姚海龍?オ?

[摘要]高中歷史教學(xué)需要超越傳統(tǒng)經(jīng)驗層面，以引導(dǎo)學(xué)生在理性思考中形成自己的認(rèn)識。這就需要教師尋找有討論價值的問題，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度展開思考，并在學(xué)習(xí)反思中思考?xì)v史事件的描述與背后的邏輯。

[關(guān)鍵詞]高中歷史歷史教學(xué)理性思考

[中圖分類號]G633.51[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2016）340101

讀史可以使人明智。高中歷史教學(xué)如何才能讓學(xué)生明智呢？是不是說學(xué)生知道了歷史知識，就能夠變得聰明起來？歷史智慧與歷史知識顯然不能畫等號。那如何才能從歷史學(xué)習(xí)中獲得智慧呢？筆者基于自身的專業(yè)成長以及學(xué)生的發(fā)展需要進行了不斷的思考。

一、選擇有討論價值的問題進行討論

高中歷史教學(xué)有兩種基本的方式：一種是講授式，其主要目的是讓學(xué)生掌握盡可能多的歷史知識，以通過對歷史知識的分析與歸納，找到歷史人物處理問題的辦法，并從中汲取智慧；另一種是探究式，即圍繞一些重點歷史知識，并展開深入的討論，在討論中逐步學(xué)會如何理性地看待歷史問題。這兩種教學(xué)思路有所不同，不過這里所說的不同并不是新課程改革引起的“探究式”優(yōu)于“講授式”的不同。教學(xué)方式只是淺層次的問題，學(xué)生是不是能夠在對歷史問題的討論和在歷史知識的構(gòu)建中生成智慧，才是深層次的東西。能夠達到這個目標(biāo)的教學(xué)方式是有效的。

比如對于甲午中日戰(zhàn)爭這一重要知識的教學(xué)，可以提出什么樣的問題討論呢？也許可以討論“甲午中日戰(zhàn)爭中國為什么會失敗”這個問題。除了傳統(tǒng)的認(rèn)識之外，教師還有這樣三點可以引導(dǎo)學(xué)生去深入討論：討論戰(zhàn)爭的失敗一般需要從哪些角度去思考？在特定歷史條件下如何確定最主要的失敗原因？如何從戰(zhàn)爭失敗的原因分析中獲得對當(dāng)下有啟發(fā)意義的智慧？這樣三個問題的價值在于其能夠向?qū)W生傳遞一種信息，即看待像甲午中日戰(zhàn)爭這樣的歷史事件，需要以一種審視的態(tài)度去進行；對歷史問題的討論的最大價值是對現(xiàn)實的啟發(fā)；任何一個歷史事件，如果選擇的角度不同，那得出的結(jié)論常常是不同的，有時候甚至是相反的。

二、開展尊重學(xué)生認(rèn)知的問題討論

要讓學(xué)生從歷史事件與問題的討論中獲得智慧，關(guān)鍵在于尊重學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)。盡管學(xué)生的認(rèn)知有時與教師的教學(xué)目標(biāo)并不一致，但這并不能成為否定學(xué)生認(rèn)知的理由，真正的智慧一定是學(xué)生在學(xué)習(xí)探索中產(chǎn)生的。這個過程中，學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)很重要，是新認(rèn)識形成的土壤。不怕學(xué)生的觀點有誤就怕學(xué)生不思考，認(rèn)識到這一點之后，問題討論可以展開了。

甲午中日戰(zhàn)爭中國為什么失?。科湓蚴嵌喾矫娴?，傳統(tǒng)教學(xué)中已經(jīng)有了詳細(xì)的討論，這里不再贅述。這里著重討論上面的三個問題：其一，討論戰(zhàn)爭的失敗一般可以讓學(xué)生從與戰(zhàn)爭有關(guān)的武器、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、政治背景等角度去思考，這樣學(xué)生對戰(zhàn)爭緣由與戰(zhàn)爭過程的認(rèn)識就會立體一些，這個問題可以拓寬學(xué)生的視野，并為后面兩個問題討論的深入做準(zhǔn)備。其一，在特定歷史條件下，如何確定戰(zhàn)爭最主要的失敗原因？甲午中日戰(zhàn)爭中國失敗的主要原因是什么？學(xué)生首先從武器角度去思考，這其實是符合學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣的，因為清朝在戰(zhàn)爭中失敗基本上都是由于武器落后。對此，筆者先肯定學(xué)生的思維邏輯的合理性，然后告訴他們當(dāng)時北洋政府的裝備并不落后，但在日軍面前仍然不堪一擊，其原因到底在哪里？于是有學(xué)生想，是由于當(dāng)時清朝政府腐敗無能，但筆者告訴學(xué)生，當(dāng)時朝廷上下主戰(zhàn)呼聲還是比較高的，至少那個期間并沒有太多的政治上無能的表現(xiàn)。于是，學(xué)生的眼光逐步從“戰(zhàn)略”縮小到“戰(zhàn)術(shù)”，他們提出當(dāng)時清朝海軍的士兵戰(zhàn)斗力如何、裝備保養(yǎng)如何、作戰(zhàn)訓(xùn)練如何等細(xì)節(jié)的問題。其三，當(dāng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)視角從宏觀轉(zhuǎn)向微觀時，即意味著學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的形成有了堅實基礎(chǔ)。甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因很多，而讓高中學(xué)生從細(xì)節(jié)處產(chǎn)生思考，知道日常的作戰(zhàn)訓(xùn)練與武器的使用往往在戰(zhàn)場上決定著勝負(fù)，日軍戰(zhàn)前對中國海軍的家底一清二楚，比如從清軍在炮筒上晾衣就知道中國必敗無疑等。至于戰(zhàn)爭失敗之后的政治損失，那個自然需要更寬闊的視野。這樣的學(xué)習(xí)過程恰恰回答了“如何從戰(zhàn)爭失敗的原因分析中獲得對當(dāng)下有啟發(fā)意義的智慧”這個問題。

三、在歷史學(xué)習(xí)反思中生成智慧

高中歷史教學(xué)需要學(xué)會走出教材與教參，需要有效引導(dǎo)學(xué)生從深度思考中尋找智慧，這種智慧未必能夠經(jīng)國濟世，但一定要讓學(xué)生對歷史事件有自己的認(rèn)知與態(tài)度。高中階段的學(xué)生擅長理性思維，高中歷史教師要善于抓住這一點，讓學(xué)生真正從歷史學(xué)習(xí)中生成智慧。

這里，學(xué)習(xí)反思是一條重要的途徑。所謂學(xué)習(xí)反思，就是在學(xué)習(xí)的過程中，一是反思?xì)v史認(rèn)識是如何形成的，二是反思?xì)v史背后的邏輯。其實，這兩個問題是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，可以很好地引領(lǐng)學(xué)生形成歷史認(rèn)知。比如說同樣的歷史事件，但是可以有不同的描述，為什么呢？因為背后有著不同的邏輯。那么，在“任人打扮的小姑娘”的背后，如何才能真正尋找到歷史脈絡(luò)呢？靠的就是反思，就是對古今同類問題的分析比較。當(dāng)形成的歷史認(rèn)知可以很好地反映當(dāng)下的現(xiàn)實時，就真的是“讀史明智”了。

[參考文獻]

高承賢. 淺談高中歷史課堂教學(xué)中學(xué)生自主能力的培養(yǎng)[J]. 教育， 2016（18）.

（責(zé)任編輯龐丹丹）