中，需要?jiǎng)?chuàng)作一組雕塑《孫中山與李大釗會(huì)談》。該雕塑講述的歷史事件是1923年8月底，中共西湖會(huì)議確定了與國(guó)民黨進(jìn)行黨內(nèi)合作的方針之后，中共領(lǐng)導(dǎo)人李大釗在上海孫中山的公寓客廳里與孫中山會(huì)見(jiàn)，商談國(guó)共合作與中國(guó)國(guó)民黨改組等問(wèn)題，第一次國(guó)共合作正式開(kāi)始。此次會(huì)談歷史意義重大，為了使雕塑能夠真實(shí)地呈現(xiàn)出二人會(huì)談的歷史畫(huà)面，我們考證了相關(guān)歷史細(xì)節(jié)。會(huì)談是在孫中山在上海莫里哀路的寓所客廳里進(jìn)行的，這個(gè)寓所現(xiàn)今是上海孫中山故居，仍舊保持著舊日風(fēng)貌，故居內(nèi)部也復(fù)原了孫中山居住時(shí)候的布局，因此，我們首先考查了上海孫中山故居的客廳布置，沙發(fā)與茶幾的款式及擺放位置，推斷二人會(huì)談時(shí)的周邊場(chǎng)景，以確定雕塑中的人物結(jié)構(gòu)關(guān)系與布局。其次，考證二人的衣著服裝。會(huì)談是在1923年的8月底，當(dāng)時(shí)正值夏季，但是民國(guó)男士在正式場(chǎng)合很少衣著短袖，正式的著裝一般為長(zhǎng)衫、西裝、中山裝等。參考多種孫中山、李大釗圖錄中的照片，可見(jiàn)，李大釗多身著長(zhǎng)衫，而孫中山則早年多身著西裝，中年西裝與中山裝并重，晚年以中山裝為主，故確定雕塑中孫中山身著中山裝，李大釗身著長(zhǎng)衫。而中山裝的款式也屢有變遷，民國(guó)初年、上世紀(jì)20年代與50年代的中山裝在款式上并不完全一致，先后有立領(lǐng)、小翻領(lǐng)之分，無(wú)口袋、四個(gè)口袋之別，口袋的款式也有細(xì)微的變化，參照中山裝在上世紀(jì)20年代的形制與當(dāng)年孫中山的照片，確定了孫中山中山裝的具體款式。再者，二人各自的發(fā)型、鞋子、身高胖瘦，以及神情也需要仔細(xì)考慮，盡可能接近歷史真實(shí)的面貌。

創(chuàng)作布置歷史場(chǎng)景時(shí)，也都需要做到逼真，講究歷史細(xì)節(jié)。“一大”陳列中《攻克惠州城》，描述1925年10月第二次東征中東征軍攻克惠州城的場(chǎng)景。為了真實(shí)地展現(xiàn)這場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，我們考證了惠州城的城墻，雙方軍隊(duì)的布陣情況，使用了哪些武器以及當(dāng)年各種武器的樣式，雙方軍隊(duì)的軍服及標(biāo)識(shí)、旗幟等的樣式、顏色，力求接近當(dāng)年的歷史現(xiàn)場(chǎng)。

廣州魯迅紀(jì)念館鐘樓禮堂是1924年孫中山召開(kāi)中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，為展示第一次國(guó)共合作確立的歷史場(chǎng)景，我館復(fù)原了中國(guó)國(guó)民黨“一大”會(huì)場(chǎng)。上世紀(jì)90年代以來(lái)，復(fù)原的會(huì)場(chǎng)中，主席臺(tái)上方懸掛著孫中山的中山裝標(biāo)準(zhǔn)照，但曾有人提出異議。為準(zhǔn)確地復(fù)原當(dāng)年的歷史場(chǎng)景，我們查找相關(guān)人物的回憶錄、日記等，沒(méi)有相關(guān)記載，又翻閱當(dāng)年廣州發(fā)行的幾種報(bào)紙，也沒(méi)有關(guān)于這一細(xì)節(jié)問(wèn)題的記載，后來(lái)，在1924年1月上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》的一篇報(bào)道中，找到了描述一大會(huì)場(chǎng)布置狀況的文字，明確寫(xiě)著會(huì)場(chǎng)主席團(tuán)上方懸掛著孫中山的戎服肖像。隨后，查找孫中山所有照片，孫中山穿著戎服的照片只有一張，即孫中山在廣州就任海陸軍大元帥時(shí)的留影。于是，此次復(fù)原的會(huì)場(chǎng)中，主席臺(tái)上方用的是孫中山就任海陸軍大元帥時(shí)的戎裝照。

