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        農(nóng)村小學(xué)如何做好德育工作之我見

        2017-04-13 16:03:31惠州市第十六小學(xué)廖秀峰
        師道(教研) 2017年9期
        關(guān)鍵詞:德育工作子女德育

        文 惠州市第十六小學(xué) 廖秀峰

        農(nóng)村小學(xué)如何做好德育工作之我見

        文 惠州市第十六小學(xué) 廖秀峰

        要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,思想品德是靈魂,起著導(dǎo)向作用.德育是學(xué)校工作的重中之重。

        一、學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合

        從廣義上說,一個人的成長要經(jīng)歷幼兒期、青壯期,最后到衰老期.古語云:活到老,學(xué)到老.人生的過程也是一個不斷接受教育和學(xué)習(xí)的過程,而接受教育和學(xué)習(xí)的方式多種多樣——家庭教育、學(xué)校教育、社會教育與個人自學(xué)。在全面貫徹教育方針過程中,家庭教育是基礎(chǔ),學(xué)校教育是核心,社會教育是協(xié)力,個人自學(xué)是自力。一個人從嬰兒到進(jìn)入小學(xué)以前,基本上處于家庭環(huán)境中,由家長教育,進(jìn)入小學(xué)以后,也還是有較大部分時間在家接受家長教育。家庭是青少年接受教育的第一個場合,是培養(yǎng)青少年兒童健康成長的搖籃.父母是孩子人生的啟蒙教師,家庭教育正確與否將直接關(guān)系到青少年兒童能否在德、智、體、美、勞各方面的健康發(fā)展,可見家庭教育的重要性。

        筆者通過家訪了解到,在農(nóng)村,相當(dāng)一部分家長缺少必要的文化素質(zhì)和教育知識,對教育子女沒有詳盡的計劃,不懂得如何正確教育子女,只顧自己工作或賺錢,無暇顧及對子女的教育。有的父母本身有打麻將或者賭六合彩等不良愛好,并且往往不顧及對孩子的影響,當(dāng)著孩子的面進(jìn)行這些行為,這樣的言傳身教之下,孩子往往容易較早的沾染這些不良行為.有的父母對教育子女方法不統(tǒng)一,或?qū)ψ优畫蓱T溺愛,百般遷就,縱容放任,或苛刻要求,稍有不滿意,便拳腳相加,教育方法簡單粗暴。另外還有部分家長 “望子成龍”心切,只注重學(xué)習(xí)成績而忽視人格、品行的塑造,不顧及子女智力發(fā)育規(guī)律和興趣、條件等因素,片面按照自己的想法,拔苗助長,造成學(xué)生的逆反心理。大部分家長還有一種觀點,認(rèn)為子女既然已經(jīng)上學(xué)讀書,那么就應(yīng)該由學(xué)校管教,家長只負(fù)責(zé)出錢供給,只要孩子不出問題就放心了,因此在平時對子女的成績和表現(xiàn)漠不關(guān)心,而一旦有聽到子女在學(xué)校出問題或聽到學(xué)習(xí)成績不好,便非打即罵,痛斥一頓,存在嚴(yán)重的家庭暴力。

        處于快速成長中的孩子,由于世界觀還沒定型,很容易受外界影響,如果家庭教育的薄弱與不當(dāng),很容易使子女養(yǎng)成了不良的思想品行,并會進(jìn)一步給學(xué)校教育,尤其是學(xué)校的德育工作帶來了許多困難。因此教育工作者在教育孩子時,不僅僅要注意孩子在學(xué)校的教育,還要重視孩子的家庭教育.一般說來,學(xué)校和教師在學(xué)生家長的心目中有較高的威信,并且對于教育有較多的方法和認(rèn)識,因此,學(xué)校應(yīng)該重視對家庭教育的指導(dǎo),加強與家長們的聯(lián)系、配合,互相溝通,了解學(xué)生成長中存在的問題,在如何共同教育學(xué)生方面,達(dá)成共識,提高家長的思想文化素質(zhì)和家庭教育水平,使廣大青少年兒童從小就有良好的思想品行教育,養(yǎng)成良好的個性和習(xí)慣。這既有利于家庭教育的效果,又利于學(xué)校教育和德育工作的順利開展,更利于培養(yǎng)新一代的 “四有”新人。

