黃海蓉+張紅鋒

【摘 要】 中共廣東省委黨校陳培永教授的《黨性是什么》一書由南方出版?zhèn)髅较聦俚膹V東人民出版社出版，這部著作以通俗易懂的語(yǔ)言，從學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度考察了黨性的基本要義。全書從黨性的主體性、黨性的四對(duì)關(guān)系和黨性的實(shí)然性三重維度對(duì)黨性概念進(jìn)行了全方位的探析，內(nèi)容深入淺出，形式圖文并茂。它既是一部?jī)?yōu)秀的宣傳讀物，也是一部高價(jià)值的學(xué)術(shù)著作。

【關(guān) 鍵 詞】黨性；《黨性是什么》；黨性教育；黨性修養(yǎng)

【作者單位】黃海蓉，海南熱帶海洋學(xué)院；張紅鋒，中共海南省委黨校。

黨性是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富的概念，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中十分重要的概念。但是，如此重要的概念，對(duì)其本質(zhì)內(nèi)涵的概括長(zhǎng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜、莫衷一是，沒(méi)有統(tǒng)一、權(quán)威的界定，也缺少對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行專門研究的著作，這導(dǎo)致各界對(duì)黨性概念存在諸多理解，不能形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，也不利于廣大黨員干部鍛煉黨性、提高黨性修養(yǎng)。中共廣東省委黨校哲學(xué)教研部副主任、教授陳培永博士的《黨性是什么》一書圍繞黨性的概念，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的理論問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題，從不同維度、不同層面對(duì)黨性的要義進(jìn)行了集中的研究與分析。本書先從哲學(xué)、政黨和黨員三大主體的角度闡述了黨性的內(nèi)涵，接著又從黨性與人性、黨性與個(gè)性、黨性與階級(jí)性、黨性與人民性的四對(duì)關(guān)系中進(jìn)一步分析黨性的要義，最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，從實(shí)然性的角度對(duì)如何提高廣大黨員干部的黨性進(jìn)行了探討，進(jìn)一步加深了對(duì)黨性是什么的理解。本書對(duì)黨性的概念研究全面，分析深刻，圖文并茂，既有很強(qiáng)的說(shuō)理性，又有直接的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。在十八大以后全面從嚴(yán)治黨的背景下，本書對(duì)廣大黨員干部理解黨性的內(nèi)涵、全面把握黨性的要義具有重要意義。

一、從哲學(xué)、政黨和黨員三大主體的角度認(rèn)識(shí)黨性

黨性是在政治生活、理論研究中經(jīng)常被使用的概念，這個(gè)概念應(yīng)該有固定而明確的內(nèi)涵，但實(shí)際情況卻是，它在使用過(guò)程中一定程度上出現(xiàn)了濫用、過(guò)時(shí)、無(wú)用、過(guò)度拔高和兩張皮等問(wèn)題，究其原因，在于沒(méi)有結(jié)合理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題全面把握黨性的要義。正如陳培永教授所說(shuō)：“令人信服的黨性理論，必須面對(duì)我們真實(shí)的生活狀況，面對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，面對(duì)內(nèi)心深處的觀念困惑，不無(wú)端喊口號(hào)，不空講大道理，不刻板談理論，它應(yīng)做到以理服人、以情動(dòng)人、以文化人?！盵1]由于黨性是一個(gè)高度抽象的概念，把握其要義并不容易?！饵h性是什么》一書沒(méi)有直接從黨性的概念出發(fā)來(lái)分析黨性是什么，而是從黨性所附著的載體出發(fā)來(lái)分析黨性概念，即從黨性主體的角度來(lái)分析黨性，這就深刻地把握了黨性最基本的要義。

1.關(guān)于哲學(xué)意義的黨性

黨性的概念最早源于哲學(xué)，《黨性是什么》一書根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)，認(rèn)為黨性最初涉及哲學(xué)層面的問(wèn)題，表現(xiàn)為“理論的黨性”“哲學(xué)的黨性”等形式，認(rèn)為哲學(xué)的黨性是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點(diǎn)，是分析哲學(xué)流派、評(píng)判哲學(xué)好壞時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的重要原則。具有鮮明的黨性是馬克思主義哲學(xué)的重要特征。馬克思曾對(duì)形形色色的哲學(xué)流派進(jìn)行了批判，他在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！盵2]可見(jiàn)，馬克思主義哲學(xué)立足于現(xiàn)實(shí)世界，直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，表現(xiàn)為“現(xiàn)實(shí)性”“實(shí)踐性”，這正是馬克思主義哲學(xué)和其他哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別，是其黨性的體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)中，哲學(xué)的黨性又表現(xiàn)為黨員的黨性。比如，共產(chǎn)黨員不能夠信仰宗教，就在于共產(chǎn)黨人在世界觀上堅(jiān)持徹底的唯物主義。共產(chǎn)黨員必須是無(wú)神論者，這源自共產(chǎn)黨人所堅(jiān)持的馬克思主義哲學(xué)意義的黨性。哲學(xué)的黨性是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)，既體現(xiàn)在它和唯心主義的徹底劃清界限上，也體現(xiàn)在它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論武器上，即它是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。

