韓 偉,劉慶宇
(沈陽(yáng)工程學(xué)院 遼寧省團(tuán)校,遼寧 沈陽(yáng) 110136)
遼寧青運(yùn)史紅色資源現(xiàn)狀與對(duì)策
韓 偉,劉慶宇
(沈陽(yáng)工程學(xué)院 遼寧省團(tuán)校,遼寧 沈陽(yáng) 110136)
遼寧青運(yùn)史紅色資源比較豐富,但目前尚未得到足夠的重視和充分的開(kāi)發(fā)利用。通過(guò)調(diào)研,遼寧青運(yùn)史紅色資源保護(hù)中存在概念模糊,政府重視力度不夠;管理體制不暢,保護(hù)資金匱乏;缺乏整體規(guī)劃,未體現(xiàn)青運(yùn)史特色等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題,提出了統(tǒng)一思想,加強(qiáng)宣傳力度;創(chuàng)新機(jī)制,多方籌措資金;綜合布局,體現(xiàn)青運(yùn)史特色的對(duì)策。
青年運(yùn)動(dòng)史;遼寧;紅色資源;保護(hù)
1.研究對(duì)象的界定
青運(yùn)史是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史的簡(jiǎn)稱,即中國(guó)青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想和黨在各個(gè)革命歷史時(shí)期的任務(wù)而英勇斗爭(zhēng),作出貢獻(xiàn)的歷史?;仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨建黨95年以來(lái)的光輝歷程,無(wú)論是民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,還是改革開(kāi)放時(shí)期,中國(guó)青年始終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走在時(shí)代的前列,中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史正是對(duì)這一歷史過(guò)程的真實(shí)記錄。考察歷史事實(shí),分析邏輯關(guān)系,中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史與共青團(tuán)史密不可分,與中共黨史共享學(xué)科理論、研究方法與研究材料,在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史中理應(yīng)占有重要地位。研究青運(yùn)史的目的在于“以史鑒今、以史育人” ,中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史是教育引導(dǎo)當(dāng)代青少年的重要資源。
紅色資源又稱紅色文化遺產(chǎn),是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中產(chǎn)生、創(chuàng)造存留至今的具有重大革命意義和紀(jì)念價(jià)值的遺址遺跡、建筑物或者可移動(dòng)的文物、文獻(xiàn)等實(shí)物以及文學(xué)、藝術(shù)、制度等人類精神文化產(chǎn)品及其所承載、體現(xiàn)的革命歷史、事跡、精神。由此,紅色資源一般可以分為物質(zhì)性與非物質(zhì)性兩類,本文主要對(duì)物質(zhì)性紅色資源進(jìn)行研究。
2013年,團(tuán)中央青運(yùn)史工作指導(dǎo)委員會(huì)辦公室在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了青運(yùn)史紅色資源普查工作。2014年1月共青團(tuán)中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步開(kāi)發(fā)保護(hù)利用青運(yùn)史資源為青少年教育服務(wù)的意見(jiàn)》的通知,在通知文件中將青運(yùn)史紅色資源界定為:青運(yùn)史的紅色資源是指在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期反映青年運(yùn)動(dòng)的重要活動(dòng)、重要人物的舊址、遺址、故居和紀(jì)念場(chǎng)館。……1919年以來(lái)青年運(yùn)動(dòng)和青年團(tuán)的創(chuàng)始人、主要領(lǐng)導(dǎo)人的故居、重要活動(dòng)紀(jì)念地,具有重要影響的革命烈士事跡發(fā)生地。1919年至1966年青年運(yùn)動(dòng)和共青團(tuán)工作的重要會(huì)議、重要機(jī)構(gòu)舊址、重要事件的舊址,包括已被損壞不復(fù)存在的遺址、遺跡。新中國(guó)成立以來(lái)興建的各類青運(yùn)史、團(tuán)史展覽館、紀(jì)念館(地市級(jí)以上的)[1]。
