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        論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園的現(xiàn)狀與思考

        2017-04-13 09:18:58楊旸
        文藝生活·中旬刊 2017年3期
        關鍵詞:成效問題對策

        楊旸

        摘 要:非遺文化保護教育納入國民教育體系,走進校園,促進非遺文化的傳播和弘揚,已經(jīng)成為各級教育和文化部門一項重要工作。本文通過闡述非遺進校園的重要意義,小結海鹽縣非遺進校園的取得的成效和存在的問題,提出了相應的對策建議,旨在為非遺保護傳承工作的深入開展提出新的思路。

        關鍵詞:非遺進校園;成效;問題;對策

        中圖分類號:G122 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)08-0181-02

        一、前言

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種特殊的文化遺產(chǎn),是各族人民世代相承的,與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和與這些表現(xiàn)形式相關的文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)。而學校則擔負著培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)合格的建設者和可靠的接班人的任務,同時也承擔著傳播、創(chuàng)造和發(fā)展社會主義文化,促進社會全面進步的使命。因此,筆者認為,讓“非遺”走進校園,是傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一條可行而重要的途徑。

        早在2003年,聯(lián)合國科教文組織就通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》,明確對語言、歌曲、手工技藝等非遺的保護作出了規(guī)定。

        浙江省人大和全國人大先后于2007年和2011年頒布《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》和《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。

        海鹽縣非遺保護事業(yè)起步較早,2008年,海鹽縣就已成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心,全面鋪開非遺保護工作,進行了海鹽歷史上最大規(guī)模的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查,從縣到村(社區(qū))分別建立領導小組、辦公室、工作組,組織401名普查員,采訪3500多人次,投入資金66萬余元,共搜集到“非遺”線索13354條,確定普查項目1117項。

        為將這些寶貴的地方非遺資源傳承下去,2013年,海鹽縣全面啟動“非遺”進校園工作,經(jīng)過前期申報、專家評審,同年公布了首批海鹽縣“非遺”進校園重點傳承學校名單,全縣39所中小學中共有14所入選。

        二、海鹽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本情況

        海鹽縣地處杭嘉湖平原,是松澤文化的發(fā)祥地之一,距今六七千年前,縣境就有先民在此從事農(nóng)牧漁獵活動。秦王政二十五年(公元前222),即以“海濱廣斥,鹽田相望”而設置海鹽縣。

        在這漫長的歷史發(fā)展進程中,海鹽人民創(chuàng)造了璀璨的歷史文化,流傳下海鹽滾燈、海鹽騷子、海鹽腔等諸多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截至2017年,海鹽縣擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目1項,省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目8項,市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目24項,縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目53項。

        項目類別涵蓋傳統(tǒng)舞蹈、民俗、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民間文學、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)體育游藝與雜技11大門類;擁有省級非遺傳承人4名,市級非遺傳承人17名,縣級非遺傳承人21名;先后編著出版了《文書選集》、《民間文學》、《民間藝術》等非遺書籍。

        三、海鹽縣開展“非遺”進校園的成效

        海鹽縣開展“非遺”進校園工作始于2013年,相較于浙江省其他地區(qū),起步較早。2013年,海鹽縣就已公布了首批“非遺”進校園重點傳承學校名單,共有14所中小學入選。這14所中小學根據(jù)各自所在地區(qū)的特色,選擇了相應的比較容易學習和傳承的非遺項目,有針對性地開展非遺保護和傳承工作。例如:海鹽縣秦山小學,因位于秦山街道(靠近海塘),此處的特色非遺項目是塘工號子,該校就將塘工號子定為學校的傳承項目。

        此外,這14所重點傳承學校各建有一支非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學師資隊伍,每校至少有2位老師專門負責這項工作,一般為1名教導處主任+1位任課老師(美術、音樂、舞蹈、體育等專業(yè))。另外,每校還至少聘請1名本縣非遺傳承人或民間藝人作為學校非遺工作的教學顧問,參與到學校的“非遺”教學工作和校外實踐中,教學顧問每學期到校指導,對學生開展非遺多樣化、原真化教育。

        同時,各校還組織學生成立“非遺”興趣小組,學習“非遺”技藝或成立“非遺”表演隊參與節(jié)目創(chuàng)編和演出,以提高學生文化素養(yǎng),弘揚海鹽地方特色傳統(tǒng)文化,宣傳和傳承海鹽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。最為重要的是,這14所重點傳承學校將“非遺”教學明確列入教學計劃,編印鄉(xiāng)土文化校本,堅持寓教于樂、因地制宜、以點帶面的原則,實現(xiàn)“一拓三進”的目標。

        其中,“一拓”是指學生非物質(zhì)文化素質(zhì)拓展;“三進”是指地方文化進課程,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識進課堂,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進班級。

        截至目前,海鹽縣“非遺”進校園工作已開展了整整3年。這3年中,海鹽縣天寧小學的非遺工作較為出色,具有一定的借鑒參考價值。

        天寧小學是海鹽滾燈(國家級非遺項目)浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學基地,多年來一直致力于滾燈的傳承和創(chuàng)新、教育與研究。為讓全體師生更全面、深入地了解滾燈,學校每年都會制訂“非遺”進校園工作計劃,組織開展豐富多彩的活動。例如,邀請滾燈老藝人到校傳授技藝是學?!胺沁z”工作中的一項特色性活動。

