陳吉楚+陳有臏+鄭紀(jì)鵬

“我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢(mèng)，三者無(wú)劣優(yōu)。知君不再見，欲去且少留?！?/p>

公元1100年，遇赦的蘇東坡即將離島北歸，感慨萬(wàn)千的他寫下了這首《別海南黎民表》，表達(dá)了他對(duì)這個(gè)流放之地的無(wú)限留戀和對(duì)友人的難舍之情，他甚至發(fā)自肺腑地將海南儋州稱作自己的故鄉(xiāng)。

而這一年，距離蘇東坡被貶海南已有三年。

花甲之年被貶海南

海南，這座崛起的熱帶島嶼，每年迎接著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客來(lái)此度假、旅游，秀美的自然風(fēng)光慰藉來(lái)者，湛藍(lán)的海水淘洗疲憊的心靈。在世人眼中，這儼然是一處度假天堂。

而穿越千年到公元1097年的大宋，海南還是一塊未開化的蠻荒之地，光是天涯海角的流離就足以讓人感到惶恐。被貶海南，是生還是死，不得而知。

這時(shí)的蘇東坡謫居惠州，晚年生活沒有像以前常住黃州時(shí)，“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞”的風(fēng)采與放浪；也沒有了游歷黃州時(shí)，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁與激昂……在惠州，更多的是“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”的嗟嘆與迷惘。但也有“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”的樂觀與豁達(dá)。苦中作樂的蘇東坡以為可以在惠州安居晚年，但當(dāng)朝的政敵并沒有放松對(duì)他的迫害。

有一回，蘇東坡詩(shī)興大發(fā)，寫了一首《縱筆》小詩(shī)：“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘?！睂懙氖前装l(fā)老頭在春風(fēng)吹拂的午后躺在藤椅上酣睡，一邊聽著房后寺院和尚的敲鐘聲。

此詩(shī)一出，朝野振動(dòng)，蘇東坡的政敵宰相章惇知道后，覺得蘇東坡被貶惠州還過(guò)得這么舒服、快活，大發(fā)肝火，隨即上奏宋哲宗，說(shuō)蘇東坡作詩(shī)諷刺朝政，請(qǐng)求再貶海南。于是貶謫令再發(fā)，花甲之年的蘇東坡被貶海南儋州。

據(jù)林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》，蘇東坡從惠州到海南須要沿著西江而上，坐船走水路走數(shù)百里到梧州（宋朝廣南西路，今廣西梧州），然后南轉(zhuǎn)，從雷州半島渡海登島。

“到梧州時(shí)，蘇東坡通過(guò)當(dāng)?shù)匕傩盏目陬^描述，聞知被貶雷州半島的弟弟蘇轍經(jīng)過(guò)這里，便寫了‘他年誰(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)的詩(shī)句派人追上。兄弟倆在藤州見面后，相伴同行到雷州半島。”據(jù)瓊州學(xué)院教授、中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)理事李景新介紹，當(dāng)時(shí)，雷州太守?zé)崆榻哟K東坡兄弟倆，兩人停留了幾天，這是他們兄弟倆生前最后一起度過(guò)的日子，之后再也沒能相見。

在渡海前，蘇東坡痔瘡發(fā)作，痛苦不堪，蘇轍一直陪伴在身邊，勸他戒酒，保重身體。李景新說(shuō)，登船前，蘇東坡遵照習(xí)俗，到伏波將軍廟祭拜，以求渡海平安。

渡海即是生離死別，蘇東坡在惠州時(shí)就決定不讓家人陪同，最終只有小兒子蘇過(guò)陪伴他到海南。離別之際，對(duì)于海南，蘇東坡是心灰意冷的，甚至做好了死的準(zhǔn)備。他在寫給友人的信中說(shuō)：“某垂老投荒，無(wú)復(fù)生還之望。春與長(zhǎng)子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)做棺，次便做墓。乃留手疏與諸子，死則葬海外，生不契棺，死不扶柩，此亦乃東坡之家風(fēng)也。”

蘇東坡遙望著茫茫無(wú)邊際的大海，想到此去將與家人生死兩隔、自己將要客死在這座被海水囚困的荒蕪凄涼的孤島，不禁老淚縱橫，連連發(fā)出“此生當(dāng)安歸，四顧真途窮”的悲嘆感慨，惹得淚已枯干的家人又抱頭痛哭，淚如雨下，其哀聲大若濤聲，其悲情令人扼腕感嘆。

