顧志敏
在一帶一路的大環(huán)境中,對高等人才培養(yǎng)的期望值增高,規(guī)模的擴張無疑給質量與效益帶來了隱患,高等藝術設計教育如何引領行業(yè)潮流進行改革,培養(yǎng)高等創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)型人才成為藝術設計專業(yè)師生共同關心的問題。對專業(yè)知識與技能缺乏深度認識和培養(yǎng)模式的陳舊已經(jīng)成為現(xiàn)階段藝術設計專業(yè)亟待解決的嚴峻問題。
當中國由制造大國向制造強國轉變,國際經(jīng)濟新秩序、新常態(tài)正在形成的時期,依靠知識與技能外延拓展簡單的擴張規(guī)模,是不具備可持續(xù)發(fā)展條件的,而應注重知識與技能內生的成長和深度認識。高等教育要順應時代潮流進行教育教學改革,挖掘知識與技能的內涵潛力,在對知識與技能徹底咀嚼消化之后,完成一個學習過程,自然會產(chǎn)生對知識與技能的深度認識,達到新的水平。
美國自20世紀40年代制造出第一臺電子計算機及軟件開發(fā)至今不到一百年的時間,Adobe公司為先導的PS數(shù)字設計軟件,完成了一系列的劃時代的藝術設計革命。PS由眾多的編修與繪圖工具組成,可快速而精準地進行設計工作。PS工具從專業(yè)人士到業(yè)余愛好者的廣泛應用解脫了繁瑣的、沉重的手繪方式,成為設計人員必須掌握的設計“必備”技術,其更新速度早已超過了計算機。因受當時經(jīng)驗的歷史局限性,一味按照“應當”“應有”理念研發(fā),“而這樣的應當實際上卻不過是根據(jù)主觀的想象、偏好、任意和武斷編造出來的抽象原則和方案罷了[1]”由于其一以貫之的秉承“大、多、快”的開發(fā)理念,軟件操作越來越多、越來越繁瑣、學習時間越來越長,大量很厚重的培訓教材流向市場,與中國社會高漲的“美分”鼓噪的崇美時尚一拍即合,更與一味強調死學嚴格學科知識與技能的慣性陰陽契合,在PS科普初期讓眾多商家和培訓機構賺得盆滿缽平,開發(fā)者卻搭上了獲取名利的順風車,產(chǎn)生只為賺錢消耗時間而不實用的后果,使學生陷入“大多快”技術的耗時誤區(qū),淡化了“設計的靈魂是創(chuàng)意、表現(xiàn)的靈魂是創(chuàng)新”的正確理念。
其實,以下簡單的六個步驟才是招貼設計者必需掌握的(如表1所示),是在對平面企業(yè)設計師、畢業(yè)生實操等調研中并結合自身的設計應用研究得出方法:首先,在PS中新建文件,建立客戶指定的規(guī)格畫面;其次,在提供的相應素材上,運用PS摳出想要的圖形,再點擊打字工具,即“T”,然后編輯和變換文字形式,力求與畫面審美和諧;再往下編輯圖形,點擊工具欄中的相應工具建立選區(qū),使用濾鏡中的模糊或銳化命令,使圖形輪廓有虛實變化而不生硬呆板等等;最后點擊圖像命令整理作品。
明確實踐是檢驗真理的唯一標準,設計軟件的一切是為了應用,對必備的PS技術刪繁去蕪,摒棄繁雜冗長、徒勞無益、浪費時間的過度技術,讓學生加深對應用、應用、一切為了應用的理念的認識。
遵循以上六個設計步驟反復練習后,招貼設計的實操技術就基本掌握了,還要通過如下四個方法來輔導招貼設計:
表1 PS技術六大步驟實操表
柳冠中教授提出:以科學的、系統(tǒng)的、完整的體系和方法論,以及對人與社會、自然的和諧的關注,對藝術設計實踐有著極其重要的指導意義,這就是設計事理學。對藝術設計來說,萬事萬物都存在心里暗示的功能,“世上每一物都可從封閉而緘默的存在轉變?yōu)檫m合社會利用的言說狀態(tài)[2]”,理解與認識各種相關的“事兒、事件、故事”等的發(fā)生、發(fā)展和結果,是激發(fā)創(chuàng)意靈感的必要路徑之一。藝術既然是有感而發(fā)、以情動人的,就要通過各種與設計主題相關的信息,努力尋找信息中的事理深層關聯(lián),例如:學唱環(huán)保歌曲《愛地球》來激發(fā)節(jié)約型社會主題的創(chuàng)意靈感,以心靈深處的吶喊般歌聲,激活青年人對熱愛地球、保護綠色、關注人性、維護人道的情感體驗,在激昂感憤的心態(tài)下,慢慢形成可資利用的、恰當?shù)脑O計元素。