2.關(guān)于政黨意義的黨性

政治生活、政治理論中所說(shuō)的黨性不光是哲學(xué)意義上的黨性，還有政黨層面的黨性。從政黨的角度看，沒(méi)有政黨就無(wú)所謂黨性，皮之不存，毛將焉附，故政黨是黨性存在的載體?！饵h性是什么》一書提出，政黨的黨性不是一般的屬性，不是表面的屬性，不是可有可無(wú)的屬性，而是本質(zhì)屬性，即該政黨能夠與其他政黨區(qū)分開來(lái)的特性。本書把“階級(jí)性”“組織性”“先進(jìn)性”看作政黨黨性的三個(gè)根本方面，認(rèn)為一個(gè)政黨要增強(qiáng)黨性，歸根結(jié)底就是要強(qiáng)化階級(jí)意識(shí)、維護(hù)組織紀(jì)律，保持先進(jìn)性，并進(jìn)一步指出共產(chǎn)黨的黨性為“鮮明的階級(jí)性”“嚴(yán)格的組織紀(jì)律性”“一定程度的先進(jìn)性”。簡(jiǎn)而言之，從政黨的角度看，黨性即政黨的屬性、特性?！饵h性是什么》一書從政黨這一主體出發(fā)把握黨性的要義，不但能夠抓住黨性的本質(zhì)，而且能夠幫助讀者加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的了解和認(rèn)識(shí)，幫助廣大黨員干部樹立黨的意識(shí)。

3.關(guān)于黨員意義的黨性

講黨性、有黨性是判斷黨員是否合格的最重要標(biāo)志，這就是黨員層面的黨性。黨性既然是政黨的本質(zhì)屬性，這種本質(zhì)屬性必然會(huì)體現(xiàn)在黨員身上，或者說(shuō)體現(xiàn)在政黨對(duì)黨員的要求上。《黨性是什么》一書認(rèn)為黨員個(gè)體的黨性離不開政黨的黨性，黨員是政黨肌體的細(xì)胞和政黨活動(dòng)的主體，政黨的黨性歸根結(jié)底要在黨員個(gè)體的黨性中體現(xiàn)出來(lái)，政黨的黨性為黨員的黨性提供了基本原則和規(guī)范。一個(gè)政黨是否具有黨性，是否能得到人們的認(rèn)同，不僅要看這個(gè)政黨的綱領(lǐng)和章程、所宣稱的宗旨和目標(biāo)、所秉持的政治理念、所設(shè)計(jì)的政治制度，還要看這個(gè)政黨成員所做的事情、所取得的成效，與其所宣稱的、所設(shè)想的是否一致?！饵h性是什么》還從世界觀的正確性和黨員全方位素質(zhì)的角度對(duì)黨員的黨性進(jìn)行了全面分析，對(duì)于廣大黨員干部認(rèn)識(shí)自身的黨性、進(jìn)一步樹立黨員意識(shí)、增強(qiáng)全黨黨性具有重要價(jià)值。因此，從黨員的角度來(lái)看，黨性與黨員的個(gè)性特征是結(jié)合在一起的，表現(xiàn)在黨員的思想、言論和行動(dòng)上。在黨員的組織生活中，黨性教育、黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)、黨性分析等活動(dòng)所針對(duì)的就是黨員的黨性問(wèn)題。

黨性是高度抽象的概念，從黨性主體的角度出發(fā)才能夠揭示黨性的本質(zhì)?！饵h性是什么》中既有對(duì)以哲學(xué)為主體的黨性的分析，也對(duì)有對(duì)政黨和黨員主體性質(zhì)的概括。因此，全面把握黨性的關(guān)鍵在于從考察黨性的主體出發(fā)，了解黨性在特定語(yǔ)境下的特定含義。《黨性是什么》一書從黨性的不同主體入手分析黨性的內(nèi)涵，而不是以空洞、抽象的概念為出發(fā)點(diǎn)，這就賦予了黨性概念實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，有助于人們?nèi)娑羁痰匕盐拯h性的要義。

