杜天真

1941年，國民黨中央大學(xué)森林學(xué)教授干鐸在途經(jīng)湖北萬縣時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一株500多歲的古樹，所采標(biāo)本幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，于1948年被植物學(xué)家胡先骕、鄭萬鈞教授鑒定為水杉，并在同年發(fā)表了《水杉新科及生存之水杉新種》論文，推翻了“水杉早已滅絕”的定論，轟動(dòng)了20世紀(jì)的世界植物學(xué)界。當(dāng)時(shí)的美國《舊金山紀(jì)事報(bào)》稱 ——“發(fā)現(xiàn)活水杉的意義至少等于發(fā)現(xiàn)一頭活恐龍”。

追憶戰(zhàn)火紛飛年代我國植物學(xué)家為這株“水杉王”書寫的傳奇故事，給出了一個(gè)人類如何著迷于自然、著迷于古樹的極佳線索。

古樹，是大自然的造化，也是人類社會(huì)數(shù)千年的牽掛。在歷經(jīng)宇宙間無數(shù)劫難和人間災(zāi)禍之后，它們的古老根系依然緊抓大地，刻滿年輪和滄桑的樹干伸向天空，一年一歲花開花落，蒼翠綠色始終搖曳在千百年風(fēng)雨里，未改初衷。

陸羽曾經(jīng)在《茶經(jīng)》中寫到“天育萬物皆有至妙”。古樹，應(yīng)是這世間至妙之物。

它們躲過了極端的氣候——瑞典中部一株9500歲的歐洲云杉因?yàn)樽陨頍o性繁殖、根系不斷“克隆”的特征，熬過天寒地凍、冰封雪困，以萬年古老根系混搭年輕活力的枝干，從冰河世紀(jì)一路走來到達(dá)了“溫暖的”互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。廣西南寧1360歲的“蘇鐵王”依靠自身獨(dú)特的生存本領(lǐng)——新皮再生、休眠、高淀粉含量等，在遭受嚴(yán)重外傷、面臨嚴(yán)酷生存環(huán)境的情況下，不僅能夠自我療傷愈合，還能夠以微弱生命循環(huán)挺過難關(guān)，直到重新煥發(fā)生機(jī)，這使它得以跨越千年與我們相遇。

它們也挺過了人類的侵犯——1300年前，禪宗六祖惠能法師在廣東新興縣國恩寺種下了一顆荔枝樹，這株被后世尊為“佛荔”的古樹，在歷史上的多次戰(zhàn)火中被焚燒，碳化的傷口至今清晰可見，它卻浴火重生，甚至年年開花結(jié)果，并繁衍出千株幼樹佑及眾生。

在當(dāng)今中國，凡完好保留千年歷史的古城、古村落，皆有先祖親手栽于水口以及村前屋后的古樟、古榕、古榆、古桑、古杉等——“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋”。古樹被視為佑護(hù)子孫、保一方平安的神圣之生靈，得以崇仰、愛惜、守護(hù)和安身立命，由此可知中國人自古就懂得，只有順應(yīng)自然之時(shí)、之勢(shì)，追求與自然和諧共生，方能得到自然庇護(hù)，并從大自然中得到慰藉和愉悅。生生不息的古樹生動(dòng)傳達(dá)了中國傳統(tǒng)文化“天人合一”的生命哲學(xué)。留住青山綠水古樹鄉(xiāng)愁，中國人才會(huì)有身體和靈魂棲息的故鄉(xiāng)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在國內(nèi)百年以上古樹大約有數(shù)十萬株。存活下來的古樹，無一不是大自然和人類社會(huì)的共同珍寶：它藏著優(yōu)質(zhì)樹種千年演進(jìn)的基因密碼，隱匿著生命與自然互為依存、進(jìn)退有度的自然適應(yīng)史，承載著植物考古學(xué)、氣候考古學(xué)、地理考古學(xué)、植物大陸漂移等多種學(xué)科的生物依據(jù)，它嶙峋的樹干還述說著古往今來或叱咤風(fēng)云或閑云野鶴的人文故事……古樹以其得天獨(dú)厚的科普、科研、人文、歷史和旅游價(jià)值，而日益為世人所珍視。

據(jù)估算，全國每年有1%-2%的古樹消失。樹齡長，生長緩慢，生命活力低，加上樹型高大等內(nèi)在原因，使養(yǎng)分輸送不足，抗風(fēng)雨雷電侵蝕、抗病蟲害能力減弱，致樹木衰老自然死亡。但更需要引起重視的，是對(duì)古樹的外在人為傷害加速了其消亡。所有人類活動(dòng)如開發(fā)建設(shè)、橋梁道路施工、工業(yè)生產(chǎn)、地下管網(wǎng)鋪設(shè)、過度種植養(yǎng)殖、排污、養(yǎng)護(hù)不當(dāng)?shù)?，都?huì)造成土壤酸堿度失衡、重金屬離子大量增加，以致土壤理化性能惡化——被污染的土壤和空氣不僅傷害人類自身，同時(shí)也傷害到樹木。過度旅游開發(fā)又導(dǎo)致樹體四周土層板結(jié)、密度劇增，嚴(yán)重阻礙土壤氣體交換和給排水，影響了根系運(yùn)動(dòng)和正常生長。一波又一波房地產(chǎn)開發(fā)潮引發(fā)了對(duì)古樹的“消費(fèi)”，常常在缺乏專業(yè)植物學(xué)知識(shí)和隊(duì)伍的情況下移植古樹裝點(diǎn)門面，將古樹的生存風(fēng)險(xiǎn)暴露無遺……凡此種種，人類對(duì)于相伴生活在這個(gè)地球上的其他生命伙伴而言，確已索取過多。

上到國家，下到地方和百姓，在環(huán)境保護(hù)和治理方面已有普遍共識(shí)，關(guān)鍵是踐行。現(xiàn)在從中央到地方，各級(jí)政府相繼制定了古樹名木保護(hù)措施并加大了宣傳力度，從制度法律和人文層面為古樹生存創(chuàng)造條件。在民間，有越來越多的公益組織和團(tuán)體通過實(shí)地看護(hù)、媒體呼吁、常年跟蹤勘測(cè)、資金資助等方式救助古樹。在管理方法上，不僅責(zé)任更加細(xì)致具體，還創(chuàng)新性地利用數(shù)字技術(shù)如一樹一芯片，隨時(shí)記錄和監(jiān)測(cè)古樹的微循環(huán)系統(tǒng)。在古樹的復(fù)壯技術(shù)上，投入了更多的科研力量，從地下地上、樹體內(nèi)外、除朽殺菌、養(yǎng)護(hù)施肥等多維度地解決存活問題。作為自然和人類的共同生物遺產(chǎn)，古樹資源的持續(xù)活化再生將為子孫帶來無價(jià)的“生命記憶”，珍惜這些來自先祖時(shí)代的伙伴，是我們的責(zé)任，也是我們的榮耀。

靜靜佇立的古樹，正是時(shí)空隧道里的那一座座路標(biāo)，可以引領(lǐng)我們穿越歷史，看到未來。有了它們的陪伴，人類在前行中將不致孤獨(dú)和迷失。