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        二十世紀二三十年代東江婦運的發(fā)展和原因探析1

        2017-04-13 02:47:23陳政禹
        惠州學院學報 2017年4期
        關(guān)鍵詞:海陸豐特委農(nóng)婦

        陳政禹

        二十世紀二三十年代東江婦運的發(fā)展和原因探析1

        陳政禹

        (惠州市博物館,廣東 惠州 516003)

        20世紀中共領(lǐng)導下的中國革命深刻地改變了國家的前途和命運,這場革命也給東江婦女帶來了新的生存方式與發(fā)展前景。20世紀二三十年代,中共在深入了解東江婦女所受苦難的基礎(chǔ)上,采取一系列積極措施,引導東江婦女通過參加革命的方式來獲得自身的解放,將婦女運動和農(nóng)民運動相結(jié)合,注重對婦女切身利益的維護,并大力培養(yǎng)婦女干部,使得東江婦女運動成績斐然,東江婦女成為革命的重要力量。

        東江婦女;婦女解放;婦女運動

        婦女解放運動是中國近代社會變革的重要組成部分。婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然標準[1]50。二十世紀二三十年代,東江婦女①運動飛速發(fā)展,以往學者雖對蘇區(qū)婦女解放運動的興起以及背后的原因做了探討,但以東江婦女為視角的研究還不多見,而這些研究有助于人們更全面的理解鄉(xiāng)村婦女在蘇維埃革命中的地位和作用。有鑒于此,文章欲以東江地區(qū)為中心,考察東江婦女運動的興起,并對其發(fā)展的原因進行探析。

        一、二十世紀二三十年代東江婦女運動的蓬勃發(fā)展

        二十世紀二三十年代,東江婦女以自己的革命實踐,在婦女運動史上留下了光輝的一頁,主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

        (一)直接投身于武裝革命

        積極參與武裝斗爭是婦女革命熱情提高的重要標志。在高潭地區(qū),1928年3月10日,水口鄉(xiāng)的張進喜、鐘桂、黃二、劉長等12名女赤衛(wèi)隊員,在一個山頭上英勇抗擊200多名地主民團,多次向民團發(fā)起沖鋒。后來,與趕來支援的男赤衛(wèi)隊員一起,驅(qū)散地主民團,保衛(wèi)了村民生命財產(chǎn)的安全[2]3073。在海陸豐、瓊崖等地的無數(shù)游擊戰(zhàn)爭和廣大群眾暴動中,農(nóng)村勞動婦女也都同樣顯露出她們革命的精神[3]106。1928年,海陸豐的革命武裝中就有“盧森堡隊”的婦女革命武裝,全隊共1000多人[4]19。而在海陸豐的青坑地區(qū),從封建禮教桎梏中解放出來的婦女積極參加革命斗爭?!扒嗫愚r(nóng)婦武裝大會中到者竟達一萬余人,各人都有武裝?!边@種婦女參加武裝斗爭的現(xiàn)象,在捷勝、公平、高潭、梅隴、赤石等區(qū)也很普遍?!八齻兡欠N一往無前的氣概,往往令男子們退避三舍,自謂不如[5]585”。

        國統(tǒng)區(qū)的文獻資料也反映了1928年東江婦女積極參加革命的盛況。據(jù)《赤坑婦女之武裝》:“該區(qū)蘇維埃政府首要劉漢才、陳允厘等,平日對共產(chǎn)黨工作,異常努力,自奉到東特委實行武裝民眾命令后……予各團體實行武裝之余,即注全神去實行武裝婦女……令凡十六歲以上,二十六歲以下之婦女,受武裝訓練。組織既成,即開始訓練。計得三百余人,編為六小隊,名粉槍團,裝束與男子同,居然是草鞋竹笠,荷槍束帶,狀殊勇敢[6]84”。

        在武裝革命斗爭中,東江婦女付出了巨大的犧牲。1929年高潭婦女江連香、鐘嬌、劉羅氏、楊七、黃四等英勇殺敵,不幸被捕,被敵人殺害[2]3073。據(jù)1928年的《申報》記載,1928年陳濟棠部在攻占海豐陸豐兩縣后,“槍斃共匪二百余名。女共匪二十四口[7]”。這些流血和犧牲并未阻擋東江婦女投身革命的熱情,仍有成百成千婦女群眾為了沖破封建束縛加入紅軍和赤衛(wèi)隊[8]421。1930年6月14日的《中共廣東省委給海陸惠紫特委信(H十五號)——關(guān)于海陸惠紫婦女工作的指示》這樣記載:“海陸豐現(xiàn)在有數(shù)十婦女要參加紅軍[8]401”,這些參加革命斗爭的東江婦女成為革命中的中流砥柱。1930年的《國際勞動婦女日宣傳大綱》中指出:“東江、海陸豐、瓊崖的暴動當中,農(nóng)婦成千成萬的參加奮斗。直至如今,東江梅縣各地的農(nóng)婦是地方蘇維埃和紅軍的積極戰(zhàn)士[8]387”。