這一年六月十一日，蘇東坡和蘇過(guò)及幾個(gè)士兵上了船，雖然航程很短，天氣也晴朗，島上山巒的輪廓矗立于天邊，大海蒼茫一片，這對(duì)于現(xiàn)在進(jìn)島的游客來(lái)說(shuō)，也許會(huì)興奮地拍下海上的美景，但是，此刻的蘇東坡卻是“眩懷喪魄”，沒有一點(diǎn)喜悅之情。

有人說(shuō)，“東坡不幸海南幸”。千年前，正是這塊世人眼中的熱帶度假天堂迎來(lái)了抱著渡海后生死未卜心情的蘇東坡。從此，海南擁抱了蘇東坡，海南的文化進(jìn)程一掃陰霾，接納了北宋文壇最耀眼的光芒。

這也許就是命運(yùn)，偉大的文豪、詩(shī)人蘇東坡注定要與海南結(jié)下一段不解之緣。

初到海南即做好事

“六月二十日，蘇東坡和蘇過(guò)在海南澄邁老城順利登岸。先是到瓊州府（今?？诟牵﹫?bào)到，后又折回澄邁老城，經(jīng)過(guò)臨高，七月二日，抵達(dá)昌化軍（今儋州中和鎮(zhèn)）?！辟僦輺|坡書院講解員牛小姐正在向游客介紹蘇東坡登島的路線。

其實(shí)，對(duì)于蘇東坡登島的時(shí)間和路線，學(xué)界存有爭(zhēng)議。

李景新告訴記者，經(jīng)過(guò)考證和論證，蘇東坡渡海到達(dá)海南的第一站是瓊州府，時(shí)間是六月十一日，接著再往澄邁老城，經(jīng)臨高，最后才到達(dá)被貶地昌化軍。

因?yàn)閺牡乩砩现v，瓊州、澄邁、臨高、昌化軍依次處在西線上，蘇東坡如果先到澄邁的話，要往儋州去，無(wú)須到?？?。若要報(bào)到也應(yīng)該先到?？?，而沒必要先到澄邁再到海口再折回澄邁往儋州去。何況蘇東坡被貶海南，給的職位“瓊州別駕”只是形同虛設(shè)，儋州才是他的安置地，可以不用到瓊州府報(bào)到。

到海口后，蘇東坡在瓊郡城東的驛站暫住，停留的十余日里，他為海南人民做了第一件大好事。

李景新說(shuō)，當(dāng)時(shí)瓊州百姓缺水喝，喝的都是咸積水，容易生病。蘇東坡在城墻附近溜達(dá)，發(fā)現(xiàn)周圍泉水雖多，但都不可飲用，飲水是一個(gè)大問(wèn)題。經(jīng)過(guò)尋找，蘇東坡在城墻東北角的一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)泉眼。

有意思的是，這兩個(gè)泉眼相距咫尺，水的味道卻大不相同，其中一口泉眼泉水甘甜。他馬上叫來(lái)村民，指導(dǎo)人們開鑿此泉，從此，當(dāng)?shù)厝嗣癖阌辛烁侍鹂煽诘娘嬘盟?。這兩眼泉水就是著名的雙泉，也叫雙井。

如今，這口出水的泉眼還保留在五公祠內(nèi)，名為“浮粟泉”，有“海南第一泉”的美譽(yù)。近千年來(lái)，不管旱季還是雨季，泉眼的水位一直保持在同一個(gè)位置，不增一分不減一分。來(lái)到這里的游客，都會(huì)看一看這口神奇的泉眼，感嘆蘇東坡在水利方面的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。

這是蘇東坡來(lái)到海南島后獻(xiàn)給海南人民的第一個(gè)禮物。

禁令之下艱苦度日

蘇東坡作為一個(gè)貶官被流放海南，頭上掛著“瓊州別駕”的頭銜，實(shí)際上沒有什么實(shí)權(quán)。不僅如此，當(dāng)時(shí)政敵還給蘇東坡下了“三不”禁令：不得食官糧、不得住官舍、不得簽公事。

