鄒根生

如果用“1、2、3、4、5”來表示你與伴侶之間的性愛幸福指數(shù)，“5”代表最滿意，“1”代表最不滿意，你會(huì)給自己評(píng)定幾？

完美性生活的“三部曲”

人們對(duì)性生活是否滿意的感覺是主觀的，但是，什么是有質(zhì)量（或令人滿意）的性生活，我們也能概括出一些共同的客觀標(biāo)準(zhǔn)來：

（1）在每次性生活前，有較強(qiáng)烈的性沖動(dòng)，即在內(nèi)心里有渴望。這就如同孩子上學(xué)或練鋼琴一樣，是“我想上學(xué)、我想彈鋼琴”，而不是“厭學(xué)”；

（2）在性生活過程中，男女雙方均無身體上的不適感、心理上的不愉悅感（這是“否定標(biāo)準(zhǔn)”）；雙方均能有激情、充分地投入，享受肌膚相親的親密與愉悅。

（3）在性生活結(jié)束后，均有深深的滿足感。

從渴望，到激情，到滿足，我稱之為完美性生活的“三部曲”。

可以說，人們是最喜歡享受性生活的——這一點(diǎn)也不離經(jīng)叛道；它既是人的原始本能的要求，又可以從生理激素的分泌（多巴胺）來得到解釋。可是，能夠充分享受性生活的人，比我們通常所認(rèn)為的要少得多。

我曾讀過《體育頌》，但好像還沒有人寫出以《性愛頌》為題的詩歌。海靈格（德國享有盛名的心理治療師，家庭系統(tǒng)排列的創(chuàng)始人）曾寫道：

“性是人類最偉大的行為，它在生命的進(jìn)程中自然萌發(fā)，它讓我們?nèi)谌胝麄€(gè)世界，它帶給我們飄然欲仙的快樂……徜徉在愛河里，

、相互了解、合而為一，我們感到幸福、驕傲，為我們的需要，可以不顧一切，把自己坦呈給對(duì)方。我們成了一個(gè)真正的人、一個(gè)完整的人。”

這算是我讀過的最美妙的一首“性愛頌”詩歌了。性愛之所以值得歌頌，乃是因?yàn)橥昝赖男詯?，必定是男女雙方由情感上的親密、心靈上的接近再到身體上的相互吸引，是身、心、靈的高度結(jié)合；所謂“愛到深處便是性”。

不同婚齡夫妻的性愛特點(diǎn)

對(duì)于新婚夫妻——結(jié)婚頭1年到3年——來說，常常較容易地就能享受魚水之歡的快樂。但如果在這期間內(nèi)很快有了孩子，則情況會(huì)復(fù)雜些。這主要是因?yàn)橐韵聨c(diǎn)：

（1）性及性生活本身還是一片新奇的領(lǐng)域，還是如此的新鮮而有趣，甚至令人著迷；

（2）經(jīng)濟(jì)與生活上的壓力通常較小，相對(duì)于有了孩子的夫妻們來說，這時(shí)的家庭生活還沒有給他們更多的壓力感；

（3）年齡及身體上的因素。年輕的身體自然更具性的活力，這是不言而喻的。

那么，3～5年以及更長婚齡的夫妻，還能常常品嘗那甘甜之味以及激情釋放后的深深滿足嗎？這時(shí)的夫妻存在不少“劣勢”了：

（1）雙方的新鮮感基本上沒有了，因?yàn)榉蚱迣?duì)于雙方都很熟悉了；這與性愛高潮及性行為中的快感有時(shí)所需要的新鮮感、刺激感相違背。

（2）一般來說，隨著孩子的誕生，撫養(yǎng)上的辛苦，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)上或多或少地加重，現(xiàn)實(shí)生活的壓力感迫使夫妻在養(yǎng)家上付出更多心血，能騰出空來進(jìn)行性生活的精力、心思自然就少了些。

（3）年齡漸增，生理上的性活力處于遞減狀態(tài)（通常是緩慢的）——這是生命的規(guī)律。

如果在以上三點(diǎn)之外，再加上諸如夫妻在現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾增多、關(guān)系不和諧、一方或雙方身體不佳、一方有不良習(xí)慣（如抽煙、酗酒、沉迷于游戲）等等，那么，通往美妙性生活的路上真是一下子平添了好多障礙，如水管堵塞或交通擁堵一般，致使我們崎嶇難行。