        (二)積極擁軍支前

        東江婦女不僅身體力行地支援革命,還支持家人參軍。在東江地區(qū)有廣為傳唱的《送郎出征歌》:“情郎參軍喜洋洋,戴上紅十一軍帽,當紅軍,氣昂昂,情郎英勇殺白派,妹在家,祝情郎,家中擔子妹挑起,郎出征,妹送郎,鋤頭換上駁殼槍;走起路來氣昂昂;涯郎出征上戰(zhàn)場;殺盡白派有春光;一心革命共心腸;耕山種作侍爹娘;妹在燈下縫衣裳[9]33”。這些歌詞反映了東江婦女對革命的無私精神。

        中共領(lǐng)導下的東江婦運的發(fā)展引起了當時輿論的注意,據(jù)古焠鋒1931年發(fā)表的《五華婦女的生活狀況》記載:“五華地方,地處偏僻……,婦女問題,更加沉寂,民國十五年(1926年),共黨入粵以后,在這數(shù)千年沉寂的空氣中,喊出幾句漂亮的解放的呼聲來[10]10”。而陳小白1932年發(fā)表的《海陸豐赤禍記》也這樣記載:“海陸豐婦女,素遵守禮教,雖民國以來,歐風東漸,亦婦道惟謹,……自民十三(1924年)以后,共產(chǎn)黨在海豐稍占勢力,……專以煽惑無知婦女,宣傳離婚結(jié)婚之自由[6]80”。這些記載中雖不乏誣蔑之詞,但也從側(cè)面反映了國民黨對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的婦女運動的恐懼。

        二、東江婦女運動發(fā)展的原因探析

        二十世紀二三十年代,成千上萬的東江婦女投入到救亡圖存的愛國革命中,為何這一時期的東江婦運有如此驚人的發(fā)展,總結(jié)起來有以下兩方面原因。

        (一)東江婦女苦難深重但革命性強

        東江婦女是苦難最深的階層?!八齻兘^大部分都沒有受過教育,大多數(shù)自小就由父母做主像賣豬式的嫁給男家做童養(yǎng)媳,她們終身為著丈夫,家庭而辛苦耕作[11]27”。如在潮州地區(qū),婦女的婚姻是絕對沒有自主權(quán)的。女的只能憑媒妁之言,父母之命而被訂婚;結(jié)婚之后,不但要討丈夫的喜悅,還要極端的奉承公婆[12]?;蓐枊D女生活極其辛苦,大多數(shù)她們家里的幾口大小,都要靠她們來供養(yǎng)[13]18。海豐縣婦女的生活也特別痛苦,占全縣大多數(shù)的農(nóng)村婦女,在猛風烈日暴雨中勞作,她們食物粗糲,衣裳單薄,還要受丈夫的氣苦[14]1。東江婦女苦難的生活在東江地區(qū)流傳的《十二月婦女痛苦歌》中也有體現(xiàn):“正月里來是新年,講到婦女真可憐;爺娘家財催無分,當作牛豬去賣錢。二月里來是春分,男尊婦卑太不公;婚姻不由自己愿,一生樂趣盡歸空。……十一月來又一冬,男子婦女太不同;有理無理愛受氣,嘔血傷心會吐紅。十二月來又一年,婦女痛苦講唔完;婦女出路只一條,建立蘇維埃政權(quán)[15]19”。

