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        以新視角解讀《威尼斯商人》中的夏洛克

        2017-04-13 17:15:30郭清李學(xué)芹
        校園英語·上旬 2017年3期
        關(guān)鍵詞:威尼斯商人基督徒夏洛克

        郭清++李學(xué)芹

        【摘要】《威尼斯商人》是莎士比亞最出色的喜劇之一。很多評論家都說劇中身為猶太人的夏洛克自私奸詐,卻很少有人了解當時身為一個基督徒眼中“異教徒”的夏洛克所受的不公平待遇,而他本身只是民族歧視和宗教迫害的滄海一粟。因此,挖掘出夏洛克貌似令人發(fā)指的行為背后的原因?qū)ψx者尤為重要,本文將會為讀者提供一個看待夏洛克的全新視角。

        【關(guān)鍵詞】莎士比亞 夏洛克 猶太人 基督徒

        一、《威尼斯商人》作品簡介

        為了幫助他的朋友巴薩尼奧成婚,安東尼奧向放高利貸的猶太人夏洛克借錢。由于安東尼奧借錢給人從不要利息,而且還幫夏洛克的女兒私奔,所以懷恨在心的夏洛克與安東尼奧簽署了一個奇怪的交易:如果后者不能在規(guī)定的期限內(nèi)還清貸款,前者要割下后者的一磅肉作為補償。然而,因為安東尼奧的船沉了,所以他沒有錢還給夏洛克,不得不割下自己的一磅肉。

        二、對夏洛克多重角色的多面解讀

        1.社會地位低但勤勞的公民。在《威尼斯商人》中,不難看出夏洛克的社會地位較低。這是由很多原因造成的,其中最重要的是他的身份是一個猶太人。猶太人曾被視為最邪惡的人,因為是他們背叛了耶穌,因此他們總被視為叛徒。毫無疑問,猶太人在社會中的地位較低。盡管備受歧視,夏洛克沒有自我放棄。幸運的是,他最終成了一名放高利貸的人。夏洛克絕對是比其他人更成功的,他獨自從社會的底層通過努力得到的屬于他的那塊“面包”,這是值得稱贊的。

        2.不幸但虔誠的猶太人。對夏洛克來說,他不僅物質(zhì)上貧窮,而且精神上也貧窮。物質(zhì)貧窮指的是政府對猶太人的種種限制,如在經(jīng)濟、產(chǎn)權(quán)和商業(yè)的限制。所以,猶太人被迫只能以放高利貸謀生。而精神上貧窮,筆者指的是從一開始就已決定這是一個不幸的角色。這點也由莎士比亞的命名所顯示——夏洛克。筆者認為,夏洛克的名字有著更深的“不幸”意義。

        在普通大眾的眼里猶太教沒有任何優(yōu)點,還有來自外界的壓力,曾經(jīng)貧困的夏洛克并不對自己的宗教感到羞愧,反而非常虔誠并忠誠于它。當巴薩尼奧邀請夏洛克和他們一起吃飯,夏洛克拒絕道,“……我會跟你做買賣、與你交談、與你同行,做諸如此類的事情;但我不會和你同吃、同喝,更不會同你一起祈禱……”。他不能容忍安東尼奧對自己祖國和宗教的歧視和偏見,“我恨他,因為他是一個基督徒……他討厭我們神圣的祖國……詛咒我的同胞,我絕不原諒他!”。猶太人民被壓迫了很長一段時間,而且之前從未有過抵抗。整個劇中,夏洛克是唯一堅持自己信念的人。甚至他的女兒杰西卡都跟一個基督徒跑了,背叛了她的父親、她的祖國和她的宗教。

        3.嚴厲但慈愛的父親。眾所周知,夏洛克視財如命,但也不能忽視他對其女兒的愛,它的重量比錢高得多,“他重視家庭而不是錢”。在劇中,夏洛克不愿意讓杰西卡掌管他的錢財是因為他認為年輕人不知節(jié)儉,他作為父親有責任來為女兒管理這一切。毫無疑問,夏洛克希望他的女兒繼承他的財產(chǎn)并過上好的生活。所以,當杰西卡拿著他的錢和基督教徒逃跑的時候,他遭受了致命的打擊。此外,他花了很多錢尋找他的女兒,這難道不是他對女兒的愛的證明嗎?但是,他對杰西卡感到失望,因為他的愛被她的女兒忽視了。

        許多批評者指責夏洛克對他女兒的束縛,但他們忽略了一個道理,“愛之深責之切”。在當時的社會中,夏洛克是有理由對杰西卡嚴格要求的。杰西卡在劇中的最后一句話道出了她對其父親的內(nèi)疚和羞恥,“雖然聽著抒情的音樂,但我感到悲傷”。劇中的音樂代表著快樂的結(jié)局,但杰西卡的悲傷顯露出她對父親的關(guān)心。不管別人怎么說她的父親,她始終都知道她的父親夏洛克是真的對她好。

        三、夏洛克在法庭上得到的“正義”

        1.鮑西亞假扮法官出庭。法院是一個非常神圣的地方,而夏洛克所面對的法官卻是鮑西亞——一位年輕的女士。當時的女性沒有權(quán)利,她們不可能當法官。夏洛克的正義只是一位年輕女子的把戲。這在一定程度上顯示出夏洛克連普通的人權(quán)都沒有得到尊重,也表明猶太人在當時的社會地位。當薩拉里諾懇求夏洛克對安東尼奧寬容些時,夏洛克是這樣說的,“只因為我是一個猶太人。難道猶太人沒有眼睛嗎……就像一個基督徒一樣嗎?你們要是用刀劍刺我們,我們不是也會出血的嗎?你們要是搔我們的癢,我們不是也會笑起來的嗎?你們要是用毒藥謀害我們,我們不是也會死的嗎”。他的哭泣使人們重新思考,夏洛克是一個猶太人,同時他也是一名普通的公民。但他們不給夏洛克一個像任何基督教一樣相同的審判。因此,從案件的假法官開始就是不公正的。

        2.安東尼奧對夏洛克的“仁慈”。不同與邪惡的夏洛克,仁慈的安東尼奧竟為他的敵人求情,懇請公爵收回給自己的那一半財產(chǎn),相對的,“夏洛克要改信基督教”。安東尼奧只是要求夏洛克把宗教信仰從猶太教改為基督教。看似安東尼奧給了夏洛克最輕的處罰,給他一個成為基督教一員的機會。但有什么能比改變一個人的國籍和宗教更殘酷的呢?此后,夏洛克即不是一個真正的基督徒也不是一個虔誠的猶太人。因為安東尼奧的請求,夏洛克會被自己的猶太同胞所鄙視。夏洛克注定要敗訴,因為勝訴與否的實質(zhì)在于夏洛克“異教徒”的身份。

        四、結(jié)論

        夏洛克不是過去許多批評家所概括的那樣——殘忍、暴力和自私。相反,他很愛他的家人,他對自己的女兒盡職盡責,他是忠于自己的祖國,他是虔誠的猶太人。此外,他很聰明也有理想,他努力工作從而獲得了自己的財富。此外,富人們常說錢不重要,最重要的是一個人的內(nèi)心。但對于窮人來說這是不對的。夏洛克也是如此,他的一切反應(yīng)都是情有可原的。如果被他人視為懦夫,被攻擊或侮辱,誰能不還擊。夏洛克的反應(yīng)可能過于激進一些,但考慮到當時的社會背景,他這么做也不是不能理解。

        參考文獻:

        [1]高徽南.對夏洛克藝術(shù)形象的再認識[J].文山師范高等專科學(xué)校學(xué)報,2003(2):116-118.

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