然而，他剛一抵達(dá)儋州，便得到當(dāng)?shù)孛癖娕c昌化軍使張中的熱烈歡迎與款待。張中冒著生命和罷官的危險(xiǎn)，將蘇東坡與蘇過(guò)接到官舍居住，并且每日好菜好酒招待。張中、蘇過(guò)兩人終日下棋，蘇東坡在旁觀戰(zhàn)。有時(shí)，張中還向蘇東坡請(qǐng)教公事，這給蘇東坡痛苦的內(nèi)心帶來(lái)了極大的慰藉。

所謂的官舍，在《蘇東坡傳》中所記，其實(shí)也不過(guò)是一所小舊房子，秋雨一來(lái)，房頂就漏，夜里蘇東坡得把床東移西移。張中曾用公款修繕一番。

“嶺南天氣卑濕，地氣蒸溽，而海南為甚?！蹦菚r(shí)的海南島，夏天潮濕、氣悶，冬天霧氣重，秋天多雨，一切東西無(wú)不在發(fā)霉。蘇東坡有一次看見好多白蟻死在他的床柱上。這樣的居住環(huán)境已經(jīng)夠艱苦了，但政敵還不肯放過(guò)蘇東坡。

湖南提舉董必察訪廣西時(shí)，聞知張中給蘇東坡官舍住，還熱情款待他，便立即遣派使者渡海，罷免了張中的官職，又將蘇東坡父子驅(qū)逐出官舍。被驅(qū)逐出官舍后，蘇東坡“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”，生活陷入了困境。

蘇東坡在海南的多數(shù)日子是難捱的，他自己說(shuō)貶謫海南時(shí)為了供給衣食，賣光了酒器，只留下一個(gè)制工精美的荷葉杯自?shī)首詷贰?/p>

其實(shí)，蘇東坡在當(dāng)時(shí)的名氣如雷貫耳，被貶海南，百姓也知道這位大學(xué)士，他只要賣出一幅書畫作品就能把日子過(guò)好點(diǎn)，而不至于賣光了酒器。但是，儋州市作家協(xié)會(huì)主席李煥才說(shuō)，當(dāng)時(shí)海南還是未開化的蠻夷之地，教育很落后，百姓的文化水平不高，就算蘇東坡賣書畫，也沒人懂得欣賞掏錢購(gòu)買。

儋州百姓懶于耕種，以打獵為生，五谷、布、鹽、咸菜等都是從大陸運(yùn)進(jìn)來(lái)的，甚至大米都是從大陸輸入的。當(dāng)?shù)厝酥怀杂箢^喝白水當(dāng)飯食。冬天，運(yùn)米的船不到海南時(shí)，蘇東坡也得靠芋頭、白水維持生活。

當(dāng)?shù)毓倜袷志磁逄K東坡的才華與為人，又同情他的凄慘遭遇，于是時(shí)常給他送來(lái)糧食、果蔬和獵物，后來(lái)還在城南給他蓋起了三間茅屋。因?yàn)槊┪萁ㄔ谝黄胬屏掷?，蘇東坡在寬慰之余便給茅屋取名“桄榔庵”?！鞍簿印毕聛?lái)后，蘇東坡開始與黎民生活在一起，帶領(lǐng)老百姓挖井取水飲用，上山摘采草藥，幫助老百姓看病等等，與老百姓相處融洽，親如一家人。

秉性難改的樂天派

在林語(yǔ)堂看來(lái)，蘇東坡不僅是大學(xué)士、大文豪，不僅是多才多藝的人，還是一個(gè)秉性難改的樂天派，一個(gè)中國(guó)人一提到就會(huì)引起親切敬佩的微笑的人。

“初到儋州之時(shí)，蘇東坡的感覺是到了一個(gè)非人所居之地。晚年再度貶謫的打擊以及海南自然人文所給予的巨大反差，使蘇東坡的心情非常低落，無(wú)邊的孤獨(dú)和落寞包抄而來(lái)。但是，如果讓這種低落和痛苦永遠(yuǎn)延續(xù)下去，那他也就不是蘇東坡了，他很快做出了調(diào)整。”

李景新說(shuō)，蘇東坡與大隱士陶淵明唱和，與海峽對(duì)岸的弟弟蘇轍互通書信，經(jīng)常在寺廟、道觀和村徑市街上轉(zhuǎn)悠，和當(dāng)?shù)厝私煌?，他的心靈漸漸平靜下來(lái)，慢慢地融入了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，走出了心靈的低谷。雖然在儋州有時(shí)還是無(wú)法擺脫生活艱辛的困擾，心情也有過(guò)波蕩，但他大體上是在超脫而愉快的精神狀態(tài)下度過(guò)的。