        苦難的生活鑄就了東江婦女勤勞堅強的品質(zhì)。“東江客家一帶婦女勞動魅力的偉大糾正了我過去對于婦女是柔弱,依賴男子的錯誤觀念。她們在環(huán)境的壓力及生活的鞭策下,鍛煉成艱苦搏斗的力量[16]29”。繁重的勞動也使東江婦女歷史上受陳規(guī)戒律的束縛較小。如海陸豐的客屬婦女都是不纏足的,她們以天足為美麗[17]。在這種情況下,東江婦女易于接受革命的火種,易于參與到改變自身境況的革命中去。1925年底創(chuàng)刊的《中國婦女》在發(fā)刊詞中就贊揚了東江婦女的革命性:“東江戰(zhàn)爭中之農(nóng)婦,五卅運動中之女工,儼然和一般工農(nóng)一樣成為革命勢力和反帝國主義的主要勢力[18]474。而1930年1月20日的《中共廣東省委通告(第八十四號)》也肯定了東江婦女在革命中的作用:“在過去農(nóng)民斗爭中,農(nóng)婦占很大的作用——特別在土地革命中,非常明顯(如海陸豐、東江)[8]379”。

        (二)中共切實可行的婦女政策

        通過測試發(fā)現(xiàn),用戶操作軟件能夠完成自動檢測、水下運動和實時監(jiān)控等功能,軟件的操作效率和人機交互水平也得到提高。

        東江婦運的發(fā)展與中共的重視密不可分。1922年中共二大通過的《關(guān)于婦女運動的決議》對婦女的悲慘生存狀況進行了深刻的揭露,“在中國現(xiàn)狀之下不獨女勞動者已陷在極殘酷的地位,還(有)許多半無產(chǎn)階級的婦女,也漸漸要被經(jīng)濟的壓迫驅(qū)到工廠勞動隊里面去,就是全國所有的婦女,都還拘囚在封建的禮教束縛之中,過娼妓似的生活,至于得不著政治上經(jīng)濟上教育上的權(quán)利,乃是全國各階級婦女的普遍境遇[19]370”。中共在二大中雖注意到了婦女問題的重要性,但忽視了農(nóng)村婦女在婦女運動中的地位和作用。1928年7月10日中共六大通過的《婦女問題決議案》肯定了農(nóng)村婦女是婦女運動中的重要力量,“在鄉(xiāng)村經(jīng)濟中,婦女之異乎尋常的困苦狀況,過分的勞動,在家庭習慣及社會風俗上,完全沒有權(quán)利等,成為吸收一般農(nóng)婦反對地主豪紳的斗爭及奪取她們到革命方面來的條件[20]437”。

        早在《婦女問題決議案》前,東江黨組織就注意到對農(nóng)村婦女的組織和發(fā)動。在1928年1月24日《中共廣東省委致東江特委并轉(zhuǎn)全體同志信——“二八”事變與指導機關(guān)的知識分子問題》中指出:“關(guān)于農(nóng)婦,為啟發(fā)她們的革命性,可以成立一種婦女組織[21]176”。在東江特委對婦女運動的重視下,1929年10月20日出臺了《婦女法令》,其內(nèi)容為:“婦女與男子在政治上經(jīng)濟上的地位平等;取消買賣婚姻制度,婚姻自由,結(jié)婚離婚只須政府登記;禁止蓄婢妾及童養(yǎng)媳[22]137”。此后,在東江婦運問題上,我黨還出臺了一系列的政策措施,這些措施有以下特點:

        1.婦女政策同保護婦女切身利益相結(jié)合

        1929年6月4日的《中共東江特委通告(第十一號)——夏收斗爭中黨的任務與工作方針》指出:“鄉(xiāng)村青年、婦女的利益也必須特別提出,才能引導他們起來參加斗爭[23]123”。 1930年6月1 4日的《中共廣東省委給海陸惠紫特委信(H十五號)——關(guān)于海陸惠紫婦女工作的指示》中再次強調(diào)必須打破過去跟著農(nóng)民群眾落后的意識而不敢提出農(nóng)婦特殊利害[8]401。

        婚姻問題是東江婦女最關(guān)注的問題之一。1930年5月18日的《全國蘇維埃區(qū)域第一次代表大會上紅軍第十一軍(東江)報告》指出:“至于一般青年婦女,最緊迫的要求是婚姻問題,她們想在蘇維埃政權(quán)中,完滿的解決婚姻問題,當然政治上經(jīng)濟上的解放,也是她們所要求,不過較之婚姻問題次之耳[22]90”。1930年5月的《廣東省東江工農(nóng)兵代表會議政府布告第一號》指出:“婦女在政治上、經(jīng)濟上、教育上與男子平等,取消買賣婚姻制度[24]71”。中共對東江婦女的婚姻解放政策取得了顯著成效并獲得了廣泛支持,1930年9月7日的《廣東省東江蘇維?;葜菔畬偬貏e委員會代表報告》中有《青年和婦女組織情形》的記述:“在赤色區(qū)域的婦女和青年的解放,已得到婚姻自由,取消買賣婚姻制,翁姑虐待的事也不曾發(fā)見了。有了讀書娛樂的自由,工資增加衣食稍有改善的希望。在白色區(qū)域的青年婦女因在敵人壓迫之下,解放仍不可能[25]140”。