如何達(dá)到性愛的至高境界

性愛本身仍然是美好的，只是我們?cè)谏畹暮榱髦忻允Я诵缘拿篮门c活力；我們需要重整身心，向完美性愛出發(fā)。

首先我們要承認(rèn)，以上問題中有“可以解決的”，有“不能解決的”。后者如，新鮮感的降低——這是難以解決的。我們不可能因?yàn)閷ふ也粩嗟男迈r感而去朝三暮四。

再如，性活力的降低——隨著年齡的增長，它自然會(huì)呈下降趨勢。一個(gè)35歲的人，其性活力水平還能像20歲那樣嗎？我們并不能改變生命的規(guī)律。

所幸的是，除了以上兩點(diǎn)外，其它的基本上都是可解決、可改善的。

（1）在一定的程度上，仍可保持新鮮感。盡管夫妻已經(jīng)非常熟悉，但每次性生活前仍要有對(duì)對(duì)方的吸引。夫妻生活中常犯的一個(gè)“錯(cuò)誤”是：出外時(shí)注意穿著，精心打扮，具有性感的意味；而一回到家中，就展示給對(duì)方完全的“本真”狀態(tài)。這對(duì)于性生活的前戲來說，簡直是有些殘忍！當(dāng)一對(duì)夫妻在上床前就已各自穿好睡衣，并無半點(diǎn)引誘的意思，這已經(jīng)是性生活將難以達(dá)到高境界的征兆。因?yàn)樗环闲迈r感與調(diào)動(dòng)性欲的要求。

如果說上面所述是“有容”的話，那么，最關(guān)鍵的是要“有心”。即在你心中，性生活占了多大的位置，你是否愿意為了與對(duì)方經(jīng)營好你們的性生活而傾心去做些什么事情。有人曾說，“做一手好菜，以取悅你愛人的腸胃”；套用一下，“做一個(gè)床上的‘蕩婦（但不要吵到你的鄰居），以便取悅你的男人”，對(duì)于男人來說，“做一個(gè)床上的英雄，以便俘虜與愉悅你的女人。”

因?yàn)槟阋坏┯行牧?，你就?huì)做出很多有創(chuàng)造力的事情來——是的，性生活需要我們的創(chuàng)造力與想象力。以我與妻子的性生活來說——當(dāng)我們新婚燕爾時(shí)，每次共度良宵，我記得我還能播放些如《林中蔭》之類的極其柔和的歌曲，來幫助美化性生活的氛圍。但后來，就不再添加這一“佐料”了。這不能不說是一種創(chuàng)造力的退步。

（2）關(guān)于經(jīng)濟(jì)及日常生活所帶來的壓力。如果夫妻疲于生活的奔波，我們還能有多少心思去經(jīng)營性生活呢？

在此，我當(dāng)然不是鼓吹人們可以放棄或不顧現(xiàn)實(shí)的生活任務(wù)；但我確實(shí)主張人們要放松下來，就如同工作再忙也要抽出時(shí)間陪陪孩子一樣，你需要用心去陪伴你的妻子或丈夫，哪怕一天中10分鐘也好。有了這種心思與較為放松的姿態(tài)，我們進(jìn)行性生活便有了良好的心理基礎(chǔ)。

這里一個(gè)很大的誤區(qū)是：人們以為夫妻共同賺錢、養(yǎng)育孩子，這便自然有了良好的婚姻了。其實(shí)不然。和諧的性生活在美滿婚姻中至少占1/7的重要位置。其它六項(xiàng)分別是：經(jīng)濟(jì)狀況、孩子教育、侍養(yǎng)雙方的父母、情緒上的相互支持、共同愛好、社交圈子……

（3）關(guān)于關(guān)系上的壓力。這樣來說似乎有些奇怪——夫妻關(guān)系是最親密的關(guān)系，又何來壓力呢？當(dāng)然，理想的夫妻關(guān)系，確實(shí)是最為舒適、自在、親密無間的，但是現(xiàn)實(shí)中，卻常常有這樣那樣的問題。如果不能及時(shí)消除、溝通或化解，關(guān)系中的任何罅隙、張力都可能會(huì)影響夫妻的相處，當(dāng)然也包括床上的相處。正是從這個(gè)意義上，性生活的和諧程度是夫妻關(guān)系質(zhì)量的晴雨表或者一個(gè)表征（特殊情況除外）。