陳平

咫尺桑田筆代耕，談今話古自經(jīng)營。

氣質(zhì)大塊文章處，猶有揮毫鑿石聲。

談起薛夫子，人們多謂他是一位判古評今的藝術(shù)理論家，卻很少有人知曉六十年代他還是位書法、篆刻和繪畫之道的能者。

都說夫子早年在北京求學(xué)時，就酷愛繪事，常向前輩請教。進大學(xué)后，他的繪畫日漸成熟。又受諸師影響，對書法、篆刻有了濃厚的興趣。自此，日暇摹印譜，讀碑帖。時間一久，竟從一時興趣走向了兼通。一九八零年我在中央美院讀書時，曾在印事上摳衣求教于夫子，多有收獲，至今不能忘懷。前幾日見他出示幾本早年印拓與書法，便想說幾句，道與世人明白，一位洽學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者于藝事也曾下過一番苦功。

且看夫子所洽印章，有摹秦、漢鑄鑿，有摹清人吳昌石，黃牧甫，又師近人徐三庚、齊白石。刀法圓轉(zhuǎn)精熟，無怪異之習(xí)。氣象駿邁，變幻無窮。藝兼巧拙，并能師其貌得其神，每方都透著天機。印格上，時中鋒直入，時沖刀切出，疏密有致，結(jié)體自然。這使我想起當(dāng)今印壇上的師古者，陷于摹形，將百家手腳捆得緊緊，卻又不明古今，終不得新意。明人徐上達《印法參同》曰：“化而未神，猶可仿佛摹擬，必其玄妙莫測，幻如云龍，捉摸不定，恍如水月，斯進于技而神與俱也……”夫子治印，可如是觀。取古而化古，求其神似，并寄托了自己的追求，得其理與技巧。從嫻熟中見天趣，見巧機。師吳昌石，熔古樸、渾厚為一爐，得其漢印神韻。師徐三庚，得其疏密，線條纖細(xì)，方圓參變。師齊白石，得刀法蒼勁、險絕，神于信手游刀，但在這信手中潛伏著精心巧設(shè)。這是夫子二十馀歲所刊制的印貌，可見涉獵如此廣泛老道，實乃不易。同時他也培植了自己的藝術(shù)情性，也體會到了藝術(shù)創(chuàng)造的甘苦。好在為今后蓄說，奠定了深厚的技藝基礎(chǔ)。也在評定他人印作時，能鞭辟入里，這都與他早年的藝術(shù)耕耘無不有關(guān)。

夫子的書法，多是友人唱和所作。其書出入古人，筆墨濃淡相參。結(jié)體平實，書中拖、按、點、橫、撇自放而不逾其矩，現(xiàn)出靈性與心機。夫子自道：“文化大革命期間，無事可做，借工作之便，細(xì)覽了大量的碑帖與書論。攻讀研究生時，又閱覽了院圖書館中許多資料。這樣豐富了心境，增補了學(xué)識，養(yǎng)久了性靈，使書風(fēng)多樣化了?！奔?xì)觀其作，書之筆意有漢隸之遺趣，有六朝之蒼茫，也有晉人之清潤。筆法自如，超然質(zhì)樸，真乃如睹夫子當(dāng)年習(xí)書之風(fēng)采。這里略道出夫子早年在書法、篆刻上的一段學(xué)習(xí)經(jīng)歷，供與來者參照。

薛夫子近年來多著書立說，但日暇，每當(dāng)情性所至，仍陶然于筆墨金石之間，自得其樂。

正是：

迥句名章筆勢橫，臨池翰墨寄平生。

摩挲寸石留丹色，夫子天機出性情。