        經(jīng)濟權(quán)利和政治權(quán)利也是農(nóng)村婦女所迫切渴望解決的問題。1930年5月18日《紅軍第十一軍(東江)報告》提出“一般成年老年婦女的要求,最迫切的是土地革命成功,使政治上、經(jīng)濟上得到解放[22]91”。在這種情況下,1930年6月14日《關(guān)于海陸惠紫婦女工作的指示》指出:“農(nóng)婦有分配土地,在蘇維埃中有選舉或被選舉權(quán)等問題[8]402”。

        經(jīng)濟和政治上得到解放的婦女大力支持革命。1932年1月10日《中共東江特委給省委的報告——目前形勢、工作情況及今后工作計劃》中指出:“在土地革命中,婦女(雇貧中農(nóng)及勞動婦女)有得到土地權(quán),宣傳也較深入,許多婦女都熱烈起來爭分土地,特別是(未)嫁的婦女。在土地革命中建立了四個游擊隊,人數(shù)七、八十人,紅軍也有多少擴大[26]6”。

        2.婦女政策同農(nóng)民運動相結(jié)合

        中共六大《婦女運動決議案》指出應吸收一般農(nóng)婦參加農(nóng)民協(xié)會,及吸收一般女雇農(nóng)到農(nóng)村的工會中來[27]270。在對東江婦女運動的領(lǐng)導中,我黨針對農(nóng)村婦女占絕大多數(shù)的事實,將婦女運動與農(nóng)民運動相結(jié)合。在1929年4月7日《中共廣東省委給東江特委信(指字第六號)——關(guān)于形勢,工作成績和錯誤,今后的任務》指出:“至于東委另辦婦女訓練班,可不必。我們的意見是,你們的政治訓練班開課時,每期找兩個女同志參加便可以了。完全同意你們前決定之農(nóng)會里設(shè)農(nóng)婦部,不另外組織[8]363”。在這種情況下,有大量的婦女加入農(nóng)會。1929年8月2日的《中共東江特委給省委的報告——東委組織系統(tǒng)與組織工作狀況》指出:“東江農(nóng)會會員現(xiàn)在加入組織五萬二千五十二人(豐順有婦女加進二十人)[23]176”。1929年12月東江方面農(nóng)會中,已有兩萬婦女[8]369。1930年在廣東東江(包括潮梅十五屬)地區(qū),婦女加入農(nóng)民協(xié)會的,有三萬多個(其中以梅縣、五華、豐順三縣為最多)[8]412。

        中共在東江農(nóng)會重要機構(gòu)的設(shè)置上,注重對婦女的任用。1930年1月9日《中共東江特委給省委的報告(錄)——海陸惠紫各縣的政治形勢、工作概況及軍事問題》指出:“鄉(xiāng)會的組織形式,以五人的執(zhí)行委員,三人為常委,一人為主席,一人為宣傳,一人為組織。區(qū)會委員會成員可增至七人,但會員中有婦女或青年成分者,應以婦女及青年各一人加入委員會[28]138”。1930年1月20日的《中共廣東省委通告(第八十四號)》指出:“有農(nóng)民組織的地方(如東江、海陸豐)必須吸收農(nóng)婦加入,并要使農(nóng)婦實際參加工作。蘇維埃區(qū)域,應該舉出農(nóng)婦參加蘇維埃工作。目前東江將召集農(nóng)民代表大會,應該準備舉出農(nóng)婦參加[8]379”。

        隨著婦女大量加入農(nóng)會,在東江一些地方,婦女在農(nóng)會中占的比重有很大的提升。1930年5月18日的《全國蘇維埃區(qū)域第一次代表大會上紅軍第十一軍(東江)報告》指出:“東江的農(nóng)婦運動,同樣隨著農(nóng)村斗爭的發(fā)展,而有很快的進步。在農(nóng)會組織里頭,農(nóng)婦會員占了一部分。梅縣之梅南畬坑一帶,經(jīng)常召集群眾大會,有三、四千群眾到會,其中婦女占四分之三,男人只占四分之一[22]90”。《海陸豐赤禍記》也記載了當時大量婦女加入農(nóng)會的情形,“共產(chǎn)黨又決議農(nóng)村婦女凡十六歲以上,三十五歲以下,須一律加入農(nóng)會,有與男子同享一切利益之權(quán)。特設(shè)農(nóng)婦部、農(nóng)女部,以專理其事。一時農(nóng)村婦女,為自身之利益計,聞風興起,均相率入會[6]81”。東江婦女通過加入農(nóng)會,大大提升了她們的斗爭勇氣?!皨D女亦開始反對家長壓迫,加入農(nóng)會。這種斗爭在目前雖然不是很廣大的很激烈的行動,但這種群眾的行動,確使地主豪紳恐慌,提高群眾斗爭勇氣,尤其是青年婦女的斗爭勇氣[29]276”。

