楊玉倩

世間多紛擾，正如冰心所說(shuō)：“大風(fēng)起了，秋蟲(chóng)的鳴聲都息了。”

其實(shí)，人類社會(huì)又何嘗不是如此？當(dāng)平淡的生命突然被眾多華麗的辭藻所包圍，也許是溢美之詞，也許是光環(huán)榮耀，人們或是樂(lè)享其中，或是斂聲自傲，在自己的世界中迷失，又有幾人堅(jiān)持不飲那狂泉水，堅(jiān)持在風(fēng)中用自己的內(nèi)心高歌？

當(dāng)外界的溢美之詞乘勢(shì)而來(lái)，贊譽(yù)之聲呼嘯而過(guò)，只有自省，才能將高貴的品格完美綻放。

呼嘯的勁風(fēng)刮過(guò)，我們確實(shí)能捕捉到幾聲絕唱。莫言，他成功地圓了中國(guó)人的文學(xué)夢(mèng)想，圓了中國(guó)文學(xué)人的諾獎(jiǎng)夢(mèng)想。在文學(xué)處境尷尬的境況下，他的成功重新燃起了我們對(duì)文學(xué)的希望。然而就是這樣一位中國(guó)文壇乃至世界文壇獨(dú)樹(shù)一幟的大家，在眾人的贊譽(yù)面前，在數(shù)盞閃光燈面前絲毫不擺大師架子，有時(shí)他會(huì)說(shuō)自己是個(gè)寫小說(shuō)的，甚至不太愿意用小說(shuō)家這樣的字眼，他時(shí)常提醒自己，一定要保持頭腦的冷靜。不得不說(shuō)，一流人物在人格方面的光輝和他在專業(yè)領(lǐng)域方面取得的成就同樣讓人敬仰。

在贊譽(yù)面前，自省是我們最好的選擇。在自省中成長(zhǎng)，在自省中高歌，歌之墜地，則凝做金石；歌之入海，則幻成蚌珠；歌入行云，則化為虹霓。風(fēng)之愈勁，則歌之愈高。然而有些人，卻在風(fēng)中緊閉了自己嘹亮的聲喉。

據(jù)《舊唐書(shū)》記載，楊炯11歲就被舉為神童，然而神童卻不好當(dāng)，十個(gè)神童有九個(gè)要被贊譽(yù)捧殺，被聲名扼殺。后來(lái)的楊炯醉心于虛名的追求，只知終日享受他人溢美之詞，而不明自己的每況愈下。過(guò)多的贊譽(yù)，過(guò)度的吹噓，總?cè)菀鬃屝拿缮细≡甑募啠倭俗灾?，忘了進(jìn)取，在志得意滿中隨波逐流人。任虛名碾碎了曾經(jīng)的豪情，贊譽(yù)吹捧冰封了往日的理想。如若他面對(duì)贊譽(yù)，能如齊白石般幡然醒悟，贊譽(yù)面前，不忘自省，也不會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中只留下后人的喟嘆。

人生總有沉溺風(fēng)中之時(shí)，適時(shí)自省而不樂(lè)享其中，明確認(rèn)知而不隨波逐流，在風(fēng)中不懈努力，讓內(nèi)心的高歌成為時(shí)間的絕唱。

一念自省，一念升華，贊譽(yù)面前，自省至上。

教師點(diǎn)評(píng)

本文開(kāi)頭由冰心之言引出世間諸多面對(duì)贊譽(yù)不能自省之亂象，進(jìn)而乘勢(shì)亮出中心論點(diǎn)。主體部分采用正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)，以莫言和楊炯一正一反兩個(gè)典例證明中心論點(diǎn)。結(jié)尾重申中心論點(diǎn)“贊譽(yù)面前，自省至上”。全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言文采斐然。

教師亮分

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)18分=54分