蘇東坡曾說(shuō)過(guò)，自己“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”，天下沒有一個(gè)不是好人。他和當(dāng)?shù)氐淖x書人、村婦匹夫在一起，沒有高低之分。與他們閑談時(shí)，他常常席地而坐，聽他們講話。他還經(jīng)常帶著一條海南種的大狗“烏嘴”，到處閑逛。檳榔樹下，蘇東坡與莊稼漢暢談起來(lái)，震于蘇大學(xué)士的博學(xué)，他們只能說(shuō)“我不知道說(shuō)什么”。蘇東坡便說(shuō)：“那就談鬼好了，告訴我?guī)讉€(gè)鬼故事吧！”那些人不知道什么有趣的鬼故事，蘇東坡便說(shuō)：“沒關(guān)系，隨便說(shuō)你聽到的就行?！?/p>

有一次蘇東坡郊外閑游，遇到一位背著大瓢在田間行走的老婦人，蘇東坡問(wèn)：世事如何？老婦答：世事如一場(chǎng)春夢(mèng)耳。蘇東坡以為她沒有聽清，又重復(fù)了一句：世事如何？老婦人再答：翰林富貴，一場(chǎng)春夢(mèng)耳！蘇東坡聽后十分佩服老婦人，覺得自己比不上她。此后蘇東坡就稱她為“春夢(mèng)婆”。

還有一次，蘇東坡看見一位黎族青年婦女口嚼檳榔，手提竹籃正給田間耕作的丈夫送飯，便開口吟道：“頭發(fā)蓬松口烏烏，天天送飯予田夫?！崩杓覌D女一見蘇東坡吟詩(shī)，馬上開口接道：“是非皆因多開口，記得君王貶你乎?！碧K東坡再次為海南婦人所折服。

蘇東坡在海南的物質(zhì)生活很差，但過(guò)得越來(lái)越興致勃勃。余秋雨在《天涯故事》中寫道：蘇東坡病弱，喝幾口酒，臉紅紅的，孩子們還以為他返老還童了。有時(shí)酒沒有了，米也沒有了，大陸的船只好久沒來(lái)，他便掐指算算房東什么時(shí)候祭灶，準(zhǔn)備到他那兒美滋滋地飽餐一頓。他有好幾位姓黎的朋友，經(jīng)?；ハ嗤L，遇到好天氣，他喜歡站在朋友的家門口看行人，下雨了，他便借了當(dāng)?shù)氐囊摇⒛惧齑┐魃匣丶?，一路上婦女孩子看他怪模怪樣哈哈大笑，連狗群也向著他吠叫。他便沖著婦女孩子和狗群發(fā)問(wèn)：“笑我怪樣子吧？叫我怪樣子吧？”有時(shí)他喝酒半醉，迷迷糊糊地去拜訪朋友，孩子們口吹蔥葉迎送，他只記得自己的住處在牛欄西面，便一路尋著牛糞摸回家去。

春天來(lái)了，景象更美，已經(jīng)長(zhǎng)久不填詞的蘇東坡忍不住又哼出來(lái)一闋《減字木蘭花》：“春牛春杖，無(wú)限風(fēng)光來(lái)海上。使丐春工，染得桃紅似肉紅。春幡春勝，一陣春風(fēng)吹救醒。不似天涯，卷起楊花似雪花?！边@種壓抑不住的喜悅的節(jié)奏，誰(shuí)能想得到竟是出自一位年邁貶官的心頭呢。

2013年冬天，兩岸詩(shī)會(huì)在海南舉行，臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中參加了詩(shī)會(huì)。在瓊州學(xué)院講座上，余光中說(shuō)，談及海南本土文化不得不提蘇東坡，稱蘇東坡是一位讓他敬佩的詩(shī)人。他也曾公開評(píng)價(jià)，蘇東坡是他感到最親切的詩(shī)人。他認(rèn)為，蘇東坡是偉大的詩(shī)人，既有儒家的堅(jiān)持，又有道家的豁達(dá)。