三、大綱完成后應(yīng)注意的問(wèn)題

陳列大綱完成后，交給館內(nèi)設(shè)計(jì)人員進(jìn)行立面與平面的設(shè)計(jì)，如果館內(nèi)沒(méi)有設(shè)計(jì)人員，則可以根據(jù)目前的政策，對(duì)陳列設(shè)計(jì)與制作進(jìn)行招標(biāo)，選擇一家可靠的展覽設(shè)計(jì)公司，進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作。

雖然陳列大綱已經(jīng)完成，但陳列的編寫(xiě)人員并不是萬(wàn)事大吉了，而是需要密切與設(shè)計(jì)人員配合、溝通。設(shè)計(jì)人員通?？紤]如何讓展覽好看，增強(qiáng)設(shè)計(jì)感，力求呈現(xiàn)最佳視覺(jué)效果，以吸引觀眾的注意力，因此，在圖片、實(shí)物等排版上注重形式上的美觀，但是通常忽略歷史的邏輯。另外，設(shè)計(jì)人員在展覽內(nèi)容的把握上也往往會(huì)不到位，對(duì)于陳列各部分中哪里是主要內(nèi)容，需要重點(diǎn)突出，哪些是一般內(nèi)容，可能會(huì)出現(xiàn)偏差。因此，大綱編寫(xiě)者必須時(shí)常與設(shè)計(jì)人員保持聯(lián)系，將該展覽思路、邏輯順序、需要重點(diǎn)突出的內(nèi)容告知設(shè)計(jì)人員，尤其需要向設(shè)計(jì)人員強(qiáng)調(diào)，在排版中注意按照歷史的邏輯順序或時(shí)間順序排列，不能因?yàn)樾问降男枰S意調(diào)整，忽略陳列內(nèi)容之間的時(shí)間順序，造成陳列內(nèi)容前后顛倒、違背歷史邏輯。

例如，《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)》歷史陳列最初的版面設(shè)計(jì)稿中，設(shè)計(jì)人員將《孫中山就任海陸軍大元帥時(shí)留影》這一歷史圖片，放在《討袁軍在陣地裝設(shè)大炮》《孫中山組建中華革命黨時(shí)親書(shū)的誓約》等圖片之前。由于1913年二次革命失敗后，國(guó)民黨在國(guó)內(nèi)無(wú)法立足，1914年7月孫中山在日本東京組建中華革命黨，1917年9月，為領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)，廣州國(guó)會(huì)非常會(huì)議選舉孫中山為中華民國(guó)軍政府海陸軍大元帥，這才是歷史的順序，而版面設(shè)計(jì)顛倒了事件發(fā)生的事件順序，是不符合歷史邏輯的。這種情況不能在歷史類(lèi)陳列中出現(xiàn)。

歷史類(lèi)陳列是博物館進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地，是提升文化軟實(shí)力、增強(qiáng)文化自信的重要途徑。通過(guò)歷史類(lèi)陳列，民眾可以了解中國(guó)歷史，增強(qiáng)民族認(rèn)同感、自豪感，可以認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)俗民情，可以學(xué)習(xí)歷史人物的奮斗精神和革命事跡。如何更好地發(fā)揮歷史類(lèi)陳列的宣傳與教育功能，讓歷史鮮活地呈現(xiàn)在觀眾面前？我們認(rèn)為，提高歷史類(lèi)陳列大綱的編寫(xiě)水平是重要途徑，值得博物館從業(yè)人員認(rèn)真研究。

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[9] 中國(guó)革命博物館編.黃埔軍校史圖冊(cè)[M].廣州：廣東人民出版社，1993.

注釋?zhuān)?/p>

1陳錫祺.孫中山年譜長(zhǎng)編[M].北京：中華書(shū)局，1991:1802. 2朱文通主編.李大釗年譜長(zhǎng)編[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009:376.

3余齊昭.孫中山文史圖片考釋[M].廣州：廣東省地圖出版社，1999:256-163.

2016-10-16

彭雪芹，女，河南周口人，任職于廣州魯迅紀(jì)念館，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史、博物館學(xué)。