二、從黨性與人性、個(gè)性、階級(jí)性和人民性四者關(guān)系中把握黨性

要全面把握黨性的要義，還要考察與黨性相關(guān)的概念，通過(guò)把握它們之間的關(guān)系來(lái)加深對(duì)黨性的認(rèn)識(shí)。黨性作為一個(gè)高度抽象的概念，與許多哲學(xué)的、政治學(xué)的概念關(guān)系緊密，但有時(shí)候也被人為地同一些概念混淆在一起?！饵h性是什么》一書對(duì)黨性與人性、黨性與個(gè)性、黨性與階級(jí)性、黨性與人民性這四者關(guān)系進(jìn)行了分析，全面加深了對(duì)黨性要義的了解和認(rèn)識(shí)。

1.從黨性與人性的關(guān)系上把握黨性

黨性與人性的關(guān)系問(wèn)題是一個(gè)老問(wèn)題，也是一個(gè)常講常新的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不容易說(shuō)清楚，因?yàn)槿诵员緛?lái)就是非常抽象、非常復(fù)雜的概念，現(xiàn)實(shí)中又有人喜歡把黨性和人性對(duì)立起來(lái)，故意搞混黨性和人性的關(guān)系，提出講黨性講不講人性這類問(wèn)題，導(dǎo)致人們對(duì)黨性和人性的關(guān)系爭(zhēng)論不休?！饵h性是什么》一書認(rèn)為，黨有黨性，人有人性，黨性和人性本來(lái)沒(méi)有多大的相關(guān)性，不應(yīng)該把兩者對(duì)立起來(lái)。本書對(duì)黨性和人性的關(guān)系進(jìn)行了探索，認(rèn)為在強(qiáng)調(diào)黨性的同時(shí)不能夠忽視人性，要考慮人性的訴求，并提出要治療“人性悲觀失望癥”的看法，試圖從黨性和人性相統(tǒng)一的角度來(lái)認(rèn)識(shí)黨性，這種認(rèn)識(shí)明顯高于把黨性和人性對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)。實(shí)際上黨性和人性具有統(tǒng)一性，黨性本質(zhì)上也是人性，屬于高尚的人性。正如毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中所說(shuō)：“他是一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。”[3]這就從人性的角度揭示了白求恩這位國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士表現(xiàn)出的黨性。所以，從人性的角度理解黨性，深刻把握黨性和人性之間的關(guān)系有助于加深對(duì)黨性的理解。

2.從黨性與個(gè)性的關(guān)系上把握黨性

在黨員身上既有一般意義的黨性，也有黨員作為個(gè)體的個(gè)性?！饵h性是什么》一書認(rèn)為黨性和個(gè)性的關(guān)系是普遍性與特殊性的關(guān)系，其對(duì)黨性和個(gè)性是否沖突、黨性和個(gè)性的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行了分析，認(rèn)為黨員的個(gè)性要以黨性為前提，即只有在黨性范圍內(nèi)的個(gè)性才是合法、有效的。《黨性是什么》強(qiáng)調(diào)既要堅(jiān)守不可或缺的黨性紀(jì)律，又要?jiǎng)?chuàng)造個(gè)性化的培育方法，認(rèn)為兩者之間既有對(duì)立性，又有統(tǒng)一性。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，黨員如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性，就會(huì)變得唯我獨(dú)尊、膽大妄為，喪失黨性。一些黨員的違法亂紀(jì)問(wèn)題均與其突出自己的個(gè)性有關(guān)，這是黨性與個(gè)性之間存在矛盾的表現(xiàn)。《黨性是什么》還提出，講黨性，就是要集中個(gè)性，整合個(gè)性，要求個(gè)體采取一致的行動(dòng)，形成一致的意見(jiàn)，以增強(qiáng)政黨的整體力量。從黨性與個(gè)性的關(guān)系上把握黨性要義，既能夠幫助黨員加深對(duì)黨性的理解，又可以幫助黨員不斷提高自身的黨性修養(yǎng)，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

3.從黨性與階級(jí)性的關(guān)系上把握黨性

《黨性是什么》一書認(rèn)為黨性離不開階級(jí)性，階級(jí)性是黨性的一個(gè)方面，既不能否定階級(jí)性的存在，也不能把階級(jí)性和黨性混為一談?！饵h性是什么》對(duì)如何結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)理解階級(jí)性進(jìn)行了研究，對(duì)現(xiàn)實(shí)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性及其力量進(jìn)行了分析。本書的出版，有助于幫助人們從階級(jí)性的角度把握黨性。根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，政黨是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，由一定階級(jí)中的先進(jìn)分子組成，比如中國(guó)共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。可見(jiàn)，黨性和階級(jí)性的關(guān)系非常密切，但不能把黨性等同于階級(jí)性。正如本書所說(shuō)，階級(jí)性作為黨性的基礎(chǔ)是客觀存在的，階級(jí)性和黨性不可分割。研究馬克思主義的經(jīng)典作家如列寧、劉少奇等都是從階級(jí)性的角度來(lái)定義黨性，所以《黨性是什么》一書從階級(jí)性的角度認(rèn)識(shí)黨性符合馬克思主義的基本觀點(diǎn)。