“一個(gè)中國(guó)人一提到就會(huì)引起親切敬佩的微笑的人”，也許這才是最能概括蘇東坡的一切了。這位秉性難改的樂天派，與海南結(jié)下的不解之緣，還在這塊熱土上流傳。

千年書院千年歲月

車載著千年的時(shí)光，腳踩著千年的歲月。

一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，筆者從三亞到儋州，來(lái)到中和鎮(zhèn)。眼前這個(gè)有著千年歷史的古鎮(zhèn)，與想象中的有些不一樣。古鎮(zhèn)很現(xiàn)代化，一點(diǎn)也不古樸。鎮(zhèn)上建起了許多樓群，街上汽車、摩托車、人群往來(lái)不絕，四處響徹著流行歌曲、吆喝、車輛喇叭的混雜聲。蘇東坡肯定想不到，當(dāng)年他謫居的這個(gè)荒蕪之地，近千年后卻是這般繁華熱鬧。

照著當(dāng)?shù)厝说闹甘荆┻^(guò)幾條熱鬧繁華的街道后，在城南，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了一座紅色庭院，在綠樹的掩映下，佇立在一片開闊地上?？偹銓ふ业焦沛?zhèn)的一點(diǎn)古樸了，于是徑步往庭院走去。

走近這座古樸的紅色庭院，抬頭便望見了朱門的牌匾上書著四個(gè)蒼勁有力的大字：東坡書院。邁進(jìn)了朱色大門，一座小橋便將我們引向一座亭子，這座亭子叫“載酒亭”，左右兩側(cè)是荷花池，池中荷葉碧綠如染，碩大如盤，個(gè)個(gè)坐臥于清水之上。往前走，就到了“載酒堂”，門楣上書的“先生悅之”四個(gè)字，十分醒目。

講解員牛小姐介紹道，東坡書院的前身是載酒堂，是好友黎子云等人籌資為蘇東坡建的。當(dāng)時(shí)的載酒堂只是一間簡(jiǎn)陋的房子。后來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝代的擴(kuò)建，成為現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模。明代時(shí)，把載酒堂改名為東坡書院。

載酒堂是蘇東坡居住生活、講學(xué)授書、喝酒會(huì)友的地方，房屋雖然簡(jiǎn)陋，但每天都“書聲瑯瑯，弦歌四起”。再繼續(xù)往前走，到了大殿。大殿正中放著一組蘇東坡講學(xué)授書的塑像：蘇東坡在持卷講授，好友黎子云在認(rèn)真聆聽，而兒子蘇過(guò)則恭敬地站在一旁。殿上的木匾題名為“鴻雪因緣”。

書院兩側(cè)還建有兩座小院，分為叫西園、東院。西園是一座花園，生長(zhǎng)著各種奇花異草。而這些奇花異草中，立著一尊蘇東坡銅像，赫然矚目。銅像頭戴斗笠，身穿長(zhǎng)袍，右手持著一卷書，左手提著長(zhǎng)袍，走在鄉(xiāng)間小路上。東園有一口井，叫“欽帥泉”，當(dāng)?shù)厝艘步小熬凭薄髡f(shuō)，有一個(gè)老婦人，生活貧窮，有一天她來(lái)到蘇東坡的塑像前焚香而拜，祈禱蘇東坡能賜福于她。當(dāng)天夜里，蘇東坡托夢(mèng)給老婦人，說(shuō)載酒堂里的那口井里流的都是我煮酒后的水，你可以當(dāng)作酒來(lái)拿去賣。老婦人醒來(lái)后，直奔水井，從井里打上一桶水，湊近一聞，酒香撲鼻，果然如蘇東坡夢(mèng)中所說(shuō)的一樣。

很快，老婦人賣酒致富的消息傳開，鄉(xiāng)人們紛紛羨慕起老婦人，說(shuō)她的井里出了好酒。但是老婦人并沒有滿足，說(shuō)井里雖然出了酒，但是沒有出喂豬的糟。第二天，當(dāng)老婦人像往常那樣從井里取酒，但桶里的水再也聞不到酒香，她舀上一小碗，嘗了一下，清淡無(wú)味。就在這時(shí)候，天上飄來(lái)一位老翁，給老婦人留下一首詩(shī)，然后輕飄而去。詩(shī)云：天高不為高，人心還更高。井水當(dāng)酒賣，還怨豬無(wú)糟。