綜合學(xué)界觀點(diǎn),根據(jù)團(tuán)中央文件,我們將本文研究的對(duì)象界定為在遼寧省境內(nèi)留存的與中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史相關(guān)的在歷史、藝術(shù)、社會(huì)學(xué)等方面有著重大革命紀(jì)念意義和紀(jì)念價(jià)值的遺址、遺跡、建筑物等紅色文化遺產(chǎn)。
2.學(xué)術(shù)回顧
目前學(xué)術(shù)界對(duì)于紅色文化遺產(chǎn)的研究主要可以歸納為以下三個(gè)方面。
(1)從管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科視角,研究紅色文化遺產(chǎn)的理論與實(shí)踐:其中大部分是從旅游管理學(xué)科的專業(yè)視角,對(duì)各地的紅色歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘,其研究偏重于對(duì)景區(qū)的開(kāi)發(fā)規(guī)劃等應(yīng)用型研究,這些研究多集中于對(duì)紅色文化遺產(chǎn)理論的剖析,對(duì)其歷史源流、保存現(xiàn)狀、開(kāi)發(fā)利用等方面的研究不多。
(2)從區(qū)域文化的視角,研究紅色文化遺產(chǎn)的意義、生成、形態(tài)及紅色資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā):如湯紅兵(2006)從文化生態(tài)學(xué)視角,提出了地理環(huán)境、政府外公共權(quán)力等因素是湘鄂西紅色文化的形成原因[2];黃超(2009)從文化遺產(chǎn)保護(hù)視角出發(fā),對(duì)遵義地區(qū)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析,提出了分層次進(jìn)行保護(hù)開(kāi)發(fā)的解決思路。[3]
(3)從教育學(xué)視角,研究紅色文化遺產(chǎn)的德育價(jià)值和功能:紅色文化資源是在中國(guó)革命理論指導(dǎo)下的革命實(shí)踐的產(chǎn)物,蘊(yùn)含了豐富而寶貴的革命經(jīng)驗(yàn)與革命精神,從思想道德教育視角對(duì)紅色文化的德育價(jià)值和功能進(jìn)行的研究也為數(shù)不少。程?hào)|旺、黃偉良(2006)對(duì)紅色文化的價(jià)值形態(tài)與德育功能探析,認(rèn)為紅色文化遺產(chǎn)是開(kāi)展青少年德育教育的有效載體和理想范式[4]; 徐朝亮、周琰培(2009)從教育管理學(xué)視角,對(duì)利用紅色文化提升大學(xué)生思想政治教育成效進(jìn)行了定量研究,認(rèn)為紅色文化有利于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族責(zé)任感。[5]
綜上所述,可以看到學(xué)術(shù)界對(duì)紅色文化遺產(chǎn)已經(jīng)進(jìn)行了比較深入的研究,也已取得一定的成就,為本課題的研究提供了理論基礎(chǔ)和參考。但是,在現(xiàn)有研究中,鮮見(jiàn)對(duì)青運(yùn)史紅色資源的研究,而具體到對(duì)于遼寧地區(qū)青運(yùn)史紅色資源的研究則基本是空白。
1.遼寧青運(yùn)史紅色資源簡(jiǎn)介
在漫長(zhǎng)的歷史歲月中,遼寧共青團(tuán)在黨中央、團(tuán)中央、遼寧省委的帶領(lǐng)下,跟隨黨在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中作出了重要的貢獻(xiàn),也在遼寧留下了許多珍貴的青運(yùn)史紅色資源。據(jù)調(diào)查,目前在遼寧地區(qū)留存的青運(yùn)史紅色資源共17處,分布于9個(gè)地級(jí)市。其中較著名的有:早期青年運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)者、曾任共青團(tuán)中央書(shū)記的關(guān)向應(yīng)同志故居展覽館;中共滿洲省委暨共青團(tuán)滿洲省委舊址展覽館;周恩來(lái)同志青少年時(shí)期在鐵嶺、沈陽(yáng)兩地讀書(shū)舊址展覽館;青年抗日英雄趙尚志、李兆麟紀(jì)念館;錦州的遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館;丹東、沈陽(yáng)兩地的抗美援朝烈士陵園、紀(jì)念館;撫順、遼陽(yáng)、鞍鋼、沈陽(yáng)軍區(qū)共四處從不同角度展現(xiàn)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒的展覽館、紀(jì)念館等等。這些青運(yùn)史紅色資源是對(duì)遼寧青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地,對(duì)這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究考察,具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。