4.從黨性與人民性的關(guān)系上把握黨性

《黨性是什么》一書把“黨性和人民性”作為一章的內(nèi)容，直接亮明觀點(diǎn)：黨性和人民性的關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)歷史問(wèn)題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本書堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，認(rèn)為黨性和人民性的關(guān)系，具體表現(xiàn)為黨和人民群眾之間的關(guān)系，并致力于落實(shí)黨的群眾路線，解決實(shí)踐偏差問(wèn)題，在行文上做到了從抽象到具體、從理論到實(shí)踐。黨性和人民性的關(guān)系問(wèn)題不但是重大的理論問(wèn)題，也有直接的現(xiàn)實(shí)意義。有些黨員干部就是因?yàn)楦慊炝它h性和人民性的關(guān)系，以至于提出“為黨說(shuō)話還是為人民說(shuō)話”之類的荒唐問(wèn)題，甚至打著人民的名義去損害人民的利益。所以，從人民性的角度理解黨性具有重要的意義，把握黨性要義必須堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

三、從黨性教育和黨性修養(yǎng)的實(shí)然性角度理解黨性

黨性的概念具有高度的抽象性、復(fù)雜性，也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)政黨而言，黨性可以在其黨章中體現(xiàn)出來(lái)；對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，黨性可以從其思想、行為上表現(xiàn)出來(lái)。《黨性是什么》一書堅(jiān)持“黨性不是虛的，而是實(shí)的”這一觀點(diǎn)，認(rèn)為政黨對(duì)自己特性的期許或規(guī)定，即黨章中體現(xiàn)出來(lái)的黨性，是理想層面的、應(yīng)然性的黨性；黨員在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)出來(lái)的黨性，即黨員思想、行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)的黨性，是實(shí)然性的黨性。本書認(rèn)為要提高黨員的黨性，必須進(jìn)行黨性教育和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，采取增強(qiáng)黨性的行動(dòng)，這是從實(shí)然性的角度來(lái)認(rèn)識(shí)黨性。

黨性教育和黨性修養(yǎng)是增強(qiáng)黨員黨性、把黨性轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的重要途徑。黨性教育強(qiáng)調(diào)外部作用，即政黨組織對(duì)黨員的教育；黨性修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部作用，即共產(chǎn)黨員提高自身的覺(jué)悟。除了黨性教育和黨性修養(yǎng)的概念，《黨性是什么》一書也對(duì)黨性鍛煉和黨性分析的概念做了說(shuō)明，認(rèn)為“黨性鍛煉是在實(shí)踐中進(jìn)行黨性教育和黨性修養(yǎng)的過(guò)程，它也是一種黨性教育，是在實(shí)踐中進(jìn)行的黨性教育”[1]。本書把黨性分析看作自我剖析的過(guò)程，重點(diǎn)在于找出問(wèn)題、解決問(wèn)題。作者認(rèn)為在落實(shí)群眾路線過(guò)程中所提出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”是黨性分析的通俗表達(dá)方式。本書提出“講黨性，貴在行動(dòng)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為作為長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨、老黨，中國(guó)共產(chǎn)黨管黨、治黨的任務(wù)比任何時(shí)候都更為繁重、緊迫，因此更需要增強(qiáng)黨性、踐行黨性。這些論述強(qiáng)調(diào)了黨性的實(shí)踐意義，這是從實(shí)然性的角度來(lái)認(rèn)識(shí)黨性、把握黨性。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，講黨性要內(nèi)化于心，外化于行。黨性必須立足實(shí)踐才有意義和價(jià)值，否則就會(huì)變成空中樓閣，導(dǎo)致黨性脫離實(shí)踐，其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)就是脫離群眾。

全面把握黨性的要義，不但要從各個(gè)角度在復(fù)雜的概念體系中加深認(rèn)識(shí)，還要通過(guò)黨性教育、黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉和黨性分析的實(shí)踐加深對(duì)黨性的理解?！饵h性是什么》一書，立足于理論和實(shí)踐考察黨性的內(nèi)涵，為我們?nèi)姘盐拯h性的要義提供了重要借鑒，是黨員提升黨性修養(yǎng)的有價(jià)值的通俗讀物。

參考文獻(xiàn)

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[3]毛澤東. 為人民服務(wù) 紀(jì)念白求恩 愚公移山[M] . 北京：人民出版社，2004：11.