        二、德育與學(xué)科教育相結(jié)合

        教育為本,德育為先,在教會學(xué)生知識的前提下首先要教會其做人,德育的教育也要講究方法,不能是單純枯燥的說教,必須滲透在傳授知識之中,與各方面生動結(jié)合,這樣就不是空洞的說教,而是有色有味、有趣有情、極富實效。筆者現(xiàn)任語文及綜合科教師,在日常對學(xué)生的德育工作中,極其重視學(xué)科教育與德育的有機結(jié)合。

        1.思想教育必須放在教學(xué)的首位

        我們是社會主義國家,就是要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人,就是要培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律的一代新人。而現(xiàn)行教材的編寫正是充分體現(xiàn)了這一點。剛?cè)雽W(xué)就學(xué)習(xí)古詩《鋤禾》,讓學(xué)生們體會到勞動者的艱辛,接著又繼續(xù)學(xué)習(xí)了 《英雄黃繼光》、 《劉胡蘭》、 《白楊》、《長征》等。這些教材它無不在啟迪學(xué)生的智慧,陶冶學(xué)生的情操,激勵著學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。作為語文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位,將思想性和知識性結(jié)合起來,融為一體,貫穿在教學(xué)的全過程中,在向?qū)W生傳授語文知識時,要充分讓學(xué)生感受到這些文章背后的意義。依據(jù)不同的教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的特點,向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起,從小做起,這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。

        2.德育要發(fā)揮學(xué)生的主體性

        學(xué)生是教學(xué)的主體,同樣是教育的主體,在思想品德教育上,學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。對學(xué)生的德育要求就是規(guī)范學(xué)生的行為,而規(guī)范小學(xué)生的行為就是要認(rèn)真落實小學(xué)生守則,小學(xué)生的行為準(zhǔn)則必須使每個學(xué)生明白,而學(xué)生守則的落實必須靠廣大學(xué)生自己,這樣就是說要教育學(xué)生學(xué)會自我管理,在這方面就要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。 通過《我的戰(zhàn)友邱少云》的教學(xué),我讓學(xué)生寫讀后感,聯(lián)系實際對自己擬定奮斗目標(biāo)和要求,學(xué)習(xí)要求,紀(jì)律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。結(jié)合單元教材寫作文重點,記人就記本班學(xué)生、寫事就寫本班事情。這樣班級里模范同學(xué)生先進(jìn)事跡就得到了彰揚,使學(xué)生學(xué)有方向,趕有目標(biāo),班級的樣樣工作都走在了前面。學(xué)生個人的集體榮譽感、自尊、自強感也增強了,個別學(xué)生的講吃、講穿、愛吃零食等不良行為也得到徹底改變。

        3.德育要體現(xiàn)在教學(xué)活動中

        小學(xué)階段是對學(xué)生進(jìn)行社會公德,良好行為習(xí)慣教育的最佳時期,在教學(xué)中的滿堂說和脫離實際、枯燥無味的空洞說教,不但難以激起其興趣,而且會使小學(xué)生厭倦,只有把知識與趣味結(jié)合起來,才能讓孩子從中受到教育,受到啟發(fā),達(dá)到較好的效果。例如:我在教 《只有一個地球》時,剛好又有關(guān)于環(huán)境保護的綜合活動課,我就把語文教學(xué)活動與綜合實踐活動相結(jié)合,把學(xué)生分為若干小組去調(diào)查周邊環(huán)境受到的污染有哪些,有哪些自然災(zāi)害,地球給人類帶來的好處等,通過小組合作探究,既讓學(xué)生充分了解課內(nèi)知識,感受到環(huán)境保護的重要,又充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。

        德育教育是社會主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程之一。只有正確處理德育和教學(xué)的關(guān)系,做到寓德育于知識教學(xué)之中,使二者融為一起,把握教材的思想性,發(fā)揮學(xué)生的主動性,注意組織活動的實際性,長期堅持,必定會收到良好的教學(xué)效果。

        責(zé)任編輯 邱 麗

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