        3.婦女政策同培養(yǎng)婦女干部相結(jié)合

        在東江婦女運動中,中共特別重視對婦女干部的培養(yǎng)。1930年1月15日《中共海陸惠紫特委一年來總報告》中指出:“婦女群眾中,應注意發(fā)展黨的組織,由斗爭及其公開組織中去吸收同志建立支部,去做群眾的核心[8]378”??梢姡泄仓匾晱臇|江婦女中發(fā)展黨員。東江新黨員中婦女的比重也在不斷地提高。1932年7月25日東江特委組織會議通過的《中共東江特委今后三個月(八月十五日——十一月十五日)的組織工作計劃》有這樣的記述:“東江要介紹新黨員二千一百五十人,……其中婦女占百分之十[26]181”。

        除了發(fā)展黨員,中共還注重培養(yǎng)吸收婦女干部進入蘇維埃的領(lǐng)導部門。1930年5月29日《中共廣東省委給海陸惠紫特委綜合性工作指示信(H十三號一節(jié)錄)》:“要吸引廣大農(nóng)村的勞動婦女——尤其是貧農(nóng)婦女,參加土地革命的斗爭,并且要注意吸收勇敢的農(nóng)婦參加群眾的[和]蘇維埃的一切領(lǐng)導機關(guān)[8]400”。1930年6月14日的《關(guān)于海陸惠紫婦女工作的指示》中也指出:“必須注意引進勞動婦女的干部分子參加蘇維埃中政治的經(jīng)濟的工作;黨必須注意吸收積極勇敢的農(nóng)婦入黨和擴大黨的主觀力量,增長黨的勞動婦女中的領(lǐng)導作用,引進婦女干部,尤其是農(nóng)村的女干部[8]401。在這種情況下,大量婦女干部進入蘇維埃的核心,如在東江的各級蘇維埃委員中有四分之一是婦女成分[30]。

        中共還大力從東江婦女中培養(yǎng)軍事干部。1930年5月18日的《中共東江特委報告——目前東江斗爭形勢和各種運動概況》指出:“東江因軍事干部缺乏,紅軍又要繼續(xù)擴充,故在秋收斗爭時,開始創(chuàng)辦一個很不(?。┮?guī)模的軍事政治學校,……第二期有學生八十人左右(以后陸續(xù)派來)內(nèi)中十多個女生(農(nóng)村婦女)[22]106”,這表明中共已經(jīng)開始從農(nóng)村婦女中選拔軍事干部。

        三、結(jié)語

        東江婦女運動能在20世紀二三十年代如火如荼的開展起來,得益于東江婦女堅忍勤勞的品質(zhì)和中共在東江地區(qū)卓有成效的婦女政策。東江黨組織精準地把握住了當?shù)貗D女問題的脈搏,重視女性自身的權(quán)益與民族解放之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),掌握了東江婦女的所需所盼,使東江地區(qū)的婦女運動取得了良好的成效。在這場革命中,東江婦女并不是被改變的客體,她們通過支紅和直接參加革命等一系列方式支援中國革命,將自身的解放與中國革命深刻地交織在一起??梢?,中共領(lǐng)導下的婦女通過參加革命的方式獲得自身的解放,是婦女解放的必由之路。

        注釋:

        ①本文的“東江婦女”是指中共東江特別委員會領(lǐng)導下的海豐、陸豐、惠陽、紫金、五華、普寧、惠來、潮陽等區(qū)域的勞動婦女。據(jù)1927年12月的《海陸豐十一月份的報告及省委答復》,省委確定設(shè)東江特委,管轄海陸豐、普寧、五華、惠來、紫金等縣。

        [1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,1972.

        [2]惠州市地方志編纂委員會.惠州市志(三)[M].北京:中華書局,2008.