設計者特別是學生大都只局限于網(wǎng)絡、書本資料里優(yōu)秀招貼色彩的借鑒與學習,而忽略了對大眾熟知的卡通色彩關注,拓展設計色彩的選取范圍,不但對招貼設計有益,也是形成宏觀的藝術設計知識、技能、素養(yǎng)等藝術智能結構的必然之路??ㄍㄉ示哂谐劣羧缒u變似彩虹、粉艷類春夏、斑駁像虎豹等表現(xiàn)特征,有效地提取大眾卡通色彩組合與搭配,能使受眾產(chǎn)生廣泛的視覺認同感和熟悉感,而認同與熟悉才是招貼作品被接受的基礎??ㄍㄉ手械撵挪?、亮艷、嫩灰等的組合與搭配為招貼色彩提供了諸多表現(xiàn)方法,可在視覺清新的基礎上,做到渲染氛圍調節(jié)情緒的功效。從招貼設計的內涵表達入手,巧妙吸取卡通色彩關系,精工地推敲和考究招貼色彩與表達內涵的無縫結合,達到“高配置”的色彩關系,產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力。
中國傳統(tǒng)書法中的秦漢、唐宋、明清風尚對當代招貼中的文字設計具有深厚的美學價值和深遠的影響力,書法就是無聲的語言,書法的形簡意賅是最易被認同的文化符號。傳統(tǒng)書法的文化隱喻即“意”,傳統(tǒng)書法造型即“象”。由于書法漢字具有明確的、直接的字意,書法運筆的方向、力度、速度和筆畫間的穿插關系產(chǎn)生豐富的筆勢,形成頓挫波折的跌宕起伏、勾劃牽絲的筆斷意連等特點,而筆象的高峰墜石、千里陣云、萬歲枯藤、吳帶當風等引發(fā)諸多想象,對書法造型的本土化、圖形化等因素進行“再塑與演繹”的“改造”,使人產(chǎn)生“熟悉的陌生化”的意象美感,與招貼高度凝練、舒適直觀、聯(lián)想深遠、新穎獨到、快速準確的宗旨相吻合。因此,書法被香港設計師靳埭強等人大量引入作品,席卷中華藝術設計圈,成為國際上被認可“中國風”的領頭羊。在教學中教師應將招貼運用傳統(tǒng)書法所體現(xiàn)的意境化、圖形化特色,在專題講座中詳盡闡述,并對書法的符號化、本土化的豐富的視覺語境,結合案例進行反復講解。
“找到了合適的優(yōu)秀作品,就能設計出好作品!”這是在輔導中一貫強調的觀點,人類正是在互相借鑒學習中不斷進步。搜集優(yōu)秀作品,既是一個過程,同時也是一種方法。要求學生將搜集到的優(yōu)秀作品分類存儲。對中國本土設計大師陳紹華、靳埭強、劉小康等,日本設計師福田繁雄、佐藤晃一、龜倉雄策、齊藤誠、田中一光等,德國設計師岡特·蘭堡、烏韋·勒施、克勞德·海瑟的經(jīng)典作品每天品讀,能夠“背會”更好,特別是具有“視覺詩人”美譽的岡特·蘭堡的作品更要精深的“研讀”,形成優(yōu)秀的標準,為今后學習與工作奠定堅實的、正確的基礎。反復揣摩優(yōu)秀作品中透露出的設計理念:設計為了別人,是帶著鐵鏈的舞蹈!而不是為了自己設計,設計師的常態(tài)是為委托者量身打造設計!在找準優(yōu)秀范例后,對優(yōu)秀作品中的構圖模式、比例大小、疏密處理、色彩組合、層次結構等等因素,進行開拓式的“增減殖”,對其創(chuàng)意圖形,在符合設計主題精神內涵的基礎上進行恰當?shù)亍疤鎿Q”,對文字元素上推下動、左挪右移、大小互換式地再設計,看似經(jīng)典,但它是自己的作品,借鑒經(jīng)典為我所用,使學生對設計的生動感、創(chuàng)意的巧妙感、層次結構的秩序感有較深的認知。
在招貼設計教學中我校教師不斷探索、勇于進取,學生孜孜以求、勤學不倦,近年來獲得了第二屆大學生廣告節(jié)設計二等獎和優(yōu)秀獎、建設節(jié)約型社會招貼設計大獎賽三等獎、首屆全國高校數(shù)字藝術作品大賽二等獎等全國重要大賽的獎項。
[1]吳曉明.從社會現(xiàn)實的觀點把握中國社會的性質與變遷[J].哲學研究,2017,(10):13
[2]羅蘭·巴特著.屠友祥,溫晉儀譯.神話修辭術批評與真實[M].上海:上海人民出版社,2015,(05):169