        這項活動讓民間老藝人與學生展開零距離接觸、面對面互動交流,讓學生了解和學習原汁原味的民間藝術,也培養(yǎng)了一批會做滾燈的小手藝人。

        此外,天寧小學還根據(jù)小學生的特點和興趣愛好,在傳統(tǒng)成人滾燈舞蹈的基礎上推陳出新,創(chuàng)編了特色少兒滾燈舞蹈,培養(yǎng)了一批又一批會耍滾燈的學生。節(jié)目先后獲得浙江省第五屆音樂舞蹈節(jié)少兒專場演出音樂創(chuàng)作一等獎,表揚二等獎,編舞二等獎的好成績?!疤鞂帩L燈”節(jié)目還在中央電視臺《新聞聯(lián)播》中亮相,并赴韓國表演。

        目前,海鹽縣“非遺”進校園工作已成為各個學校的特色校園文化的一部分,進一步延伸了學校的校本課程,同時也給學生提供了一個參與民間藝術學習和實踐的環(huán)境。此外,海鹽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心每年還開展針對學校的非遺教學案例評比、非遺征文等活動,進一步提高了教師和學生的非遺保護意識和理論水平。

        四、“非遺”進校園存在的問題

        從筆者掌握的調(diào)查情況來看,“非遺”進校園仍面臨著一些問題和困難。主要表現(xiàn)在以下方面。

        (一)認識不足

        一些學校甚至教育主管部門對“非遺”進校園工作的重要意義和作用認識不足,從而直接導致不夠重視這項工作。尤其是當前以應試教育為主的教育機制作用下,由于“非遺”未納入應試課程,因此完全忽視這塊工作,使學生們對本地的風土人情、民俗生活了解甚微。

        (二)部分教師的非遺專業(yè)知識不夠

        主要體現(xiàn)在非遺知識或一知半解或不夠全面。筆者仔細翻看了教師們的非遺課程教案,發(fā)現(xiàn)普遍存在這個問題,甚至有部分教師對非遺知識存在偏差和概念混淆的情況。例如把外地的灶頭畫圖片當做海鹽的灶頭畫等。

        (三)學校課程設置僅限于選修課,非遺教材或缺失或謬誤

        目前各學校在設置課程上僅限于第二課堂、興趣班等形式,第二課堂、興趣班都是以學生自主選修的形式進行,沒有將“非遺”作為必修課程來設置。教師上課時一般采用PPT的形式,沒有配套的完整性系統(tǒng)性的非遺教材。

        (四)對“非遺”進校園工作的考核、管理還不到位

        由于“非遺”工作屬于文化部門的職能,學校工作屬于教育部門管理,文化部門要對教育部門下屬的學校進行考核和管理存在一定的難度。因此,“非遺”進校園工作要進入到每所學校還遠不能實現(xiàn)。

        (五)資金配備不到位

        對于“非遺”進校園工作,文化部門對負責非遺教學工作的教師每年有一筆資金補助,作為額外工作的獎勵。但是數(shù)額太少,不足以達到激勵教師工作積極性的目的。

        五、“非遺”進校園的對策和建議

        鑒于以上這些問題,筆者提出如下建議。

        (一)學校要加強認識

        學校特別是教育部門要加強對保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要性的認識,提高對“非遺”進校園工作的重視度。教育部門應當廣泛宣傳和貫徹落實《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》及其第三十四條中“學校應當按照國務院教育部門的規(guī)定,開展相關的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”。

        作為教育部門,應充分認識到保護和傳承非遺是應盡的責任和偉大的使命,是一項功在當代利在千秋的文化教育工程。各教育機構理應為“非遺”進校園搭建平臺。

        (二)對教師隊伍進行專業(yè)的非遺知識培訓

        文化部門應對非遺教師隊伍進行專業(yè)理論和實踐操作知識的輔導培訓。如:可以邀請省非遺專家、地方非遺專家、非遺傳承人和非遺中心工作人員對非遺教師進行系統(tǒng)的培訓,提升學校教師的非遺知識水平,保證學生們學到的是正確的有一定深度的非遺知識。有條件的學校,可以先將教師培養(yǎng)為非遺傳承人。

        (三)將“非遺”課程列入必修課程,修訂非遺教材

        教育部門要聯(lián)合文化部門修訂非遺教材,對非遺知識有一個系統(tǒng)的介紹。此外,還要將“非遺”課程列入小學必修課程,非遺教育要從娃娃抓起。

        (四)升級考核辦法

        文化部門要升級對學校非遺工作的考核辦法,要聯(lián)合教育部門將“非遺”進校園工作列入教育局對學校的考核,從而從機制上保證這項工作順利、有序地開展。

        (五)加大資金投入

        文化部門要加大對“非遺”進校園工作的資金投入。如:建立非遺進校園專項工作資金,每年對非遺工作成績突出的教師進行獎勵,人數(shù)控制在一定比例,這樣更有利于激發(fā)教師的工作積極性。

        六、結語

        綜上所述,“非遺”進校園是傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一條可行、重要的途徑,將“非遺”與學校的教學相結合,有利于打造學校的特色校園文化,有利于提高教師的的教學水平,有利于培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。

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