2.遼寧青運(yùn)史紅色資源特點(diǎn)
(1)民主革命時(shí)期:知名度不高、影響力不夠。由于歷史、地理等多方面因素的制約,遼寧地區(qū)民主革命時(shí)期青運(yùn)史紅色資源遺存并不豐富。不同于上海、北京、江浙、湘鄂乃至河北,遼寧地區(qū)社會(huì)主義青年團(tuán)小組出現(xiàn)時(shí)間較晚,既不是早期共青團(tuán)的誕生地或團(tuán)中央所在地,也從未召開(kāi)過(guò)全國(guó)范圍的共青團(tuán)代表大會(huì)。除了關(guān)向應(yīng)同志外,在早期團(tuán)史中具有重大影響的人物和事件的遺址、遺跡留存在遼寧地區(qū)的也很少,因此從全國(guó)或者全團(tuán)范圍來(lái)看,遼寧地區(qū)現(xiàn)存民主革命時(shí)期青運(yùn)史紅色資源知名度不高、影響力不夠,歷史價(jià)值尚待進(jìn)一步挖掘。
(2)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期:名人多、影響大、資源豐富。但是,與之形成鮮明對(duì)比的是,遼寧地區(qū)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的青運(yùn)史紅色資源相對(duì)要豐富得多。這得益于在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),遼寧在國(guó)家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)中所處的重要地位,同時(shí)也是遼寧共青團(tuán)工作成果的真實(shí)歷史寫(xiě)照。其中較著名者包括:被毛主席稱贊為“青年的榜樣”——“走在時(shí)間前面的人” 鞍鋼機(jī)械總廠青年工人王崇倫;曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)共青團(tuán)沈陽(yáng)市委副書(shū)記的“毛主席的好工人”——沈陽(yáng)東北機(jī)器制造廠工人尉鳳英;和黑龍江蘿北共青農(nóng)場(chǎng)、溫州大陳島、江西共青城同時(shí)期的遼寧青年志愿墾荒團(tuán)。這些在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期青運(yùn)史上留下光輝印記的人和事,他們工作、生活過(guò)的工廠、鄉(xiāng)村都可以作為青運(yùn)史紅色資源加以開(kāi)發(fā)利用。而目前已經(jīng)開(kāi)發(fā)利用的最成規(guī)模、最具典型價(jià)值的例子就是雷鋒系列展覽館、紀(jì)念館,在由中宣部確定的三處國(guó)家級(jí)雷鋒館中,除雷鋒家鄉(xiāng)的湖南長(zhǎng)沙望城雷鋒紀(jì)念館外,其他兩處紀(jì)念館均在遼寧,即撫順雷鋒紀(jì)念館和沈陽(yáng)軍區(qū)雷鋒紀(jì)念館。遼陽(yáng)、鞍鋼兩處雷鋒紀(jì)念館雖然規(guī)模不大,卻也各具特色,都在當(dāng)?shù)匕l(fā)揮其獨(dú)特而長(zhǎng)久的教育引導(dǎo)作用。
(3)尚未得到足夠的重視和充分的開(kāi)發(fā)利用。令人遺憾的是,遼寧地區(qū)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的青運(yùn)史紅色資源如此豐富,但尚未得到足夠的重視和充分的開(kāi)發(fā)利用:很多舊址、遺跡都在城市開(kāi)發(fā)改造中被破壞拆除,很多青運(yùn)史親歷者生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的可移動(dòng)文物,沒(méi)有得到系統(tǒng)的整理,逐漸流散湮滅,而隨著很多當(dāng)事人的離世,一段段鮮活的青運(yùn)史也將隨之塵封于世,亟待青運(yùn)史研究者對(duì)尚健在的歷史親歷者們進(jìn)行口述史訪問(wèn)。
3.遼寧青運(yùn)史紅色資源對(duì)教育引導(dǎo)青少年的重要意義