東坡書院游客量不多，多為散客。淡季游客多則十幾人，旺季時(shí)比較多。在書院附近賣字畫的藍(lán)先生告訴記者，最近五一勞動(dòng)節(jié)游客增多，多為家長(zhǎng)帶孩子或?qū)W校組織學(xué)生過(guò)來(lái)，他們希望孩子們受到東坡文化的熏陶。

在海南儋州，隨意問(wèn)哪一個(gè)當(dāng)?shù)厝耍蠖喽贾捞K東坡。在他們眼里，蘇東坡是古代偉大的人物，雖然被貶海南，但海南人民敬重他，他也為海南人民做了很多事情，留下了很多文化。就拿美食來(lái)說(shuō)，芋頭粥是蘇過(guò)創(chuàng)制的，蘇東坡在一首詩(shī)歌里也寫到?，F(xiàn)在儋州人吃的芋頭粥、地瓜粥，就是從蘇過(guò)那里學(xué)來(lái)的。另外，蘇東坡還拿蠔來(lái)燒烤?，F(xiàn)在這些食法在中和鎮(zhèn)還能看到。

在擁有近千年歷史的書院行走，在千年古鎮(zhèn)上逗留，看到繁華，你很難把這里與公元1097年的“載酒堂”掛鉤；看到古樸，你很難把這里與公元2014年的中和鎮(zhèn)相比。時(shí)空穿越，歲月橫亙，也許只有來(lái)到這里，尋訪東坡先生的遺跡，觸摸偉人的靈魂，才能自我領(lǐng)悟。

蘇東坡功績(jī)惠及海南

公元1100年，朝政更替，元祐老臣獲赦，六月二十日，蘇東坡也遇赦北歸。

當(dāng)他和兒子蘇過(guò)離開儋州時(shí)，當(dāng)?shù)卦S多老百姓擔(dān)著酒水與干糧，一路為他們送行。直到在澄邁老城的港口，蘇東坡和蘇過(guò)登船漂浮而去，在大海里消失了影子，老百姓們才轉(zhuǎn)身含淚歸去。

作別時(shí)，蘇東坡在澄邁留下了他在海南的最后一首詩(shī)歌《六月二十日渡?！罚骸皡M斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終日也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！笔惆l(fā)了遇赦北歸的喜悅和離開海南的不舍之情。

蘇東坡一生耿直，愈老愈艱，晚年被貶海南，原以為要老死海外，不料卻遇上愛戴他的海南人民，不怪他臨終前稱“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，把孤懸海外的儋州與黃州、惠州相提并論，由衷地道出他的感激之情。

“蘇東坡把黃州、惠州、儋州三個(gè)貶謫地當(dāng)成自己的功業(yè)，其實(shí)里面的心情是很復(fù)雜的，是帶著一種自嘲的口吻說(shuō)的?！崩罹靶卤硎荆@里面也包含著蘇東坡對(duì)自己功業(yè)的肯定，蘇東坡晚年在儋州三年，為海南人民作出了積極的貢獻(xiàn)。

當(dāng)時(shí)海南整體是半開化的蠻荒之地，當(dāng)?shù)厝朔浅Ｃ孕?，患病時(shí)沒有醫(yī)生，靠術(shù)士看病。唯一的治病方式就是殺牛祭神，每年從大陸運(yùn)進(jìn)來(lái)的牛都用于祭神，富有者多的殺牛數(shù)十頭。也有得病用藥的人，但是巫師說(shuō)神怒了，病不會(huì)根治的，于是病人親戚拒藥禁醫(yī)，沿用殺牛祭神的土方法，結(jié)果“人牛皆死”。蘇東坡是虔誠(chéng)的佛教徒，設(shè)法改變這種不良風(fēng)俗。他親自到鄉(xiāng)野采藥，并考訂藥的種類，撰寫醫(yī)學(xué)筆記，為當(dāng)?shù)厝颂剿鞒隽酥委熂膊〉乃幬?，如蕁麻、蒼耳等。

蘇東坡到海南時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝瞬恢匾曓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，都以貿(mào)香為業(yè)，多荒田，以打獵為生。李景新說(shuō)，那時(shí)當(dāng)?shù)厝诉€曾拿未長(zhǎng)大的小老鼠蘸糖生吃。為此，蘇東坡向他們進(jìn)行“勸農(nóng)”的宣傳教育，說(shuō)重視種麥種稷，才能滿足生活需要；積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，才會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的福利。他還熱情洋溢地寫下了《勸農(nóng)詩(shī)》。