        [3]詔玉.武裝暴動的序言[J].布爾什維克,1929(2):6.

        [4]陸定一.憶海陸豐的斗爭[M]∥廣東黨史資料:第十三輯.廣州:廣東人民出版社,1988.

        [5]綺園.反動派與海陸豐蘇維埃[J].布爾什維克,1928(1):18.

        [6]存萃學社.中國近代史資料叢編之五[M]∥1927-1945年國共斗爭史料匯輯:第二集.香港大東圖書公司,1978.

        [7]海陸豐克復后之共黨[J].申報,1928.

        [8]陳麗珠,黃秀華,官麗珍.廣東婦女運動歷史資料:1[M].廣州:廣東省婦女聯(lián)合會,1990.

        [9]中共廣東省委黨史研究委員會編輯出版處,中共廣東省委黨史研究委員會武裝斗爭史編寫辦公室.回憶紅十一軍[M]∥回憶錄.廣州:中共廣州市委黨校,1986.

        [10]古焠鋒.五華婦女的生活狀況:上[J].民眾生活,1931(1):32.

        [11]佚名.東江婦運狀況[J].江西婦女,1941(5):1.

        [12]彭毓炯.潮洲的婦女生活[J].申報,1934.

        [13]羽淋.惠陽的婦女[J].廣東婦女(曲江),1940(2):2.

        [14]雪健.海豐婦女的生活及其運動[J].婦女雜志,1928(4):12.

        [15]張洪才.河源革命歷史詩歌選集[M].河源:中共河源市委黨史研究室,2003.

        [16]陳樸.東江的婦女[J].時代婦女,1946(1):29

        [17]彭成慧.海陸豐的婦女生活[J].申報,1930.

        [18]中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室.中國婦女運動歷史資料(1921-1927)[M].北京:人民出版社,1986.

        [19]中共中央文件選集:第1冊(1921-1925)[M].北京:中共中央黨校出版社,1989.

        [20]中共中央文獻選集:4[M].北京:中共中央黨校出版社,1989.

        [21]中央檔案館,廣東省檔案館.廣東革命歷史文件匯集1928—(甲)[M].北京:中央檔案館,1982.

        [22]廣東省檔案館.廣東檔案史料叢刊[M]∥中共東江特委檔案選編(1927-1934年).廣州:廣東省檔案館,1982.

        [23]中央檔案館,廣東省檔案館.廣東革命歷史文件匯集1929(一)[M].北京:中央檔案館,1983.

        [24]中共饒平縣委黨史研究室,中共詔安縣委黨史研究室.饒和埔詔蘇區(qū)史料匯編[M].廣州:廣東人民出版社,1994.

        [25]中央檔案館,廣東省檔案館.廣東革命歷史文件匯集1927-1934(甲)[M].北京:中央檔案館,1982.

        [26]中央檔案館,廣東省檔案館.廣東革命歷史文件匯集1932[M].北京:中央檔案館,1983.

        [27]中央檔案館.中共中央文件選集:第四冊(一九二八)[M].北京:中共中央黨校出版社,1983.

        [28]中共紫金縣委黨史研究辦公室.紫金黨史資料:第二輯[M].紫金:中共紫金縣委黨史研究辦公室,1993.

        [29]中央檔案館,廣東省檔案館.廣東革命歷史文件匯集1929(二)[M].北京:中央檔案館,1983.

        [30]浜波.為什么我們婦女要擁護蘇維埃[J].實話,1931(13).

        【責任編輯:趙佳麗】

        The Development and Reason Analysis of Women's Movement in Dongjiang in the Nineteen Twenties and Thirties

        CHEN Zhengyu
        (Huizhou Municipal Museum,Huizhou 516003,Guangdong,China)

        The Chinese revolution under the leadership of the Communist Party of China in the twentieth century have profoundly changed China's future and destiny,and this revolution also brought a new way of survival and development prospects for the women in Dongjiang.The Communist Party of China took a series of positive measures which led the Dongjiang women achieve their liberation through the way of taking part in the revolution,in combination with the women's movement and the peasant movement.The paper focused on the maintenance of self-interest of the women,made great efforts to train women cadres,which produced remarkable achievements of women's movement in Dongjian,and made Dongjiang women become an important revolutionary power.

        women in Dongjiang;women's liberation;women’s movement

        K29

        A

        1671-5934(2017)04-0007-05

        2017-02-24

        陳政禹(1985- ),男,河南南陽人,歷史學博士,研究方向為專門史,E-mail:79001214@163.com

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