教育引導(dǎo)青少年歸根結(jié)底就是要使他們樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,各種思想潮流互相激蕩碰撞,網(wǎng)絡(luò)在帶來(lái)海量信息的同時(shí),也使人們特別是青少年在形形色色、難辨真?zhèn)蔚男畔⒚媲盁o(wú)所適從,歷史虛無(wú)主義甚囂塵上,一部分青少年盲目進(jìn)而盲從。青少年思想認(rèn)識(shí)的偏差,根源在于我們現(xiàn)有的政治思想教育還存在巨大的提升空間。正本方能清源,文化對(duì)于塑造人的思想行為具有潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的重要作用,紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的源頭,遼寧青運(yùn)史紅色資源中所反映的艱苦奮斗、吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔等文化內(nèi)涵,折射出各個(gè)歷史時(shí)期遼寧青年人的崇高理想和高尚追求,作為同齡人的遼寧青少年從心理和情感上更容易接受這種文化上的熏陶和影響。因此,依托遼寧青運(yùn)史紅色資源教育引導(dǎo)青少年具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義[6]。
1.青運(yùn)史紅色資源概念模糊,政府重視力度不夠
首先,對(duì)于什么是青運(yùn)史紅色資源,需要明確統(tǒng)一的界定。通過(guò)學(xué)術(shù)回顧,我們發(fā)現(xiàn),對(duì)于青運(yùn)史和紅色資源的概念與外延都有相關(guān)的研究,但兩者結(jié)合的青運(yùn)史紅色資源則沒(méi)有成果可供借鑒,這一概念目前只能以團(tuán)中央青運(yùn)史工作指導(dǎo)委員會(huì)文件中的相關(guān)章句進(jìn)行界定,但文件所言并非學(xué)術(shù)意義上的概念,而概念的模糊不清就直接導(dǎo)致了青運(yùn)史紅色資源普查與保護(hù)工作中的困難。2013年在全省開(kāi)展青運(yùn)史紅色資源摸底的過(guò)程中,就出現(xiàn)了這樣的情況,地方團(tuán)市委沒(méi)有專門(mén)的青運(yùn)史研究人員,而負(fù)責(zé)接洽資源摸底的人員對(duì)業(yè)務(wù)不熟悉,對(duì)家底不清楚,對(duì)于本地區(qū)存在哪些紅色資源,哪些紅色資源屬于青運(yùn)史的范疇不了解,往往需要與黨史辦、地方志辦公室等單位溝通后,才能夠提供片段的粗略的資源情況。其次,地方各級(jí)政府對(duì)于青運(yùn)史紅色資源保護(hù)的重視力度不夠。理論研究欠缺,宣傳力度不足,直接導(dǎo)致人民群眾特別是青少年缺乏對(duì)青運(yùn)史紅色資源知識(shí)的了解,缺乏青運(yùn)史紅色資源保護(hù)的責(zé)任感。社會(huì)變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、意識(shí)形態(tài)淡化等因素都直接或者間接導(dǎo)致了人們青運(yùn)史紅色資源保護(hù)意識(shí)的薄弱。相比較而言,政府與社會(huì)對(duì)于黨史紅色資源的關(guān)注和保護(hù)力度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)青運(yùn)史紅色資源。許多青運(yùn)史紅色資源在市政建設(shè)過(guò)程中被夷為平地、蕩然無(wú)存。例如曾經(jīng)產(chǎn)生了遼寧省第一批共青團(tuán)員的大連中華青年會(huì),關(guān)向應(yīng)同志就讀過(guò)的伏見(jiàn)臺(tái)公學(xué)堂等等青運(yùn)史紅色資源舊址遺跡現(xiàn)在都早已難覓蹤影。與此同時(shí),許多青運(yùn)史紅色資源因?yàn)樾麄鞑蛔?、管理不善而岌岌可危,朝不保夕,更何談發(fā)揮其作用。如位于遼中縣茨榆坨鎮(zhèn)的小英雄謝榮策烈士陵園,在20世紀(jì)50年代直至80年代都發(fā)揮了重要的愛(ài)國(guó)主義教育作用,然而隨著時(shí)間的流逝,這處重要的青運(yùn)史紅色資源卻面臨著資金短缺、疏于管理的窘境。在2004年的一則新聞報(bào)道中,謝榮策烈士陵園近200米的護(hù)欄被盜,不翼而飛。事件曝光后,記者調(diào)查得知,園區(qū)管理員只有一名老人,晚上連照明用電都沒(méi)有,更不用說(shuō)監(jiān)控設(shè)備等等,發(fā)生這種破壞事件也實(shí)屬必然[7]。
2.青運(yùn)史紅色資源管理體制不暢,保護(hù)資金匱乏
多頭管理體制是制約紅色資源保護(hù)的關(guān)鍵因素。我省各地現(xiàn)有的青運(yùn)史紅色資源管理部門(mén)較為混亂,管理部門(mén)眾多。以雷鋒系列紀(jì)念館為例,四處雷鋒館的管理部門(mén)分別為撫順市民政局、沈陽(yáng)軍區(qū)政治部組織部、鞍山鋼鐵集團(tuán)公司黨委宣傳部和遼陽(yáng)雷鋒紀(jì)念館,這其中既有地方政府,也有部隊(duì)、企業(yè),還有的干脆就是自己管理自己,多頭管理的現(xiàn)象十分突出。而由于缺少統(tǒng)一的管理單位進(jìn)行協(xié)調(diào)溝通,四處雷鋒館在布展陳列等方面不可避免地會(huì)出現(xiàn)一定重復(fù),而青運(yùn)史特色卻沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái),這不能不說(shuō)是一種遺憾。