蘇東坡對(duì)海南文化的影響巨大，開了海南文化教育的先河。蘇東坡還沒來(lái)海南之前，海南沒有出過(guò)一個(gè)真正的讀書人。他來(lái)海南后培養(yǎng)了海南第一位舉人姜唐佐、第一位進(jìn)士符確。此后，海南人在科舉考試中屢有斬獲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，經(jīng)宋、元、明、清幾代，海南共出舉人767人，進(jìn)士97人。這不能不歸咎于蘇東坡對(duì)海南教育的巨大貢獻(xiàn)。在海南的歷史記載中，海南人民一直銘記著蘇東坡對(duì)海南教育的貢獻(xiàn)?！董偱_(tái)紀(jì)事錄》記載：“宋蘇文公之謫儋耳，講學(xué)時(shí)道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公啟之?！焙Ｄ先烁叨仍u(píng)價(jià)蘇東坡，可見當(dāng)時(shí)蘇東坡貶謫后對(duì)當(dāng)?shù)匚慕痰挠绊懪c貢獻(xiàn)是真實(shí)客觀的。

在海南儋州的三年，是蘇東坡在生活上遭受苦難最多的時(shí)期，卻也是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰時(shí)期，更是他人生精神升華到極致，對(duì)人生意義哲思體會(huì)最為深刻的時(shí)期。這一時(shí)期，他在蘇過(guò)的幫助下整理雜記文稿，匯集成了《東坡志林》。他還完成了對(duì)《尚書》的作注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇東坡在海南詩(shī)作130多首，這其中包括他的和陶詩(shī)15首。弟弟蘇轍曾這樣評(píng)價(jià)哥哥的和陶詩(shī)：“獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見老人衰憊之氣?！北彼沃?shī)人黃庭堅(jiān)則發(fā)出這樣的感慨：“東坡嶺外文字，讀之使人耳目聰明，如清風(fēng)自外來(lái)也。”由此可見，嶺外的蠻荒之氣并未使蘇東坡的才氣性靈打折扣，相反，一次次的磨難是對(duì)詩(shī)作最好的錘煉，最后幻化為文字的絢爛。

余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，蘇東坡最好的五言絕詩(shī)是在儋州期間創(chuàng)作的《儋耳山》。李煥才說(shuō)，被貶海南時(shí)期是蘇東坡人生最后的輝煌，他在海南創(chuàng)作了上百首詩(shī)詞，后來(lái)編輯成《蘇東坡海外集》。另外，他還創(chuàng)作了論文、書信、雜記等體裁的文章。談?wù)撎K東坡的文學(xué)成就，絕對(duì)不能忽視他在海南這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作。

蘇東坡離開海南后不久，于公元1101年七月二十八日逝世于常州（今江蘇）。

偉人已逝，近千年后，2010年海南儋州舉辦了首屆東坡文化節(jié)，之后與眉州、黃州、惠州輪流舉辦東坡文化節(jié)。

蘇東坡的一生，在政壇上大起大落，巨大的落差令人難以想象，十幾年的貶謫生活是他生命中的主題，一生漂泊，垂老投荒，他經(jīng)受了巨大的磨難。然而他仍然能夠用超脫的方式調(diào)節(jié)自己，足見其胸襟之坦蕩。蘇東坡在海南的這個(gè)時(shí)期成全了自己，也成全了一種偉大的人格，一種進(jìn)退自如，超然人生的文人士大夫的最高精神境界。

林語(yǔ)堂說(shuō)：“我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然呈形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的?！?/p>

今天我們講述蘇東坡與海南的不解之緣，其實(shí)也是在講述一個(gè)名字的記憶，更是在講述蘇東坡留給海南人民的文化財(cái)富與精神遺產(chǎn)。海南這塊熱土，曾經(jīng)擁抱了蘇東坡，蘇東坡也在這塊土地上留下了磨滅不掉的足跡。之于海南，蘇東坡是文化和精神的代言人；之于蘇東坡，海南是最后的暮年生活，也是“人情不惡”的故鄉(xiāng)，像一場(chǎng)夢(mèng)，更像一次真真切切的“遠(yuǎn)游”。