[生有聞于當時，死有傳于后世][歐陽修]

嘉祐二年，時年21歲的蘇軾趕往考場參加禮部考試，作了一篇《刑賞忠厚之至論》，旁征博引，用簡潔的語言闡述了自己的治國之道。當場考試的主考官是歐陽修，詳定官是梅堯臣。當后者在讀罷蘇軾的文章后，大加贊賞，于是立馬將文章呈給了歐陽修。歐陽修讀后十分驚喜，認為其筆法自然，說理透徹，頗有古文大家之范。蘇軾金榜題名以后，與歐陽修的師生情誼由此開始。歐公對這位門生評價極高，他曾多次高度贊揚蘇軾，這些贊揚傳出去，蘇軾逐漸被大眾所知曉，聞名天下。

熙寧四年，蘇軾去杭州任通判，到任途中去潁州謁見了已經(jīng)退休的歐陽修。那時的歐陽修，生活過得頗閑適。他與蘇軾一行人暢游西湖，雖已須發(fā)花白，卻仍然精神矍鑠。蘇軾還專門寫了一首叫《陪歐陽公燕西湖》的詩來記述這件事。作為老師的歐陽修，即使學(xué)生早已遠名在外，也不忘出題考考學(xué)生。他讓蘇軾為自己珍藏的一座石屏風(fēng)賦詩。蘇軾對著屏風(fēng)想了一會兒，突然靈光一現(xiàn)，隨即潑墨寫下了那首著名的《歐陽少師令賦所蓄石屏》，讀完這首跌宕起伏的詩后，歐公不禁拍手稱快，他當年果然沒看錯蘇軾，這個學(xué)生，值得他自豪。除了賞風(fēng)景，論文學(xué)，蘇軾和歐陽修也論醫(yī)學(xué)。他們談笑風(fēng)生，亦師亦友，實在是讓人羨慕。蘇軾在歐陽修處停留了二十多天后，不得不去杭州上任了。誰料想，這一別竟成了他們的訣別，第二年歐陽修就因病去世。蘇軾因為公務(wù)原因，沒有能前去奔喪，痛心不已，寫下了《祭歐陽文忠公文》，其中一句便是：“聞公之喪，義當匍匐往救，而懷祿不去，愧古人之忸怩?！?/p>

素材解讀

歐陽修與蘇軾可謂“伯樂”與“千里馬”，作為老師的歐陽修從不吝于夸贊自己的學(xué)生，并極力培養(yǎng)蘇軾，使蘇軾很早就聞名文壇。同時，他與蘇軾結(jié)為忘年之交，共同致力于詩文革新運動，也同行暢游西湖，師生關(guān)系，其樂融融。

適用話題

朋友、平等、師生情誼

[國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲][陸 游]

陸游出身于官宦，父親陸宰是一個具有愛國思想和民族氣節(jié)的官員，同他交往的也都是憂國憂民的仁人志士。這些人經(jīng)常在陸家談?wù)搰遗d衰、民族興亡的大事。當他們談到悲憤之處，有的拍案大罵，怒發(fā)沖冠，有的義憤填膺，愴然涕下。少年陸游看到這景象，深深地被父輩們的愛國激情所感動。陸游自小勤奮好學(xué)，特別注意攻讀兵書，學(xué)練劍術(shù)。家庭親友間的愛國思想和高尚情操，他耳濡目染。因此，陸游很早就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國壯志。

成年后的陸游即以恩蔭補授通判等職。入幕時期的戰(zhàn)斗生活，是他一生中最為奮發(fā)的時期，也成為陸游許多愛國詩篇的現(xiàn)實基礎(chǔ)。當時的南宋戰(zhàn)火紛飛，女真統(tǒng)治集團大肆進攻南宋領(lǐng)土。南宋統(tǒng)治集團昏庸無能，向金朝搖尾乞憐，屈膝投降。此時滿懷愛國激情的青年詩人陸游用其豪邁悲壯的筆調(diào)唱出了激昂雄壯的戰(zhàn)歌，抒發(fā)出面對國土分裂的悲憤心情。面對南宋小朝廷的屈膝偷安和主和派不斷排斥、迫害愛國人士的殘酷現(xiàn)實，陸游常常感嘆：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑！”這不僅僅是他憤慨心情的表露，也是對南宋黑暗統(tǒng)治的強烈控訴。

公元1207年，陸游82歲時，得知朝廷下詔伐金，興奮之中寫下了《老馬》一詩。“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，表示了“老馬”也要赴疆的豪情。公元1210年，85歲的陸游懷著“死前恨不見中原”的遺恨和無限憂國憂民的悲憤，與世長辭了。在他瞑目之前，那頑強的生命火花，做了激情洋溢的爆發(fā)和直抒胸臆的吟唱，這就是傳誦千古的名詩《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@慷慨激昂、雄渾豪放的短短28個字，直接表述了廣大人民收復(fù)國土的愿望，洋溢著他強烈的愛國主義情懷。

陸游的一生，是為國家統(tǒng)一而努力奮斗、努力歌唱的一生。

素材解讀

陸游一生都在為國憂思，年少時意氣風(fēng)發(fā)征戰(zhàn)沙場，卻不抵統(tǒng)治者昏庸無道。到老時仍一心報國，或是“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，亦或是“國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲”。陸游將國家之愛、民族之愛貫穿于自己一生，將其定位為一種不可推卸的責(zé)任的人生態(tài)度，讓后人敬仰。

適用話題

愛國、人生價值、民族意識

[長城萬里今猶在，不見當年秦始皇][張 英]

六尺巷位于安徽省桐城市，據(jù)《桐城縣志》記載，康熙時期，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭執(zhí)，家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英回饋給老家人的是一首詩，詩文如下：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！奔胰艘姇鲃釉跔巿?zhí)線上退讓了三尺，下壘建墻，而鄰居吳氏也深受感動，退地三尺，建宅置院，于是兩家的院墻之間有了一條六尺寬的巷子。六尺巷由此而來。

素材解讀

按理，張英是一人之下、萬人之上的宰相，管一管平民百姓，那是小事一樁。然而他卻回信讓家人退讓三尺，由此足見張英的謙遜與寬容，也體現(xiàn)出他高尚的德行。所以說，寬容與謙讓是為人處世的大智慧，而由高尚德行散發(fā)出的偉大的人格魅力，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

適用話題

為人、處世、寬容、謙虛、人格