另一方面,青運(yùn)史紅色資源的保護(hù)資金有限。青運(yùn)史是青年運(yùn)動(dòng)的歷史,目前從全國(guó)來(lái)看,承擔(dān)青運(yùn)史紅色資源保護(hù)開(kāi)發(fā)工作的主要還是共青團(tuán)系統(tǒng)。而在當(dāng)前社會(huì)大背景下,團(tuán)屬資金本就有限,在實(shí)際工作中往往更傾向于投入到就業(yè)創(chuàng)業(yè)、技能大賽、權(quán)益保護(hù)等立竿見(jiàn)影的領(lǐng)域,全國(guó)三十余個(gè)省區(qū)直轄市,已建或規(guī)劃建設(shè)青運(yùn)史展覽館的不足十個(gè)。再具體到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)嚴(yán)峻的遼寧來(lái)說(shuō),除了沈陽(yáng)、大連兩地財(cái)政狀況稍好以外,其他地區(qū)的財(cái)政并不樂(lè)觀,很難拿出專門(mén)的資金用于青運(yùn)史紅色資源的保護(hù)和利用。
3.青運(yùn)史紅色資源保護(hù)缺乏整體規(guī)劃,未體現(xiàn)青運(yùn)史特色
在漫長(zhǎng)的歷史歲月中,遺址遺跡等紅色資源不可避免存在年久失修的問(wèn)題,對(duì)于一些確實(shí)難以保留的,我們可以采取異地重建等方式進(jìn)行保護(hù),而對(duì)于一些尚可以進(jìn)行加固維修的歷史建筑,我們還是應(yīng)該本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度,盡量維持歷史的本來(lái)面目。近些年來(lái),隨著城市建設(shè)步伐的加快,很多身處寸土寸金市區(qū)的革命遺址遺跡還要面臨城市規(guī)劃的考驗(yàn),是單純考慮經(jīng)濟(jì)利益,把寶貴的紅色資源當(dāng)作發(fā)展的包袱,還是綜合考量文化傳承,為歷史留下可以觸摸的見(jiàn)證,無(wú)疑需要頂層設(shè)計(jì)的整體規(guī)劃。以劉少奇同志曾經(jīng)親自開(kāi)展過(guò)青年工人運(yùn)動(dòng)的奉天紡紗廠舊址為例,該處建筑本身具有革命文物的性質(zhì),作為對(duì)廣大青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要場(chǎng)所,是沈陽(yáng)市的不可移動(dòng)文物。但卻因?yàn)榉康禺a(chǎn)開(kāi)發(fā),被地產(chǎn)商炸毀。后雖在文物保護(hù)部門(mén)干預(yù)下原地重建,但已面目全非,甚至連樓層都由2層變成了3層[8]。另一方面,即使在保護(hù)比較到位、資金比較充裕的專業(yè)展館之中,也存在著青運(yùn)史特色不突出的缺陷。以大連金州關(guān)向應(yīng)紀(jì)念館為例,近年來(lái),幾任團(tuán)中央書(shū)記都曾經(jīng)親臨到訪,也都曾經(jīng)指出其陳列中反映關(guān)向應(yīng)同志團(tuán)史、青運(yùn)史工作的內(nèi)容偏少,存在青運(yùn)史特色不鮮明的問(wèn)題。再比如作為沈陽(yáng)地區(qū)青年運(yùn)動(dòng)開(kāi)端之地的奉天基督教青年會(huì),是1925年奉天學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立時(shí)的舊址,是閻寶航、任國(guó)禎、吳曉天等遼寧地區(qū)青運(yùn)史重要人物工作過(guò)的地方,然而該處青運(yùn)史紅色文化舊址在落實(shí)宗教政策后始終由基督教兩會(huì)組織進(jìn)行管理,目前破損嚴(yán)重,且一直沒(méi)有體現(xiàn)青運(yùn)史的特色。
毋庸諱言,遼寧省青運(yùn)史紅色資源尚有巨大的拓展空間,一大批在青運(yùn)史上留下光輝印記的紅色資源亟需專業(yè)研究人員進(jìn)行整理和開(kāi)發(fā)。同時(shí),現(xiàn)有的青運(yùn)史紅色資源,在保護(hù)和利用方面,同樣需要更多的關(guān)注和研究。針對(duì)我省青運(yùn)史紅色資源保護(hù)和利用中存在的問(wèn)題,提出以下對(duì)策加以應(yīng)對(duì)。
1.統(tǒng)一思想,加強(qiáng)宣傳力度
首要工作是統(tǒng)一思想,厘清青運(yùn)史紅色資源的概念與外延。學(xué)術(shù)界、理論界,各級(jí)團(tuán)委要深入研究青運(yùn)史紅色資源的概念、內(nèi)容以及范圍,揭示青運(yùn)史紅色資源內(nèi)在的重要價(jià)值,宣傳青運(yùn)史紅色資源保護(hù)的重要意義,確保青運(yùn)史紅色資源的保護(hù)與利用在正確的理論方向與指導(dǎo)思想下開(kāi)展工作。
加強(qiáng)青運(yùn)史紅色資源保護(hù)利用的宣傳力度。采取各種行之有效的宣傳方式與手段,提高青少年群體的青運(yùn)史紅色資源保護(hù)意識(shí)。比如,可以邀請(qǐng)老團(tuán)干、老墾荒隊(duì)員、青年突擊手、十大杰出青年等開(kāi)展青運(yùn)史文化專題講座,使廣大青少年了解青運(yùn)史、感受青運(yùn)史,明白自己身處歷史當(dāng)中,本身也是歷史的創(chuàng)造者和參與者。還可以通過(guò)舉辦青運(yùn)史知識(shí)競(jìng)賽、征文、文藝匯演等活動(dòng)來(lái)普及遼寧青運(yùn)史常識(shí),加強(qiáng)大眾尤其是青少年對(duì)青運(yùn)史紅色資源的了解。充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒包括廣播、電視、報(bào)刊尤其是互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的宣傳作用,對(duì)青運(yùn)史紅色資源背后的歷史故事進(jìn)行新聞報(bào)道、文學(xué)影視創(chuàng)作、微博微信話題傳播,充分利用五四青年節(jié)、一二九紀(jì)念日等青運(yùn)史上的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),開(kāi)展相關(guān)青運(yùn)史史實(shí)知識(shí)宣教活動(dòng)。
2.創(chuàng)新機(jī)制,多方籌措資金
一方面,創(chuàng)新青運(yùn)史紅色資源管理體制。共青團(tuán)作為青運(yùn)史工作直接參與者,必須發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì),承擔(dān)起青運(yùn)史紅色資源從挖掘、整理到開(kāi)發(fā)、利用的一系列職責(zé),創(chuàng)新管理體制是指各紅色資源場(chǎng)館的產(chǎn)權(quán)、人財(cái)物等權(quán)利不變,共青團(tuán)從宏觀角度對(duì)各紅色資源進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)和管理協(xié)調(diào),發(fā)揮各相關(guān)職能部門(mén)的作用,避免規(guī)劃過(guò)程中的短視行為,制止開(kāi)發(fā)利用中的破壞行為,從而實(shí)現(xiàn)青運(yùn)史紅色資源的可持續(xù)發(fā)展。在青運(yùn)史紅色資源豐富并且適宜進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的地區(qū),可以考慮圍繞青運(yùn)史紅色資源建立旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū),成立統(tǒng)一的行政部門(mén)進(jìn)行管理,破除條塊分割,有效保護(hù)青運(yùn)史紅色資源。
另一方面,針對(duì)青運(yùn)史紅色資源保護(hù)資金短缺的現(xiàn)狀,除了爭(zhēng)取國(guó)家層面財(cái)政支持以外,還要發(fā)揮共青團(tuán)、青聯(lián)、青企協(xié)等共青團(tuán)相關(guān)組織機(jī)構(gòu)的政策優(yōu)勢(shì)與組織優(yōu)勢(shì),聯(lián)合企業(yè)、社會(huì)組織以及個(gè)人建立青運(yùn)史紅色資源保護(hù)基金,多方籌措資金,拓寬資金來(lái)源渠道,打造政府、企業(yè)、社會(huì)組織、個(gè)人多層次、多元化的投資結(jié)構(gòu)。開(kāi)發(fā)青運(yùn)史紅色資源的旅游、文化、影視、商貿(mào)等價(jià)值,在切實(shí)保護(hù)青運(yùn)史紅色資源的前提下,以青運(yùn)史紅色資源所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益回報(bào)投資者。
3.綜合布局,體現(xiàn)青運(yùn)史特色
對(duì)于現(xiàn)存的青運(yùn)史紅色資源遺址,必須積極保護(hù)其遺存狀態(tài),即保持其原真性。在針對(duì)這些遺址所在區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃過(guò)程中,必須由專業(yè)青運(yùn)史工作者、文物工作者進(jìn)行調(diào)研評(píng)估,避免不良影響,杜絕產(chǎn)生破壞。對(duì)于部分尚無(wú)開(kāi)發(fā)利用規(guī)劃的遺址遺跡,應(yīng)加強(qiáng)維護(hù)保養(yǎng),防止年久失修,同時(shí)要尊重歷史、整舊如舊,避免好心辦壞事的破壞性修繕。
對(duì)于現(xiàn)有的青運(yùn)史展館,要注意突出青運(yùn)史特色,在布展陳列中要注意搜集整理可移動(dòng)的青運(yùn)史紅色文物,包括青運(yùn)史上重要的人物、事件,有關(guān)的照片、物品,如團(tuán)徽、團(tuán)章、青年報(bào)刊、青運(yùn)史重要人物使用過(guò)的物品等等。在策展時(shí),可以會(huì)同青運(yùn)史工作人員進(jìn)行探討,解決青運(yùn)史史實(shí)方面存在的問(wèn)題,對(duì)于一些青少年及共青團(tuán)系統(tǒng)參觀者較多的場(chǎng)館,可以單獨(dú)撰寫(xiě)具有青運(yùn)史特色的解說(shuō)詞,針對(duì)目標(biāo)群體,做到有的放矢。
[1]關(guān)于進(jìn)一步開(kāi)發(fā)保護(hù)利用青運(yùn)史資源為青少年教育服務(wù)的意見(jiàn)[EB/OL].[2017-03-06].http://www.ccyl.org.cn/documents/zqbf/201403/t20140327_684656.htm.
[2]湯紅兵.從文化生態(tài)學(xué)視角看湘鄂西紅色文化的形成原因[J].黨史文苑,2006,24:14-17.
[3]黃 超.關(guān)于遵義紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考[J].才智,2009(22):210-211.
[4]程?hào)|旺,黃偉良.“紅色文化”的價(jià)值形態(tài)與德育功能探析[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2006(3):19-21.
[5]徐朝亮,周琰培.利用紅色文化提升大學(xué)生思想政治教育成效[J].繼續(xù)教育研究,2009(7):98-100.
[6]韓巍巖,宋吉鑫.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的困與解[J].沈陽(yáng)工程學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2013(4):562-564.
[7]李洪飛.謝榮策陵園連遭偷盜[EB/OL].[2017-03-06].http://news.sina.com.cn/c/2004-11-21/10194301547s.shtml。
[8]陶 剛,王 迪.仲夏未得手臘七下“毒手” [N].遼沈晚報(bào),2000-01-17(02).
(責(zé)任編輯 伊人鳳 校對(duì) 祁 剛)
Present Situation and Countermeasures of Red Resources in History of Youth Movement of Liaoning
HAN Wei,LIU Qing-yu
(a.Youth League School of Liaoning;Shenyang Institute of Engineering,Shenyang 110136,China)
The red resources in history of youth movement of Liaoning are relatively rich,but has not received enough attention and full development and utilization.Through the investigation,there are following problems:the fuzzy and ambiguous concept,less attention from the government,the sluggish management system,the scarce funds of protection,and the lack of overall planning and characteristics of the history of youth movement.In view of these problems,the paper proposed the following countermeasures:a unified thinking and propaganda improvement;innovation mechanism and multi-financing;and integrated layout and reflecting the characteristics of the history of youth movement.
youth movement history;Liaoning;red resource;protection
2017-02-12
遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(L15BDJ002)
韓 偉(1963-),男,沈陽(yáng)人,教授,主要從事青年運(yùn)動(dòng)史和青年學(xué)研究。
10.13888/j.cnki.jsie(ss).2017.02.025
D432.9
A
1672-9617(2017)02-0266-06
沈陽(yáng)工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2017年2期